În romanul „vederile de zi cu zi Kota Murr“ dualitate ironică de compoziție: Note Cat Murr, aceasta pisica, îngrășării și îngrijit om de știință deținut Avraam și, prin urmare, de asemenea, să se închipuia un om de știință, intercalate cu pagini dramatice ale biografiei compozitorului Kreisler, că pisica folosește să se usuce cerneala. Prin urmare, o parte din înregistrările pisicii, și liste de cărți pe Cray-slere ori de câte ori a inițiat și terminat în mijlocul frazei. În jurnal, „Kota Murr zdrentuite apoi înregistrarea continuă de la“ același loc, la care a fost spart, foile de biografia Kreisler lui - acolo: pisica nu-i pasa secvența lor să se usuce cerneala încă mai pot utiliza oricare dintre foile.
În vremurile lui Hoffmann și chiar în secolul al XIX-lea, narațiunea consecutivă cronologică, mai ales a tipului biografic, a fost considerată tradițională pentru roman. Rhapsody - o lucrare muzicală, caracterizată de libertatea formei, versatilitatea episoadelor și temelor.
- "Dar nu este nimic de vis despre o astfel de ordine cronologică frumoasă", se întreabă ironic Hoffmann. - când la dispoziția povestitorului nefericit există doar informații raportate separat în cruste ... "
Hoffman a creat un tip fundamental nou de compoziție nouă, pe care el la numit "rapsodie", într-o astfel de compoziție, "în ciuda faptului că fragmentul aparent fragil, totuși un fir puternic leagă toate părțile sale împreună". Promisiunea acestei forme a fost confirmată pe deplin în literatura secolului XX. Romanul Hoffmann este construit pe paralele ironice între lumea animalelor și lumea oamenilor. Dar dacă regnul animal, descris în mod clar în notele lui Kot Murra, este unic în esența lui filistină, atunci în lumea oamenilor există contraste ascuțite. Cele două planuri narative sunt paralele, apoi se opun reciproc. Pisica Murr, încoronându-se într-o vastă galerie de filosofi, filisteni, este hrănită și mulțumită de sine însuși. "Oh, obiceiul dulce al vieții!" - el repetă cuvintele eroului tragediei lui Goethe "Egmont", spus în ajunul execuției. Murr nu are nici cea mai mică dorință de a se despărți vreodată de acest obicei. El mănâncă un cap de hering pe care am vrut să fie atribuită mamei sale, o pisică Mina, dar spune același discurs pompos:“... cum să înțeleagă variabilitatea tuturor inimile celor care trăiesc în lumea noastră muritoare? De ce nu ne-a protejat soarta pieptului de jocul sălbatic al pasiunilor neîngrădite? De ce noi, stâncile subțiri, încremenite, îndoiți vârtejul vieții? Aceasta este destinul nostru inexorabil! "
Murr filosofează, el a scris lucrări științifice pe tema „Gândul și sentimentul, sau pisică și de câine“, „Pe o cursă de șoareci și impactul lor asupra gândirii și a capacității koshachestva“. El aduce un omagiu artei, scriselor de dragoste, precum și tragediei "Rat Regele Kovdallor". El conduce cunoștință cu pudel aristocratică Ponto, vorbește despre „cultura înaltă“ a sunatoare sale domnului Baron von Alkvida Vinp. El intră în burshenshaft felinar (cuvântul german înseamnă corporație studențească, comunitate), ai cărui membri împărtășesc similitudinea credințelor - toți preferă laptele să bea și pâine caldă. Participă la băuturi de băut de băuturi de noapte, lupte, duel, îngrijesc pisica Misemis, dar nu prea mult, păstrând totuși credincioșia.
O figură proeminentă în regnul animal - Ahile câine în picioare de pază a legii și alungare pisici din burshenshafta prezintă, bolnav „volnolyubiya“. Împărăția fantastică a câinilor și a pisicilor. conversații imaginare oamenii de știință și lupte ordinare, rivalități și suspine romantice - toate acestea alegorie ironic despre obiceiurile oamenilor, dezvoltate în stilul de satiră realist. În ceea ce privește Zighartsveyler de stat, atât de nesemnificativ încât este ușor de urmărit limitele ferestrei castelului princiar, dar statul se poate dropping accidental din buzunar (dar care a jucat cu toate acestea, o adevărată tragedie), viața locuitorilor săi Hoffman descrie într-un mod romantic.
Hoffman spune în acest roman despre tragedia compozitorului Kreisler, un adevărat entuziast, forțat să trăiască în principat pitic mizerabil a cărui istorie este similar cu istoria Kerepesa. Anterior, ea conduce prințul „cum ar fi modest și simplu“ confort în faptul „că, în principat său toată lumea a trăit în mod liber“; El a avut o atracție înnăscută de a totul fantastic și a invitat la serviciul maestrului Abra-DIN, cu care „făcea unele operații magice.“ După moartea rărunchilor Prince vechi de putere a trecut la fiul său, Irineu, și maestrul Avraam a trebuit să părăsească țara sa întors, el doar „după bal nefastă când kiyaz Irenaeus a pierdut vladenitse lui“ (Hoffmann aici aluzie la Prince a participat la campania împotriva lui Napoleon) și a început curte himerică în Zigarswaleiler. Viitorul acestei curte - bord idiotul Prince Ignatie, fiul lui Irineu.
Hoffman prezintă o degenerare constantă a absolutismului și a degradării noblețea. În Zighartsveylere puterea aparține de fapt amanta prințului văduvă inteligent Benzoni, care nu are strămoși nobili, dar a reușit să obțină titlul de consilier și de a accepta în propriile mâini „fire de păpuși de comedie“, care a jucat în curte. Ea a reușit să achiziționeze obiceiul de dulce al acestui stat, nu se va să se despartă de ea, și, prin urmare, dă fiica lui Julia pentru imbecilule Ignatiu ...
Kreisler Zighartsveyler a fugit în capitala ducatului, unde a detinut pozitia de Capellmaister la Duke. speranțele sale lecții de muzică calm în acest post nu a venit adevărat - el a văzut un „flirtul vulgar cu arta sfântă, sarlatani fără inimă stupide, lipsit de înțelegere amatori“ și a simțit „inutilitatea lucie“ a existenței lor. "Creați un compozitor recalcitrant într-un bandmaster
sau directorul muzical, poet - în poet de curte, artist în portretist instanță, sculptor - în sculptorul instanță, și în curând în țara dumneavoastră a alerga afară toate ficțiunea inutil, nu va fi burghezi numai utile de
de îngrijire personală și a bunului simț „, spune Kreisler cu sarcasm amar. Dar, în Zighartsveylere nu este lăsat singur: el este obligat să asculte indicația „creatoare“ Prințul Irenaeus, a jefuit o mare haina lui iubit clar, poetic Julia.
Lumina Zighartsveylera natura, cântând minunat de Julia, muzica lui Kreisler, interviuri cu maestrul Abraham constituie un contrast dramatic zapuseala și cruzime maniere de judecată. Dar Kreisler nu poate scăpa de realitate nici în muzică, în dragoste, în părtășie prietenoasă, nici în natură. El conduce din nou - de data aceasta la mănăstire, sperând cel puțin să evite prostia și vanitatea lumească.
Speră din nou să-l înșele. Locuitorii mănăstirii, printre care un număr de criminali reali, acuzat Kreisler că amăgește „sufletul devotat artificiilor zadarnice, Koi abate de divin și în cântece lumești răsfățați de distracție prelstitelnyh.“ Pentru fidelitatea muzicii el este amenințat cu exilul. Prins într-un impas, Kreisler începe să-și piardă claritatea minții, repetarea soarta artistului Leonhard Etlingera, odată ce a trăit la curtea prințului Irineu, și în dragoste cu soția sa.
Cele mai populare articole:
Trimiteți-le prietenilor: