Simboluri ale regatului Moscovei, caracatiță

Distinge iluzia. Înțelege adevărul

Simbol - acest lucru nu este doar faptul că subtil leagă inimile oamenilor într-o cauză comună (deconecteaza diavolul), dar care surprinde sensul ascuns în inconștientul colectiv al poporului. Faptul că în mod vizibil, ci afectează inconștient psihicul oamenilor, provocând „fibra sufletului“ se potrivesc „liniile de forță“ câmp fin cu numele „oprește acum“ (gr. Katechon). Un câmp care deține liberul arbitru al alegerii unui creștin (din triumful răului). Ce cauzează inimile să învingă la unison semnalele de control al puterii conceptuale secrete. Ce determină treptat comportamentul.

Înainte de a trece la interpretarea simbolurilor de stat ale Imperiului Rus, stabilit în 1721 de Petru I Romanov, ia în considerare o perioadă de tranziție în istoria Rusiei din Hoardei Regatului. Adică de la Mamay pe Kulikovo Field din 1380 și înainte de declarația lui Ivan IV țarului Teribil al Întregii Rusii în 1547.

Tranziția de la Hoarda la Tsarsvu în supraviețuitor și până în prezent simbolismul, disponibile fără a face distincție sentiment raționamentul viclean de legende texte mintea posleraskolnyh care acoperă Sinodul de teologie, a fost în confruntarea a două moduri. Aceste metode au fost: transformarea vechii nativ Biserica Ortodoxă Rusă (vechea credință a perioadelor Hoarda și Hoarda din istoria Rusiei), cu ideea de Moscova - Noul Ierusalim și punerea în aplicare a bizantinism rău aruncat cu ideea de Moscova - a treia Roma. A treia Roma a câștigat.

Aici merită amintit dogma Vechiului Testament despre patriarhul neprihănit Noe și pe cei trei fii ai Săi, Sima, Hama și Japheth. Unde: Ham este un om al instinctelor unui corp bine hrănit. Acesta este Babilonul de credință oarbă. Japheth este omul reflexelor sufletului corupt cu plăcere în bucuria liniștită a iubirii. În simbolismul orașului - este Roma cu Vaticanul. Și Sim este un om al flacării pasiunii, aceasta este "plăcerea bătăliei vieții", baliza speranței, Spiritul marii Steppe. Aceasta este întreaga Asia nomadă (corturile lui Simov). Dar patriarhul Avraam și tribul nomad din Asia de evrei, și orașul Ierusalim cu Templul Celui Prea Înalt, cortul (cort), iar arca (sicriul) cu tablele legămîntului. Aici numele, imaginile și simbolurile sunt aranjate în trei conducători:

Ham - corpul - instinctele - tremurul credinței oarbe - Babilonul.

Japheth - suflet - reflexe - bucurie liniștită de dragoste - Roma.

Sim - spiritul - flacăra pasiunii - strălucirea speranței - Ierusalimul.

Cu alte cuvinte: instincte ale corpului viu este o creatură tremură înaintea oroarea morții (de aici dorinta de satietate si confort). Locuitorii pământului fibre tremurânde suflet sărac în duh sunt binecuvântați în rugăciune, post și penitență, căci a lor este împărăția nebesnoe.A lui cel care este bogat în spirit, care trăiește cu pasiune și pe deplin lucra deja pe teren cu o speranță solidă pentru mântuirea sufletelor pentru viața veșnică.

Este evident că doraskolnoe Ortodoxia a fost doctrina speranței pentru o a doua venire glorioasă timpurie a Mântuitorului sufletelor oamenilor (Chiar și așa, vino, Doamne Isuse!); doctrina Duhului Adevărului; cu vectorul mișcării sufletelor în viața veșnică în Ierusalimul ceresc.

Pe icoana anilor 1550. "Binecuvântat este gazda împăratului ceresc", scrisă la ordinul lui Ivan cel Groaznic în memoria campaniei din Kazan din 1552. Arhanghelul Mihail conduce forțele cerești ale sufletului războinicilor căzuți din cer „grindină cel rău“ (Kazan purificat prin foc), în Ierusalimul ceresc (imagine paradis al Moscovei).

În ceea ce privește simbolurile pavilion, următoarele avut loc la începutul secolului al XV-lea sub influența Vaticanului schimba ortodoxia dogmatică, banner-ul triunghiular al Sfintei Rusii - simbolul prezenței invizibile a gazdei ceresc (miniaturile cronicilor - îngerii cu sabia Duhului pe partea câștigătoare) - în Muscovy din triunghiul cer transformat într-un banner dreptunghiular cu pantă. În cazul în care o parte dreptunghiulara - un „pătrat de teren“.

Bannerul - bannerul cel Mare al lui Tsar Ivan Vasilyevich 1560 păstrează simbolismul ceresc. Dar, într-un pământ dreptunghiular (albastru) din imaginea afișată a regelui ortodox, dar cu un semn ceresc - nimbul sfințeniei „rasei de aur“ Rurik (de halouri Romanov nu). Culorile părții cerești triunghiulare a bannerului sunt roșii. Aurul și aurul au păstrat semnificațiile paletei bannerelor Sfintei Rusii.

Mai târziu, în partea dreptunghiulară a steagului - simbolul „pământ pătrat“ - există imagini ale „biserica biruitoare pe pământ“, în timp ce în partea triunghiulară a imaginilor conservate ale „gazdă cerească“, condusă de forțele cerești Arhanghelul Mahailom.

Linia ca Moscova - a treia Roma apare în Rusia, la Marele Prinț Ivan al III-lea (1440-1505). Cine a luat tronul Sfântului Imperiu Roman ravnoopostalnogo împăratului Constantin cel Mare (313g.), A doua măritate a sosit la Vatican (de la curtea Papei Paul al II-lea) mostenitoarea roman si imparatul bizantin Sophia Paleologul, nepoata ultimului împăratului bizantin Constantin romeyskoy XI. Ideea de Moscova - a treia Roma a prezentat la învățăturile ierarhului suprem al iudaizatorilor, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii Zosima

Împreună cu prințesa bizantină din Rusia a apărut simbolismul roman: o vultură cu două capete și un călăreț, lovind cu sulița unui șarpe. Deci, simbolul "familiei de aur" al oamenilor Chingizids și Rurik - bolta albă - a fost înlocuit cu simbolul Imperiului Romei cu vulturul cu două capete.

Vulturul este conectat simbolic cu elementele de aer și foc (patrimoniul diavolului). El este un rege în spațiul aerian, ca un leu care este un rege pe pământ. Vulturul - șarpele simbolizează victoria puterii asupra înțelepciunii. Vulturul, stând singur pe stâncă, arată roluri și măreție. Zborul vulturului este un semn de succes militar. Vulturul este o pasăre neagră puternică de victorie, triumf și putere nelimitată pe pământ.

Interpretarea relației de simbol șoim vultur alb și negru indică continuitatea și pătrunderea reciprocă a luminii adevărului și spiritul spiritului întunecat al victoriei în logo-ul „The Great Limit“.

Cu toate acestea, simbolismul bizantin a intrat ferm în simbolurile de stat ale Rusiei doar sub Petru cel Mare (Westernizer).

Simbolismul imperial al dinastiei Romanov va fi examinat în a treia parte a rubricii "Despre stabilirea ordinii în semne și simboluri". CITIȚI MAI MULTE

ACADEMIA DE MANAGEMENT DE DEZVOLTARE - INSTITUTUL DE NEOBOPOLITIE
Andrei Petrovici Devyatov, colonel
Nr. 411-2 din 14 iunie 15

GENIUS CARIERE (o carte despre Gorbaciov) >>

ZILE DE PUTERE (Calendarul sacru al Rusiei) >>