Despre Bisericile Credincioșilor - Jurnalul învățării credinței

Poziția istorică a Rusiei înainte de împărțirea bisericii

În mod neașteptat, activitățile "zelotului pietății" au fost umbrite de o împărțire între membrii cercului. Nikon a acționat puternic, prin dreptul patriarhului. El a încetat să-i consulte pe asociații săi.






Semnul încrucișat cu două degete și cu trei degete a existat în ortodoxie de mult și în paralel. Semnul cu două fețe este tradiția bizantină. Conform legendei, călugării, care au învățat pe prințul Vladimir să fie botezați, erau bizantini. Semnul triplei a crucii a fost în majoritate greacă. Treptat, a înlocuit semnul bizantin. Două degete au rămas numai în Rusia și Serbia. Două degete și trei degete nu au provocat nicio cenzură și indignare în lumea ortodoxă. Ambele tipuri de cruce au fost considerate corecte.
Bizanțul a căzut. Grecia a fost slabă. Din statele ortodoxe, numai Rusia era puternică. Șefii bisericilor ortodoxe din alte state au cerut adesea Rusia pentru ajutor, inclusiv asistență financiară. O situație similară în lume a adus-o pe Nikon și pe țarul Alexei Mihailovici ideii de a crea un singur stat pan-ortodox care să unească toate ținuturile ortodoxe. Poate că ideea a fost bună. Dar, din moment ce turnul Babel, proiectele globale s-au încheiat, de obicei, prost. Nu a existat nici o excepție de data asta. Nikon, cel mai probabil, se gândea la prințul general ortodox. Regele avea încredere în Nikon foarte mult. Plecând de la campaniile militare, Alexei Mikhailovich a părăsit conducătorul actual al Nikon. Permite să semneze cu cuvântul "suveran". Cu toate acestea, acum puterea lui Nikon a trecut limitele admise, iar regele a decis să ia măsuri pentru a restrânge activitățile mentorului său. El a încetat să mai frecventeze slujbele la Catedrala Adormirii, unde slujea patriarhul. El ia interzis lui Nikon să semneze cu cuvântul "suveran".






Între timp, Rusia a anexat Ucraina, unde serviciile au fost, de asemenea, servite în biserici în conformitate cu obiceiurile locale. Sa dovedit că nici măcar într-un stat pan-ortodox imaginar, dar în starea reală a Rusiei nu există un singur model de servicii. Era obligat să aducă serviciile la un singur canon. Iar aici și acolo era o problemă: patriarhul nu a ales singuratic tradiția bizantină, ci cea greacă. În lumea ortodoxă, Grecia a fost mult timp privită cu suspiciune. Grecia a adoptat Uniunea Florentină. Sunt de acord cu concesiile față de catolici, corectând Crezul. În Grecia, cu această ocazie au început revoltele ortodoxe. Apropo, și acum biserica greacă este o știre și servește numai Paști pe calendarul iulian. În Rusia, grecii nu erau îndrăgostiți de defrișarea banilor. Potrivit rușilor, grecii înșiși au pierdut mult timp puritatea Ortodoxiei și nu au putut servi drept exemplu. Chiar și Ivan cel Groaznic a încercat (și au fost atunci) să unifice serviciile și ceremoniile remarcate cu asprime: "Grecii nu sunt Evanghelia". Horvath Yuri KRIŽANIČ a scris: „... În prezent, grecii nu sunt angajate în orice artă sau știință, astfel încât ei înșiși - sunt lideri oarbe ...“ Moskvici Arsenii Sukhanov, care a vizitat Grecia, a scris:“... grecii ... dacă ar fi sursa, azi el se usuca ". Cu toate acestea, în fruntea rescrierii cărților de serviciu din Rusia erau grecii. Nikon a susținut că a luat mostre din Muntele Athos, care a fost întotdeauna fortărea Ortodoxiei, iar restul Greciei Afon nu este un decret. Acesta este țara Fecioarei. Din Athos erau sau nu copiști, dar ediția greacă a cărților a stârnit mânia Rusiei printre ortodocși. În general, majoritatea istoricilor sunt de acord cu un singur lucru: defăimarea și adevărul în timpul împărțirii sunt atât de interconectate încât, aparent, niciodată nu va fi capabil să restabilească adevărul.

† Nefericirea spirituală a Rusiei

† Unanimitate

† În continuare soarta patriarhului

† Agravarea împărțirii în Biserica Rusă

† Soarta vechilor credincioși

Urmaritori - (374)

Spune-le prietenilor:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: