Etica onorării părinților în Islam
În Coran, numeroase versete necesită venerarea părinților, comiterea de fapte bune față de ei. Chiar dacă părinții sunt non-credincioși, Coranul cere ca le-a tratat cu amabilitate, politicos și să le păstrat relații de prietenie și respect (Surah „Ankabut« versetul 8, sură»Luqman“, versetul 19). Dar dacă părinții cer să renunțe la credința lor în Allah sau să nu urmeze instrucțiunile Creatorului, atunci nu trebuie să le ascultați.
În Coran, după ce D-zeu ia poruncit să nu dea nimeni sau nimic cu El, El ne cere să facem bine părinții, să le respecte și să le trateze bine (sură „An-Nisa“, versetul 36). Acest lucru arată cât de apreciat și cât de important este în Islam venerarea părinților lor.
Potrivit hadith relatat de Al-Bukhari și Muslim, lipsă de respect părinților, insultele lor, hărțuirea, să le trimită tortura și insulte este considerat un păcat grav. Acest păcat este menționat în același context, împreună cu partenerii oferind lui Allah și uciderea unui om.
Ziua Judecății lui Allah nu va acorda mila Lui oprimă părinți - el nu se simțea nici mireasma Paradisului, Paradisul devine tabu, nu au fost luate faptele sale bune, și chinul și tristețea îl depăși în curând, Allah să-l blesteme.
Consecințele neascultării față de părinții săi vor trăi chiar și în această lume, iar în momentul morții nu poate pronunța formulele mărturiei monoteismului (shahada). Deci, se spune în multe hadisuri ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui).
Cine vrea să devină mai îndeaproape cunoștință cu ei, se poate referi la cartea autentic ahadith al-Hafez al-Mundhir "al-wa al-Targheeb tarhib" (volumul 3, pp. 252-267).
Prin urmare, oricine crede în Dumnezeu și Ziua Judecății trebuie să depună toate eforturile pentru a respecta următoarele standarde etice de venerație a părinților:
1. O persoană nu ar trebui să uite niciodată cât de greu i-au adus părinții, mai ales mama lui, cât de multă durere și disconfort au suferit și cât de multă energie, energie mentală și nervi au fost cheltuite pe ea.
Coranul spune:
„Am poruncit omului, adică, el a ordonat în toate privințele - .. Pentru a ajuta, de a fi de ajutor pentru părinți, pentru că mama ar putea cu greu a purtat în pântece înainte de naștere și agonie a dat naștere la el“ (Coran, 46:15).
2. O persoană trebuie să se roage mereu lui Allah pentru iertarea păcatelor părinților săi, să ceară Celui Prea Înalt să fie milostiv față de ei. Coranul spune:
„Ai milă de ei, fie în fața lor modeste, simplu și umil, și întreabă:“ Doamne, Dumnezeul meu, ai milă de părinții mei precum și au arătat milă pentru mine, mă ridica în copilărie, când eram copil „(Coran! 17:24).
3. Nu poți face nimic care să arate că ești ofensat de ei, nu-ți poți ridica vocea, trebuie să vorbești cu ele cu blândețe, politicositate, umilință și să stai în fața lor cu un sentiment de milă. Acest lucru este poruncit de Coran în 23 ayah de Surah Al-Isra:
"Dacă unul dintre părinți sau ambii ajung la bătrânețe, atunci nu le spune:" Ugh! "- nu striga la ei și îi tratați cu respect" (Coran 17:23).
4. În toate problemele, copiii trebuie să se supună părinților, dacă nu le cer astfel încât să poată duce la necredință (kufr) sau neascultare față de Atotputernicul. Prezentarea părinților este un semn de dragoste pentru ei, iar neîndeplinirea cerințelor lor este durerea și opresiunea lor. Am vorbit despre păcatul opresiunii lor de mai sus.
Într-o zi, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a fost întrebat: "Care este cea mai îndrăgită lucrare a lui Allah?" "Rugăciunea perfect realizată" a fost răspunsul. "Și pentru ce?" L-au întrebat el. „Supunerea față de părinți și se străduiesc să facă bine pentru ei“ - a spus el și a adăugat că după aceea există un război sfânt - o luptă în calea Islamului (hadith relatat de Al-Bukhari si Muslim).
În acest hadith nobil, subordonarea față de părinți este plasată în fața ghazavatului, deasupra lui!
5. Copiii nu trebuie să vorbească cu părinții într-un ton ridicat. Nu poți arăta că sunt obosiți de ei, trebuie să-ți iei sfatul și ceea ce copiii vor să le spună, ar trebui spus cu voce moale și plăcută. Nu te poți uita la părinții tăi înfuriați și încruntat.
Hadith spune: "Cine se uită la părinți furioși - nu le ascultă" (Darukutni).
8. După moartea părinților, trebuie să-și îndeplinească voința, trebuie să ne întărim prietenia cu prietenii și să îi iubim pe cei pe care îi iubeau. Un hadith fiabil spune: "Din toate faptele bune față de părinți, cel mai bun lucru este menținerea relațiilor cu oamenii pe care ei i-au iubit" (musulmani).
9. Părinții trebuie să se comporte întotdeauna respectuos. Râsul tare, minciuna, cântând cântece, expunând corpul la prezența lor, comportându-se cu sfidare - este considerat o ignorare a părinților. Dacă copiii își iubesc părinții de dragostea părinților lor, îi îmbrățișează - acest lucru nu este considerat ca lipsă de respect.
10. Copiii ar trebui să-și ajute părinții în afacerile lor: cum pot și ce pot. Nu este potrivit ca un fiu să meargă ușor lângă tatăl său atunci când poartă o pungă grea sau altă povară. Nu puteți impune mamei dvs. toate lucrările pentru a restabili ordinea în casă, dar trebuie să aveți grijă de haine și încălțăminte, să spălați vase etc.
Fiica trebuie să ajute mama cât mai mult posibil. Copiii adulți trebuie să aibă grijă de frații și surorile mai mici - și să aibă grijă de ei. Onorând părinții este considerat a fi bun și de studiu al copiilor în școală, madrasă, etc. Statele hadith: „Placerea lui Allah - în mulțumire părinților“ (At-Tirmidhi, Hakim, Ibn Habban, Tabarani) ...
12. Nerespectarea părinților în Sharia este considerată a fi în drum spre părinți. De asemenea, nu puteți să vă așezați înainte să se așeze, să le adresați, să le numiți după nume. Ei trebuie tratați cu respect, cu cuvintele: tată, mamă, tată, mamă etc.
13. Dacă este necesar, du-te undeva, copiii, în primul rând, trebuie să se consulte cu părinții lor - și numai după consimțământul lor li se permite să meargă.
Odată ce Profetul ( „alaihi wa sallam), un tânăr a alergat și a spus:« Am venit să jure credință cu tine despre Hijra (migrarea de la Mecca la Medina), în timp ce părinții mei nu înțeleg această decizie și plânge» Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Vino, face părinții râd la fel cum ai făcut să plângă!»(Abu Dawud).
14. Se consideră suna când se dă daruri pentru a oferi o răsplată pentru pacea sufletului părinților. Hadeeth spune: "Dar e rău pentru tine să dai alimente și să-ți răsplătești părinții pentru asta?" (At-Tabarani).
15. Se consideră că suna să viziteze mormintele părinților în fiecare vineri. Un Hadith spune: „Oricine a vizitat în fiecare vineri mormintele părinților lor sau mormântul unuia dintre ei - știu că Allah va spăla păcatele și scrie-l printre cei care au onorat și ascultat părinții lor“ (At-Tabarani).
16. Dacă părinții sună - ar trebui să răspundeți imediat.
17. Frații și surorile mai mari ar trebui să fie onorați în același mod ca și părinții. Hadeeth spune: "Datoria fraților mai mari în fața celor mai tineri este ca un tată în fața copiilor". (Bayhaqi).
Pe scurt, așa cum am spus mai sus, precum și hărțuirea, tortura părinților este considerată o nenorocire și dezastru, cei care onorează părinții lor, încercând să obțină satisfacția lor, ajutându-i - să devină marea fericire din ambele lumi.
Așa cum ne explică hadisii, cel care face bine pentru părinți primește la fel de multă răsplată ca oamenii care fac pelerinajul mare și mic sau participă la gazavat primesc. O atitudine bună față de părinți este una dintre cele mai bune calități ale unei persoane pe care Allah o iubește cel mai mult.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: