Această ignoranță a lui Tolstoi ca gânditor religios și neînțelegerea din cauza ignoranței depind de motive diferite.
În primul rând, este necesar să menționăm obstacolele în calea imprimării și diseminării lucrărilor religioase și sociale ale lui Tolstoi din cenzura oficială a guvernului - în special, desigur, în Rusia, dar uneori și în alte țări.
Apoi cititorul, mai ales inteligent, obișnuiți să se familiarizeze cu direcția filosofică sau religioasă a acestei surse, care ar fi exprimat pe deplin această direcție în dezvoltarea treptată Home Bazat - pe scurt, folosit pentru a face cunoștință cu toate desigur speculativă a sistemului său, și anume .. prezentarea completă și armonioasă a acesteia. Între timp, în maniera sa caracteristică care exprimă rezultatele activității sale spirituale, LN Tolstoi a dat o dată o expunere sistematică a le-a elaborat viziune asupra lumii și vedere asupra lumii este prezentată într-o serie lungă publicate în perioada lungă de timp funcționează pe probleme specifice: religia în general ( " Ce religie „“ Religie și moralitate «), creștinismul (» studiul Evangheliei «), abstractă și filosofică (» viaţa «), biserica (» Critica de teologie dogmatică „“ Adresa clerului „), cu privire la starea udarstve ( „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru“, „Sfârșitul secolului“, „un singur lucru trebuiește“, „Patriotism și de guvern“, „Creștinismul și patriotism“), nu de a rezista răului de rău ( „ceea ce cred“, „Să nu ucizi“ „legea violenței și legea iubirii“, „o poruncă“, „revoluția inevitabilă“), pe teren ( „un mare păcat“, „singura soluție posibilă a problemei terenurilor“), proprietatea, în general, și despre bani ( „Deci, ce facem?“ „sclavia timpului nostru“), arta ( „Ce este arta“, „pe Shakespeare și drama“), știința ( „ştiinţa falsă“), educația (4 mii t. „Întâlnirea cu Inönü „), o auto-îmbunătățire (“ doctrina creștină „), despre problemele sexuale (“ Epilog la Sonata Kreutzer „“ Ganduri despre problemele sexuale «), despre vegetarianism si abstinenta (» prima etapă „“ Celebration of Education „“ Dumnezeu sau Mamon "," De ce oamenii sunt stupefiate "), etc. *
* Doar în 1910 Leo Tolstoy a compilat o colecție de gânduri numită "Calea vieții", care se referă într-o expoziție populară și sistematică a aproape tuturor chestiunilor vieții care au ocupat marele scriitor. Această carte a fost scrisă înaintea ochilor mei. Tolstoi a intenționat-o pentru un simplu cititor al poporului și o aprecia foarte mult. Recomand călduros "Calea vieții" cititorilor. - V.B.
Numărul tuturor tratatelor și articolelor de la Tolstoi dedicate problemelor religioase și sociale se întinde cu mult peste o sută, multe dintre ele foarte semnificative în volum. Este de la sine înțeles că o cunoaștere conștiincioasă cu un material atât de vast necesită iubire și interes special, ca să nu mai vorbim de timpul și munca considerabilă pe care trebuie să le cheltuiți pentru acest lucru. Între timp, nu toate și nu întotdeauna o pot face.
În plus, trebuie să se țină cont de faptul că în timpul perioadei lungi de activitate filosofică a lui Tolstoi, gândirea sa, în mod constant în curs de dezvoltare și în continuă evoluție, de multe ori a condus-l să respingă din punctele de vedere vechi, cu experiență și de a stabili noi Outlook, tot mai mare, până când, în cele din urmă, la sfârșitul vieții lui Lev Tolstoi, își bazează opiniile sale și a decis otlilis într-o formă mai mult sau mai puțin completă.
În decizia de a începe redactarea unui astfel de cont, el a fost susținut de ideea că o astfel de expunere încă nu a existat. Perfect, deși nu sunt completă, broșura lui Crosby "Tolstoi și înțelegerea sa despre viața sa" nu a fost încă publicată de "Mediator". O relatare a vederilor anarhiste despre Tolstoi în faimoasa carte a lui Elzbacher. cu precizia sa, suferă de un defect enorm, și anume: stabilește opiniile politice ale lui Tolstoi, indiferent de opiniile sale religioase. Între timp, Tolstoi este în primul rând un scriitor religios și nu un scriitor politic.
Trebuie să spun că lucrarea mea nu reprezintă popularizarea vederilor lui Tolstoi. Poate că o astfel de expunere populară de concepție despre lume, și este foarte necesar (deși lucrările lui Tolstoi în forma sa, mi se pare, destul sau aproape destul de accesibile pentru înțelegerea fiecărui om de puternic), dar în această lucrare nu am încercat să dau această prezentare. Lucrarea mea are în minte mai degrabă un cititor inteligent și nu este o popularizare, și anume sistematizarea viziunii despre lume a lui Leo Tolstoi. Aceasta este parțial justificarea sa, deoarece, în general, tot felul de "declarații" ale învățăturilor nu poate fi tolerat: un filozof sau un gânditor religios trebuie studiat în original.
Am încercat, de asemenea, să evit principalele neajunsuri inerente în cea mai mare parte a "expunerii" - reinterpretarea expunerii. În cea mai mare parte, din motive de prezentare, am folosit pur și simplu textele din lucrările lui Tolstoi, selectându-le și organizându-le într-o secvență clară și coerentă, așa cum se cere în planul de lucru pe care l-am dezvoltat.
În însăși natura prezentării, am căutat să obțin simplitate, claritate și consistență și vivacitate, încercând să evit uscarea excesivă și schematismul, care se disting, de exemplu, de cartea lui Elzbacher. Lucrările de ficțiune ale lui Tolstoi pentru munca mea, cu toate acestea, nu am folosit, deși pentru mine legătura lor cu scrierile sale religioase și filosofice este destul de evidentă.
Unele dintre amendamentele lui Lev Nikolaevich s-au dovedit a fi foarte curioase în diferite moduri. În capitolul al IV-lea de-a doua parte ( „Familia“) LN a lovit-mi împrumutat de la una din lucrările sale argumentul că este imposibil să se ceară de la toate femeile pe care suntem obișnuiți să găsească în fiecare om, ca și înclinațiile încă spirituale într-o femeie mai slabă. Aparent, LN nu a vrut să construiască această viziune, pe care, probabil, ca o persoană separată și divizată, într-un principiu. El a traversat tot ceea ce sa spus despre vegetarianism, ca prima etapă a perfecțiunii morale. În capitolul despre știință, LN a cerut mai ales să sublinieze și să explice în detaliu faptul că adevărata știință este cea care studiază problema cât de bine este să trăiești o persoană pentru o perioadă scurtă de timp pe pământ. Din corecțiile sale scrise de mână sunt interesați, de exemplu, acest lucru a făcut în cele din urmă IV-lea capitol al primei părți ( „Auto“): „Tot capul este nesatisfăcător, acest lucru a fost vina mea.“ L.N. a înțeles imperfecțiunile lucrării sale, pe care eu, prezentând acest capitol, le-am folosit, și anume broșura
"Predarea creștină", unde nu-i plăcea prea des schematică separarea și enumerarea "păcatelor", "ispitelor" și "superstițiilor". Ulterior, am revizuit acest capitol despre cartea "Calea vieții". LN a făcut adesea alte amendamente sub formă de întrebări: "Nu lăsați să plecați?", "Nu o tăiați?".
În general, L.N. a vorbit în sensul că el a fost cel mai interesat să citească tot ce a scris, imediat într-o declarație coerentă, că am abordat destul de mult în munca mea o înțelegere adevărată a opiniilor sale și că această lucrare, poate fi deosebit de important pentru cititor din cercul intelectual.
Când a apărut întrebarea publicării cărții, eu, potrivit VG Chertkov, m-am întors la LN cu o cerere de scrisoare de expediere către editor și LN, pentru bunătatea lui, nu a negat acest lucru.
La sfârșitul cărții este o listă a acelor lucrări ale lui Tolstoi, pe care am avut în minte atunci când am compilat această carte. În listă sunt menționate acele publicații, pe paginile cărora fac referințe.
Desigur, numai o familiarizare deplină cu toate aceste lucrări le va oferi cititorului posibilitatea unei penetrari perfecte în lumea ideilor lui Tolstoi, în toată lățimea și adâncimea sa.
În ceea ce privește literatura de Tolstoi ca un gânditor religios, atunci toate din cantitatea sa, este destul de substanțială, nu am putut recomanda nimic, dar articole frumoase, insightful Strakhov „Zvonurile despre Tolstoi,“ 9 și 11 din cartea „Filosofia Întrebări și psihologia. " Ea iese în evidență prin cartea sa de ton serios NI Timkovsky „Sufletul lui Lev Tolstoi“ (M. KN Scriitorilor, 1913). Alte bine-cunoscute pentru mine scrierile critice despre lumea religioasă de Tolstoi, cea mai mare parte foarte nesatisfăcătoare (indiferent de problema pozitivă sau negativă a acestora în ceea ce privește punctele de vedere ale Tolstoi). Despre asta, probabil, voi putea să vorbesc mai detaliat la un moment dat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: