Pogost Uftuga de Sus A fost un moscovit pe nume Alexandru Popov. În 1981 a absolvit Institutul de Inginerie Electronică din Moscova cu o diplomă în Matematică Aplicată și a mers la Uftyug de Sus pentru a restaura biserica. Uftuga de sus.
Pobost Uftuga de sus
Odată, a existat un moscovit pe nume Alexander Popov.
În 1981 a absolvit Institutul de Inginerie Electronică din Moscova cu o diplomă în Matematică Aplicată și a mers la Uftyug de Sus pentru a restaura biserica.
Upper Uftuga este un cimitir din regiunea Arhanghelsk. Pogost este ceea ce este. În nord, unde natura este insuficientă, slujirea lui Stalin nu era, iar țăranii nu trăiau prin sate, ci prin colibe. În colibă era totul - încăperi calde și reci, și un loc pentru bovine și chiar uneori un fântâna era chiar în colibă, astfel încât în timpul iernii, când -40, să nu iasă deloc. Coliba a fost pentru o singură familie, copiii au mers la o altă bucată de lemn și au început propria cabană. Ei au trăit tare, dar liber.
Vă întrebați: de unde s-au cunoscut și au crescut? Și faptul de fapt este că în ziua călătoriei din cabană a fost o biserică cu o biserică, unde toată lumea a convertit duminică. Acolo și s-au cunoscut. Adesea, în curtea bisericii, nu exista nici măcar o biserică de locuit.
După colectivizare, toți au fost convoaiați în curtea bisericii. În Uftuga a fost un miller Boris Goldin. Lucra dimineața, după-amiaza, seara și noaptea. Avea două mori, iar când au fost luați, ia tăiat stomacul. În total, în Uftuga, în cadrul colectivizării, trei țărani s-au sinucis - cel mai competent, cel mai muncitor. În locul picioarelor lor.
A fost apoi la Uftyug, președinte agricol colectiv Boris Nekipelov. Doar a emis un decret conform căruia țăranii au dreptul să-și coste fânul numai după ferma colectivă.
Și să cosi în nord nu este ca în mijlocul benzii. În partea de nord există un somn de scuipat: ca un seceră cu un mâner, cosit îndoit și aruncând o prăjină din mână în mână, este o slujbă aspru, dar poți să-ți curești mlaștina.
Și țăranii din Uftiug au cosit fenoarul colhoz în timpul zilei, iar noaptea - nopțile sunt albe, un nord este bun - s-au dus la mlaștini îndepărtate pentru a-și mânca aia. Și președintele fermei colective, Nekipelov, a călătorit toată ziua în cele mai incomode căi și, acolo unde a văzut stivele, a ars. Odată ce am văzut: un bătrân surd se plimba și poartă acest teanc. Nekipelov a luat o țigară din gură și a aprins focul.
Aici, în acest Uftyug și a înregistrat un fost Popov moscovit. Satul bea; în brigada Popov recruta câțiva prizonieri. Pe timp de noapte, șobolanii care dormeau, Popov a început să scape. Soția lui a rămas în Moscova: cine va merge de la Moscova la Uftyug? După Uftyugi, Popov a plecat spre Nenoksu, pe țărmul Mării Albului, și a mers acolo două biserici și o clopotniță. În acest timp a absolvit Institutul de Arhitectură din Moscova.
Dar, Popov a mers la Kirilov, în cazul în care există o mănăstire Chiril Belozersky, „Marele Suveran Cetatea“, cel mai mare din Manastirea Europa „un instrument de colonizare a Nordului Moscovei“, așa cum scrie în manualele sovietice, și cu excepția unui set de obiecte în mănăstire, este de șapte ani și treizeci de milioane Rubles Biserica Ilyinsky din Tsypin.
Este timpul să explicați cum Popov restaurează bisericile din lemn și ce este un perete etanș.
Bulkhead - este atunci când biserica este rulat pe un jurnal, lăsând pe teren coroana contabil, un jurnal este etichetat în ordine strictă și se colectează din nou vytesyvaya înlocui putred, dacă este necesar, de înlocuire. De fapt, ei au sortat bisericile din Rusia întotdeauna. Și în secolul al XVIII-lea și în secolul al XIX-lea. Japonezii - cei care merg mai departe. Ei, când construiesc o biserică de lemn, plantează o grovă lângă templu. Și când skosobochitsya templu, au tăiat în jos dumbrava, templul este rulat afară, iar în locul său a pus un nou, exact la fel, în cadrul conceptului de reînnoire veșnică.
Și când fostul moscovit Popov a luat un topor modern și a încercat să treacă peste biserica veche, a înțeles: nu asta. În jurul valorii de toate a spus: "Mare!", Și Popov gândit: nu asta.
Și, în cele din urmă, și-a dat seama că erau necesare instrumente vechi pentru restaurarea vechilor biserici. Arheologii excavat Mangazeya, el a pus mâna pe un topor vechi din secolul al XVII-lea, și-a falsificat în sine un (Popov face tot ceea ce el însuși - pădure Uftyuge selectate și se doborâți, axe se falsifica) - și a început să le lucreze.
- Experiența a arătat că, de îndată ce vom arunca meșteșuguri și să treacă la tehnologiile moderne, nu există nici un monument, - spune Popov.
Toate podelele de la Popov sunt executate cu un topor, toate bustenii sunt cusute cu un topor. Este acum astfel de reguli de restaurare a monumentelor din lemn sunt în general acceptate - în mare parte datorită Popov, iar când Popov cioplit prima vechi topor vechi mod de bord - că consiliul de cel mai mare specialist din Norvegia în arhitectura de lemn a lui Arne Berg (și din lume trei țări ale arhitecturii din lemn - Rusia, Japonia, Norvegia) a atârnat peste cap în birou.
"Zăpada rupe jugul și porii lui", spune Popov, "și închide toporul".
Biserica Ilyinskaya din Tsypin a fost distrusă de restauratorii sovietici. La urma urmei, le-a plăcut să stăpânească bani în vremurile sovietice, iar cele mai bune din punct de vedere al dezvoltării banilor sunt pădurile care nu sunt inventare. În anii '70, cupola sa prăbușit lângă biserică; a stabilit pădurile - și timp de 15 ani rămase. Și pădurile din jurul bisericii de lemn sunt ca un pacient cu consum în celula închisorii. Octagonul superior sa prăbușit - o altă pădure a fost plantată.
Și acum opt ani, Popov și ucenicii lui au venit. (Pentru Popov, un alt tip sa mutat de la Moscova, Anton Maltsev, iar altul - Ivan Bunesku - din Yaroslavl.)
Au scos cele mai mici coroane decăzute și le-au restaurat celorlalte. Au găsit fotografii ale bisericii, le-au condus în calculator și au calculat locația din care s-a desfășurat ancheta. Ei au pus un model de cupol peste biserică, l-au scos, l-au dus în calculator și s-au uitat dacă a avut dreptate. Ei au condus modelul până când sa obținut o potrivire exactă. Apoi au pus domul și l-au acoperit cu un topor tăiat. Tâmplarul mediu poate face 25 de lămâi pe zi cu un topor. Popov face 80.
- M-am apropiat maxim de condițiile mele - explică Popov. - Dacă nu ar avea păduri externe, atunci nu voi avea păduri externe. Este inconfortabil să lucrezi, da - dar înțelegi de ce sa făcut asta. Și de îndată ce încep să mă gândesc la ei cu creierele mele, mi-am lovit degetul pe cer.
Biserica Tsypinskaya produce o impresie incredibila, fantastica si de ce - incepeti sa intelegeti, numai dupa ce l-ati ascultat pe Popov. Înțelegeți că restauratorul a purtat materiale pe care fiecare jurnal este ușor diferit și că estetica acestor arhitecți a provenit din tehnologia lor. Restaurarea de șapte ani a lui Ilyinka cu iconostasul costa 39 de milioane de ruble. Fără iconostas - 34. Și ferăstrăul cu lanț Popov încă folosit în construcții. Odată, în Uftuga, când băieții de la brigadă din spatele cărților au luat-o pe axe. Și Popov a ieșit în trecere și sa întors cu un lanț cu lanț alimentat.
Dimineața miercuri mergem la Kizhi.
Omul a trăit în aceste locuri din secolele IX-XX. Călătorim 450 de kilometri de sate moarte deasupra bisericilor distruse. 10 secole în urmă, un om populează aceste locuri, se deplasează prin apă, pentru că nu a existat nici un drum, iar drumul nu este atât de departe: un turist înoată în aceste locuri pe apă, iar șoferul este transportat cu feribotul: nu există poduri.
Între Kizhi și Petrozavodsk merge „Meteor“, iar când vom ajunge la „Meteor“, am descoperit că pentru mine extrem de norocos. Mergând: Popov, eu, un tânăr restaurator, care, imediat plecat cu Popov și pare gata să ceară binecuvântarea lui, noul director al muzeului Kirillov cu întreaga delegație (director pe nume Galina Ivanova - este a treia soție Popova). Și șeful muzeului Kizhi Elvira Averyanov este, de asemenea, cu noi.
Știam deja că relația dintre Kizhi și Popov a fost dezgustătoare, dar am crezut că dezacordurile au fost cauzate de probleme tehnice. Acum treizeci de ani, arhitect Smirnov a stabilit în interiorul Bisericii Schimbării în structuri metalice Kizhi, astfel încât acesta nu sa prăbușit, și că Popov sugerează efectuarea pereților de compartimentare: adică, pentru a elimina de metal, rola și du-te prin biserică. Și muzeul tocmai a aprobat un proiect de ridicare pentru 300 de milioane de ruble. (Zece ori mai scumpe decât costul Ilinka Popov): adică, biserica va fi eliminat pe niveluri, pornind de jos, lăsând în partea de sus să stea pe metal, și fiecare nivel vor fi asamblate în hangar și a pus în aplicare.
Și pentru că eu cu naivitate cred că o întrebare tehnică, am venit la Averyanova și reprezintă: I Yulya Latynina, am de gând să Kizhi, știu că Preobrazhenka închis și nimeni nu are voie înăuntru, dar eu mi cer să-l arate, și așa că am întrebat Popov arătați-mi Kizhi - și nu știam că aici aveți o asemenea luptă cu troieni.
Și, deși cuvântul "Popov" Averyanova variază în față, ea - despre un miracol de miracole - mă adaugă la delegația muzeului. Și toți intrăm în biroul ei - delegația muzeului, eu și Popov, pe care îl trag.
Și apoi Averyanov pauză.
"Avem nevoie de opoziție, dar vrem să fie constructivă", spune ea, "și scriu scrisori, să folosească Academicianul Orfinsky pentru scopuri de mercenar!" Orphin împreună cu Popov, președintele scrie, scriu la FSB! Și cine este această doamnă? - Averyanova se aruncă brusc la unul dintre angajații muzeului, care zâmbesc la Popov. - Ce e cu zâmbetul?
- Trebuie să ne unim! - Averyanova continuă cu inspirație. - Ei spun că, decât un război bun, lăsați lumea să fie mai bună. Suntem cea mai deschisă organizație!
- Deci, de ce trebuie să faci ridicarea, nu peretele? - Încerc să mă înscriu în acest discurs pașnic.
- Experții vor explica!
Specialistul în persoana secretarului științific al muzeului ne conduce prin muzeul de arhitectură din lemn "Kizhi". Muzeul seamănă cu un depozit de lemn. Preobrazhenka arata groaznic: rahitism, stabilit. Ea este tot în pădure, și de la ea au început deja să scoată coroanele de jos.
"Biserica Transfigurare este un monument unic de arhitectură din lemn", ne informează secretarul academic. - Partidele roșii s-au luptat în Marele Război Patriotic lângă aceste locuri.
Încerc să mă întorc de la partizani la un monument unic. Secretarul științific se întoarce.
"Nimeni din lume nu a făcut restaurarea așa cum facem noi!" - spune ea. - Proiect unic - un proiect unic!
Um. Nu este mai bine să practice pe șoareci?
- Experții dvs. vă vor explica totul!
În interiorul Preobrazhenki nu sunt permise. Niciodată. Nimeni. Delegația noastră, în mod excepțional, este permisă de ordinul Averyanova pentru gardul cu care este împrejmuită.
Alături de noi apar șeful centrului dulgheristului "Kizhi" Andrei Kovalchuk, părul puternic, cu părul drept, într-o pălărie de cowboy, Vitaly Skopin - un discipol al lui Popov și un subcontractor. Amândoi doresc foarte mult să restaureze Preobrazhenka: indiferent - de sus în jos, de jos în sus. Ei consideră că este mai ușor să se ocupe de gravitate decât de birocrație.
"Să intrăm înăuntru", îi zic lui Kovalchuk.
"Există murdărie acolo", spune el nesigur, "acolo ... eh ..."
Îl iau de cot și îl trag, ca o omidă de furnică.
Și de îndată ce intrăm înăuntru, înțeleg de ce nimeni nu este permis vreodată în Preobrazhenka. Nu există biserică. Există o biserică umplute, eviscerată și întinsă pe un cadru metalic. Mai exact, chiar cuvântul "schelet" nu transmite ceea ce este în interiorul Transfigurării. În cele din urmă, omenirea poate construi cadre metalice, iar în interiorul unora, numite clădiri cu cinci etaje, chiar și oamenii trăiesc. Deci, ceea ce este în interiorul Preobrazhenka nu este doar un "schelet". Imaginați-vă aricii anti-tanc, de mii de ori înmulțit, răspândit în toate direcțiile, odihnindu-se în bușteni de lemn, astfel încât să nu puteți trece. Pe acești arici, ca pe o cruce, Transfigurarea este răstignită din interior. Toate structurile portante sunt distruse, podelele sunt tăiate cu lanț - și de fapt, în această biserică, o parte semnificativă a sexelor a jucat rolul de grinzi purtătoare, fixate strâns între pereți.
Ce este ridicarea!
Prima întrebare este: cum poate fi reconstruită biserica pe niveluri de dedesubt, dacă locul grinzilor portante este ocupat de structuri metalice pe care este ținută partea superioară, care nu a fost încă îndepărtată?
Întrebarea a doua: biserica a putrezit o coroană de coroană. Nu este. În cazul unui perete, această întrebare este rezolvată pur și simplu: se ia coroana a doua sau a treia, ansamblul, iar cele lipsă se adaugă sub ea. Cum să aducă două biserici noi în biserică, dacă structura metalică este acolo și nu există loc pentru ea pe coroana pliabilă?
Și a treia: "arici" a fixat biserica într-o poziție deformată. Dacă nu scoateți metalul, atunci puteți restaura biserica numai în poziția în care este fixată.
Transfigurarea este un simbol al Rusiei: eviscerat și ucis - și introdus într-un fier umplute arici lui Stalin.
- A reușit Smirnov să facă bine că a pus un cadru în biserică? - Îl întreb pe Kovalchuk.
"E rău", spune Kovalchuk zgomotos.
- Ce e bine? - adaugă Skopin.
E un lucru uimitor. Când întrebați oficialul: "De ce se ridică și nu un perete etanș?" - spune el: "Acest lucru vă va fi explicat de un expert". Și când întrebi un specialist, el spune: "Pentru că șefii au decis așa."
Pe drumul dinapoi, în "Meteor", Vitaly Skopin îmi spune că are un plan pentru cum să restaureze biserica. Acest plan, el a propus muzeului după ce planul de ridicare a fost aprobat, aprobat, și chiar și licitația a fost câștigată.
Nu am nici o întrebare pentru niciuna dintre acestea. Am o întrebare pentru autorități: de ce ruperea amigdalelor prin măgar și restaurarea bisericii, încălcând toate procesele tehnologice care au dictat aspectul arhitectului său?
Această întrebare îi adresez în dimineața următoare celor doi susținători principali ai ridicării: arhitectul șef al proiectului Vladimir Rakhmanov și directorul adjunct al restaurării Kizhi, numit și Popov - numai Nikolai Leonidovici Popov.
N. Popov și Rakhmanov sunt oponenți ireconciliabili ai lui A. Popov și oameni învățați. Ei îmi explică în cele din urmă de ce ridic, și nu un perete etanș.
- În cazul de restaurare printr-o metodă de ridicare a muzeului va continua să lucreze, - spune Nikolai Popov, - oamenii vor continua să meargă la Kizhi.
Am observat politicos că acesta este un argument al unui birocrat, nu al unui arhitect. Muzeul, ca structură birocratică, are nevoie de un turist, dar ce înseamnă interesul restaurării?
- De ce spui "birocrație"? Popov mârâie. - Vorbim în numele oamenilor! Arătăm ce are Rusia!
Eu întreabă unde este proiectul de restaurare. La urma urmei, pe baza a ceea ce mi-a spus Skopin, se pare că nu există niciun proiect.
- Proiectul este! - spune Nicolae Popov.
- Atunci de ce nu-i arăt lui Academician Orfinsky? - Vă întreb.
"Orfin mințos!" - spune Nicolae Popov. - Nu a cerut proiectul, nu-i pasă.
"Să-l sunăm și voi vedea că minte", sugerez.
- Nu o voi suna pe Orfin, - Popov se taie.
- Ok, apoi transferați-mi proiectul pe CD. O voi da lui Orfin.
- Nu voi participa la teste! - spune Popov. "Nu am mințit niciodată!" Sunt adult. De ce le crezi, nu noi?
"Cum ar putea acorda Ministerul Culturii permisiunea dacă am lucra fără o documentație aprobată", concluzionează Rakhmanov. - Tot ce spun adversarii noștri este o minciună!
"Nu este doar o minciună, este necinstit", spune Popov. - Deci, oamenii nu se comportă!
Îi cer lui Rakhmanov cum va rezolva cea mai importantă problemă: să pună structuri de lemn care să tragă biserica din interior, dacă locul lor este ocupat de grinzi metalice, pe care în prezent prevalează topul?
"Aceasta este o problemă tehnică care este rezolvată în procesul de lucru", răspunde Rakhmanov. - Când ni se pun astfel de întrebări, acest lucru este personal provocat de râs, pentru că ne acceptă ca pe jumătate.
Și aici, în această conversație încântătoare, Nikolay Popov pronunță expresia, care pune totul în locul ei. El spune: "Nu avem de ce să ne grăbim. Procesul de restaurare devine reversibil. "
Și am înțeles deodată că nu este o problemă tehnică. Aceasta este o chestiune de obiective. Alexandru Popov, care acum treizeci de ani a părăsit Moscova pentru a sorta bisericile și a creat o întreagă școală de elevi și standarde pentru restaurarea monumentelor de arhitectură din lemn, are nevoie de un rezultat. El este gata să scoată biserica în trei ani și să o colecteze. Și acest lucru necesită un proces. Nu au unde să se grăbească.
Procesul de ridicare îndeplinește cele trei cerințe principale ale birocrației: cu cât sunt mai scumpe, cu atât mai bine. Mai mult, cu atât mai bine. Și mai puțină responsabilitate, cu atât mai bine. Dacă dezlegați biserica și nu o colectați - acesta este sfârșitul. Și dacă Preobrazhenka moare în liniște în zece ani, răstignit pe o cruce de fier: cine va spune exact când a murit?
Timp de treizeci de ani în jurul lui Kizhi sa dezvoltat o puternică birocrație, interesată de procesul de restaurare a lui Kizhi, care a durat totdeauna și a mâncat bani.
Ridicarea sau traversarea paragrafelor - se poate spune despre toate reformele noastre. Ce este reforma poliției, potrivit lui Medvedev? Aceeași ridicare: aici înlocuiți jurnalul, apoi un semn și părăsiți coloana vertebrală, iar în doi ani vom începe o nouă reformă. Dar în Georgia a existat o pereche: întreaga clădire a Ministerului Afacerilor Interne a fost înfășurată până la un jurnal și toate buștenii putredi au fost aruncați. Cine a decis ce fel de jurnal putred? Arhitect.
Pe drum ne întoarcem lângă biserica din satul Gimrika, care a fost restaurată de Rakhmanov. Biserica a fost restaurată acum treizeci de ani, dar aici și acolo pădurile nu au fost îndepărtate. Busteni rotunzi sunt deja nemultumiti, sunt trasi impreuna prin stoarcere urata. Din pereți nu sunt rupte de pe morile din pădure, de la vârf atârnă un fel de poli. Dacă Rakhmanov ar fi reparat apartamentul unui nou rus, ar fi fost asigurat în subsol.
"Și acești oameni îmi interzic să-mi aleg nasul", spune Popov gândit.
Pentru a fi sincer, nu sunt un mare fan al ROC. Și nu-mi place apetitul cu care patriarhia selectează terenuri și monumente pentru sine. Dar pentru Biserica Transfigurării, văd o singură cale de scăpare: dacă ROC o ia în sine și îl dă lui Popov pentru restaurare, atunci în trei ani Patriarhul Chiril va putea sărbători un moleben acolo.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: