Titlul lucrării: Filosofia inițiativei franceze
Specializare: Logică și filosofie
Mărime fișier: 17.75 KB
Lucrarea a fost descărcată: 4 persoane.
17.Filozofia inițiativei franceze
În secolul al VIII-lea, centrul filozofiei europene sa mutat în Franța. educație # 150; mișcarea gândirii sociale progresiste în perioada formării relațiilor capitaliste.
Filosofia Iluminismului # 150; cult al minții umane, percepția ei ca instrument principal pentru transformarea societății pe motive umaniste.
Filosofia iluminismului sa bazat pe realizările științelor: biologie, fizică, medicină # 150; care au devenit o bază științifică naturală pentru dezvăluirea esenței și a naturii omului.
Religia și biserica au fost percepute de către Iluminism drept principalul obstacol în calea progresului social. În ceea ce privește religia în cadrul educației, există două direcții ideologice principale: deismul # 150; Direcția care recunoaște ideea creării lumii de către Dumnezeu, care nu intervine atunci în procesele care au loc în lumea lui Voltaire, Rousseau); ateism # 150; actualul refuzând existența lui Dumnezeu (Diderot, La Mettrie, Holbach, Helvetius). Luminătorii francezi au încercat să răspundă la originea religiei din punct de vedere materialist. Sursele ei au văzut în ignoranța oamenilor, teama lor față de elementele naturale, precum și în interesele egoiste ale clerului. De aici concluzia: din moment ce ignoranța a dat naștere zeilor, știința îi va distruge.
Cei mai cunoscuți reprezentanți ai filosofiei iluminismului francez au fost Francois Voltaire. Jean-Jacques Rousseau, Julien Lametry, Denis Diderot, Claude Helvetius, Paul-Henri Holbach. Lucrările filosofice din această perioadă au fost create nu sub formă de tratate, ci sub formă de enciclopedii, dicționare, articole polemice și opere de artă.
Materialismul francez al acestui timp este reprezentat într-o formă mecanică. Mecanica a rămas la baza concepției lumii, iar legile sale au fost recunoscute ca fiind universale. În cadrul viziunii mecanistice asupra lumii, materialistii francezi au dezvoltat doctrina naturii, a omului si a societatii.
materie # 150; este o realitate obiectivă care există independent de conștiința noastră și afectează simțurile. Materia constă în particule simple și indivizibile # 150; molecule. Materialiștii francezi au considerat mișcarea ca fiind cel mai important atribut al materiei. Cea mai completă doctrină a materiei și mișcării este expusă în lucrarea lui Holbach "Sistemul naturii", pe care contemporanii o numesc "biblia materialismului". Toate fenomenele naturii, spune Holbach, sunt reductibile la diferite forme de mișcare a particulelor materiale. Materialiștii francezi au încercat să găsească cauza internă a mișcării, care a fost asociată cu combinația și interacțiunea moleculelor. Cu toate acestea, ei nu au reușit să înțeleagă diversitatea și diferențele calitative în formele de mișcare. Ei au redus întreaga mișcare în cea mai simplă formă - mecanică.
În domeniul teoriei cunoașterii, materialistii francezi au dezvoltat senzaționalismul. Baza cunoașterii este experiența senzorială. Helvetius a crezut că mintea este totalitatea senzațiilor umane și a redus procesul cunoașterii la compararea senzațiilor între ele. Diderot, totuși, a crezut că o astfel de decizie era unilaterală și a ridicat problema legăturii dintre cunoașterea senzorială și cea rațională.
Julien Ofre de Lametrie (1709) # 150; 1751.) # 150; Filozoful și medicul francez. Lucrarea lui principală # 150; "Om-mașină", în care el privește materia ca singura substanță și materialismul filosofic # 150; ca singura învățătură corectă.
Prin modul în care vebkurs noastre, de asemenea, este un sistemu.1 complex După construirea unui Internet bazate pe web și crearea pe baza sa de World Wide Web WWW World Wide Web în lumea computerelor acolo vebinformatsionnye un sistem bazat pe web, sau pe scurt. În cadrul sistemului web, vom înțelege un sistem informatic care funcționează pe baza Internetului. Există numeroase exemple de sisteme web specifice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: