Instrumentul muncii este unul dintre termenii economiei politice marxiste. partea principală a mijloacelor de muncă [1]. Marx numește uneltele "mijloace mecanice de muncă", definește atât "sistemul osoaselor și mușchilor de producție" și consideră că este o reflectare a nivelului de dezvoltare a producției sociale. Mijloacele de muncă destinate depozitării (tevi, butoaie, coșuri, vase etc.), Marx atribuie un rol secundar și definește ca un "sistem vascular de producție". La rândul său, "mijloacele de muncă" - una dintre părțile mijloacelor de producție. Instrumentele includ instrumente. mașină. instrumente. motoarele, etc., cu ajutorul căruia obiectele de muncă sunt prelucrate în procesul de producție. produsele sunt fabricate.
Instrumentele de muncă în regnul animal
Lucretius a considerat rolul organelor umane ca instrumente și a vorbit despre relația dintre organe și funcțiile mentale. despre limitele funcțiilor mentale și fizice ale omului [2]. Problema esenței fizico-psihice a animalului a fost, de asemenea, luată în considerare de La Mettree. Helvetius a definit omul ca un animal special care folosea unelte de muncă. Omul primitiv nu avea alte unelte, cu excepția propriilor mâini, a unghiilor și a dinților, și apoi - pietre, crengi de lemn. Omul a venit în minte, treptat, pentru a se potrivi în mai multe pietre și rupe de pe stick-ul prin tratarea lor [3] .Cu cele mai vechi timpuri, oamenii au învățat cum să înlocuiască organele pierdut de scule electrice, proteze.
Darwin credea că diferența dintre psihicul oamenilor și animalelor, indiferent de modul în care aceasta a fost mare, este o diferență de grad, nu în calitate, și evoluția minții are un caracter continuu a formelor inferioare de viață animală la cea mai mare.
"Instrumentele muncii" este un termen de limbă rusă pentru predarea marxistă. MA Bakunin a lucrat la traducerea capitalei lui Karl Marx în rusă. G. A. Lopatin, N. N. Lubavin. Nikolai Danielson a finalizat traducerea a trei volume de "Capital". Semnificația termenului în limba rusă ar putea fi influențată de poziția dominantă a marxismului în ideologia statului. Marx acordat o mare atenție „mijloacele de muncă“ în teoria sa și a recunoscut că „muncă“ și „mijloacele de muncă“ sunt specifice oamenilor și animalelor, dar locul principal în lucrarea sa aparține „mijloacele de muncă“ și „lucrarea“ a omului [1 ]. Pentru animale, spre deosebire de o persoană, relațiile de mărfuri-bani nu sunt specifice. Marx contrastează activitatea creatoare a activității creatoare umane de animale pe motiv că animalele, spre deosebire de oameni, nu modelează legătura dintre actul de muncă și rezultatul actului de muncă. El numește munca animalelor "o formă instinctivă de muncă". Marx a examinat rolul forțelor productive în relațiile de producție ale oamenilor. Rolul intelectului în evoluția instrumentelor și a muncii nu era interesant pentru el [4]. Mijloacele de muncă au fost considerate de Lenin drept o continuare a organelor umane dincolo de limitele propriului corp. „Deci, aceasta natura însăși devine un organ al activităților sale, organismul pe care o acordă organelor corpului, care se extinde într-un astfel de mod contrar Bibliei, dimensiunile naturale ale acesteia din urmă“. [1] mijloace de muncă în ceea ce privește participarea lor în relațiile de producție ale oamenilor, după moartea lui Marx, Engels a discutat în „Originea familiei.“
Rolul intelectului în rezolvarea sarcinilor creative de către animale cu ajutorul instrumentelor a fost luat în considerare de D. Griffin [5]. Această secțiune de cunoștințe Griffin numită etologie cognitivă. Conrad Lorenz a constatat că animalele sunt capabile să comunice abilitățile dobândite prin antrenament. Köhler a studiat modelele de aplicare a uneltelor de animale atunci când își îndeplinesc sarcinile.
Instrumente și societate
Dezvoltarea societății și a omului este direct legată de îmbunătățirea instrumentelor. Producția de unelte este un proces colectiv, care este cea mai importantă și determinantă caracteristică a acesteia. Animalele pot folosi obiecte naturale în propriile lor acțiuni, dar nu fac niciodată unelte cu ajutorul uneltelor. Chiar și cele mai primitive instrumente ale muncii au fost fixate și transferate instinctiv "schemele de activitate" altor indivizi. Instrumentele forței de muncă, forma și funcțiile lor sunt consfințite în moduri ideale, elaborate istoric, generalizate. Instrumentele de forță de muncă o persoană să acționeze în conformitate cu logica schemei generale de muncă. În procesul de învățare, stăpânirea instrumentelor muncii devine cel mai important mijloc de socializare a indivizilor, aducându-le la normele culturii. Instrumentele forței de muncă au fost primele materiale, "abstracții", care au influențat procesele de formare și dezvoltare a gândirii propriu-zise.
Muzee - un studiu manual al evoluției instrumentelor
Despre istoria antică și dezvoltarea consistentă pot fi judecate prin compararea produselor găsite în depozitele preistorice din epoca de piatră, cu instrumentele triburilor primitive moderne. Instrumentele de diferite vremuri și popoare sunt colectate în colecțiile muzeelor etnografice, istorice și arheologice. Aceste muzee servesc ca un instrument important pentru studierea genezei și a dezvoltării sale consecvente (precum și în general așa-numitele tehnici de zi cu zi și cultura materială).
Una dintre primele colecții pentru acest scop, a fost elaborat arheologul Leung-Fox (el mai târziu, Pitt-Rivers [6]), care este apoi transmis la Oxford University Museum. În prezent, acest muzeu etnografic din Oxford este numit "Muzeul râurilor Pitta" [7]. Colecția a fost selectată din diferite popoare și epoci diferite, dacă este posibil, toate tranzițiile de la cele mai simple la cele mai complexe arme și arme. Aici se poate vedea în mod clar cum, de exemplu, diferite tipuri și tipuri de cluburi, sulițe, vâsle, arme aruncate (bumerang etc.) s-au dezvoltat puțin câte puțin din bastonul simplu; ca un cuțit, un punct de suliță sau săgeți dezvoltat dintr-o parte a unei pietre, iar pe de altă parte - un răzuitor. screper. dălți, topor, etc. Este, de asemenea, cunoscut Muzeul Etnologic (Berlin). Muzeul de Arte și Meserii (Paris). Muzeul de Artizanat din Leipzig (Muzeul des Kunsthandwerks), Muzeul Etnologic (Viena). Muzeul Britanic [8] [9]. Muzeul de Stat Arheologic al Franței din Saint-Germain-en-Laye. Muzeul de istorie naturală din Toulouse [10]. Muzeul Național al Danemarcei [11]. Muzeul Drenthe din Olanda, Muzeul Moraviei din Republica Cehă.
În Rusia, primul muzeu etnografic a fost fondat de Peter I. În prezent, Muzeul Etnografic rus din St. Petersburg operează, de asemenea. Expoziția Muzeului de Stat de Istorie din Moscova include o colecție de instrumente ale omului primitiv. Principiul de funcționare al dispozitivelor tehnice se explică prin expunerea Muzeului Politehnic de la Moscova. Muzeul de tehnologie al lui Vadim Zadorozhnyi conține exemplare valoroase și rare ale echipamentului militar în colecția sa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: