Cum să îndurați pierderea unui iubit

Discuție cu Mitropolitul Anthony.

O. Separarea de la o persoană este întotdeauna mai acceptabilă atunci când există o boală lungă sau vârstă înaintată care duce la moarte. Dar când un accident, mai ales când un tânăr sau un copil moare - cum puteți să-i sprijiniți pe părinți, cum să ajutați la supraviețuirea șocului inițial?







Mitropolitul Anthony. Primul lucru pe care îl cred: nu încercați să consolezi o persoană cu cuvinte goale. Îmi amintesc cum a venit un tânăr preot la unul dintre enoriașii noștri, care a murit un copil, și a spus: "Înțeleg durerea ta. "Ea, un om adevărat și ascuțit, sa întors spre el și a spus:" Nu minți! Nu ai fost niciodată mamă și n-ai pierdut niciodată un copil - nu înțelegi nimic în durerea mea! "Și sa oprit și a spus:" Mulțumesc pentru asta. "Nu îndrăzni să faci această greșeală. Strălucirea străină nimeni nu poate înțelege, Dumnezeu să-și acorde durerea, prinde oarecum, stăpânește-o.

OS Când Lazăr a murit, Isus a plâns. Cum de a trata, în general, la lacrimi, când consolezi oamenii?

MA Tears - un dar de la Dumnezeu. Nu trebuie să le opriți să curgă. În această poveste Mântuitorul a strigat că Lazăr a trebuit să moară pentru că lumea se află în rău, și fiecare om este muritor, din cauza faptului că păcatul controlează lumea. Hristos aici plângând, cred că prietenul său Lazăr, și într-un sens mai larg - această oroare: Dumnezeu a dat la fiecare viață veșnică creatură, și că omul păcatului a adus moartea, și iată, un bărbat alb, tânăr Lazăr trebuie să moară, pentru că odată ce a intrat păcatul în lume. Așa că oamenii au dreptul de a plânge peste moartea unei persoane dragi miji, plâns că au fost orfani. Și nu îndrăzni să-i oprești de plâns, e drept. Dar există o mare diferență între lacrimi și isterie sau plâns fără credință.

OS Există, de asemenea, un pericol ca o persoană, îndurerată, să înceapă să admire: spun ei, îl iubește pe cel decedat atât de mult încât el continuă luni, chiar ani, chiar să plângă și să se întristeze.

MA Cred că, pe de o parte, pe bună dreptate, că persoana până la strigătul său de moarte de separare, care nu mai este posibil să îmbrățișeze un iubit-o, să audă vocea, să vadă cu ochii, să împartă cu ei faptul că pe sufletul celor mai ușoare sau dureroase. În acest sens, toată viața poate transporta durerea, dar nu și isteric, nu tristețe rebel și liniștită, în profunzime durere, da, ar fi atât de minunat dacă cineva ar putea continua relația vechi, vechi prietenii, comunicarea vechi (care nu moare niciodată în mea suflet, - această persoană ar spune).

Dar, pe de altă parte, o persoană nu ar trebui să-și încălzească în mod artificial durerea și un sentiment dramatic despre moartea unui altul, crezând că absența lor dovedește că nu iubește. Durerea trebuie să curgă ca o alta: într-o iubire care nu se sfârșește, în conștiință: și eu merg pe această cale, și eu voi veni un timp să mor și atunci ce va fi bucuria întâlnirii. Atunci durerea devine iluminată.

O. De multe ori, cei care plânge au un protest, mai ales dacă minorii mor: de ce el sau ea, de ce acum, atât de devreme. Cum să consolezi astfel de oameni?

MA Cred că, la fel ca în toate cazurile de boală sau deces, primul lucru - confort și compasiune, astfel încât să nu pentru a încerca să convingă oamenii că „totul este bine“, - toate acestea este foarte dureroasă și foarte tragic și foarte dureros - și cu ei să treacă astfel.







Pe de altă parte, știm că uneori moartea unui copil îl eliberează de mai mult decât moartea, oroarea. Din viața de zi cu zi, știm ce se întâmplă în diferite părți ale lumii: copiii sunt răniți, copiii taie mâinile copiilor devin orbi, copiii sunt uimit la nivelul coloanei vertebrale și a lăsat paralizat. Și, uneori crezi: cât de fericiți sunt copiii care, așa cum spune Scriptura, a fost dat „un gust puțin de miere“ și a zbura în sus în eternitate.

Nu-mi amintesc, în viața unui sfânt rus a existat un caz. O mamă a fost supărată și supărată lui Dumnezeu pentru moartea copilului ei. Sa întors la unul dintre asceți și a spus: "Mă voi ruga ca Domnul să vă spună." Și ea vede în somn cum Hristos sa apropiat de ea și a spus: Îți voi arăta care ar fi soarta fiului tău dacă nu ar muri. Și a văzut cum crește, se prăbușește treptat, se termină cu un hoț, un ucigaș și se trezea plângând: "Nu, Doamne, este mai bine să mori!"

Desigur, nu are nici un sens să spui unei persoane care tocmai și-a pierdut copilul - aceasta pare a fi crudă; dar în timp puteți vorbi despre asta, poate moartea a salvat acest copil de ceva mai teribil decât separarea de o viață temporară.

OS Mi se pare o abordare discutabilă. Când am încercat să vorbesc așa, n-am convinge pe nimeni, poate pentru că eu însumi nu am fost convins. Știu că există o astfel de abordare, dar cred că cel mai important lucru este această simpatie, compasiune.

MA Omul are nevoie ca tu să fii cu el în durerea lui, în fundul acestei dureri cu el și nu l-ai convinge că nu este nici o durere sau că el greșește, trădând. Și trebuie să acordăm timp harului și experienței interioare a omului pentru a face ceva.

Cu moartea muribundului, îndatoririle preotului se sfârșesc. Eu spun "îndatoriri", ca și cum ar fi fost un fel de post; dar el poate continua să acționeze. Mai întâi, pentru a comemora decedatul, dacă își amintește numele, serviciile și, în general, rugăciunile. Dar dacă există rude, rude, el poate și ar trebui să le viziteze și să le calmeze. Ce sfat există?

MA În primul rând, el nu ar trebui să se pună în poziția de profesor. Nu te preface că pentru că ești preot, înțelegi ceva pe care tu nu l-ai experimentat niciodată. De data asta. În al doilea rând: trebuie să aveți propria dvs. atitudine față de moarte. Și aceasta este una dintre sarcinile vieții noastre creștine: să ne obișnuim cu ideea de moarte, să știm ce este, să știm cum te simți în legătură cu asta. De exemplu, apostolul Pavel a spus că așteaptă moartea sa, pentru că numai prin moarte se va uni cu Hristos fără bariere materiale și fizice. Și apoi adaugă: totuși, pentru voi este mai necesar să rămân în viață, așa că voi continua să trăiesc. Iată limita. Dacă vrem cu adevărat visat despre întâlnirea vie cu Dumnezeu, nu o întâlnire a credinței prin experiența comuniunii instantanee și constantă de El, atunci am putea visa la moarte, moartea de sete, și, în același timp, să fie gata să moară pentru Hristos.

OS Și cum poate fi transmisă o astfel de atitudine?

MA Vezi, pentru a transmite ceva, este necesar să-l purtați în sine. Prin urmare, insist asupra acestei părți că criteriul dacă suntem creștini sau nu este atitudinea noastră față de moartea noastră, până la moartea oamenilor dragi. Dacă ne-am maturizat într-un fel, sau dacă suntem în proces de maturizare, putem spune la un om: „Da, este o pierdere teribilă, dar el a plecat de la tine la Dumnezeu, care a iubit atât de mult, încât l-au numit de la nimic, iar acum chemat la Sine că el era cu Dumnezeu inseparabil. Și dacă vrei ca moartea iubitului tău să nu fie o separare, atunci trebuie să fii mișcat de rugăciune, spirit, experiență în domeniul lui Dumnezeu. El ți-a arătat felul în care trebuie să mergi. Dacă vrei să fii cu el, trebuie să fii acolo unde este, adică cu Dumnezeu "(desigur, nu spun că este necesar să exprim acest gând cu cuvinte atât de dure).

Și, pe de altă parte, serviciul nostru funerar îi ajută pe cei care și-au pierdut pe cei dragi. Conține momente foarte diferite. Sf. Teofan Zăvorâtul a început o înmormântare cu cuvintele: „Frați și surori, să ne plâng pentru că am plecat de la un iubit-o, dar să plângă în calitate de credincioși. "Noi plângem peste cei decedați, pentru că omul nu este chemat să moară - un om este chemat la viața veșnică. Moartea a venit la viață prin căderea omenească de la Dumnezeu, astfel încât moartea ca atare este o tragedie. Pe de altă parte, este eliberarea. Dacă a trebuit să trăiesc, nu pe moarte, la limitările vieții pe pământ, așa cum o știm, ar fi coșmar neevitat. De aceea, de exemplu, în serviciul funerar să repete cuvintele psalmului: Binecuvântat este modul în care te duci astăzi, sufletul meu, pentru tine pregătit un loc de odihnă. Aceste cuvinte sunt adresate în numele Bisericii defunctului, dar și celor care le aud. Și există un număr de locuri în serviciu, în cazul în care defunctul spune: Nu plângeți pentru mine.

Din cartea "Viața, boala, moartea".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: