Irina Eremeeva
Bazele teoretice ale cunoașterii folclorului copiilor de vârstă preșcolară
Bazele teoretice ale cunoașterii folclorului copiilor de vârstă preșcolară
Cunoașterea folclorului se bazează pe legile dezvoltării copilului și vizează formarea memoriei, a percepției, a atenției, a gândirii, care la această vârstă sunt condiționate de stăpânirea vorbirii. Discursul de masterat reconstituie procesele de percepție, memorie, gândire, îmbunătățire a tuturor activităților și socializării copiilor (în special relațiile cu adulții și cu alți copii) [5].
Folclor - artă populară orală; artistică, colectivă, creativă a poporului, reflectând viața sa, opiniile, idealurile, principiile; create de oameni și predominarea printre poezia maselor (o tradiție, cântece, cântece populare, povești, basme, epopei, muzică populară (cântece, melodii instrumentale și piese de teatru, teatru (teatru, piese satirice, teatru de păpuși, dans, arhitectura, fin și decorative art.
Cea mai importantă caracteristică a folclorului, spre deosebire de literatura și cultura modernă a cărților, este tradiționismul și orientarea sa spre metoda orală de comunicare. Transportatorii erau de obicei săteni (țărani).
Familiarizarea copiilor cu folclor este un proces pedagogic complex, care include mai multe rezultate:
- extinderea ideilor despre arta populară rusă, modul popular de viață, cultura, tradițiile și obiceiurile;
- acumularea de impresii senzoriale emotionale despre operele artei folclorice;
- îmbogățirea designului copiilor cu impresii vii prin ficțiune, muzică și teatru; familiarizarea copiilor cu jocuri folclorice.
Percepția unui copil de vârstă preșcolară mai tânără este colorată afectiv și este legată direct de acțiunea practică - aceasta reflectă posibilitatea și potențialul utilizării folclorului și a activității teatrale în lucrul cu copiii.
Noul tip de percepție care apare permite copilului să compare proprietățile unui obiect (ca eșantion) cu proprietățile altor obiecte. La început, copiii încep să se orienteze pe formă, apoi pe dimensiune, apoi pe culoare. Până la sfârșitul vârstei fragede copilul înțelege. pot identifica și numi obiecte care au aceleași proprietăți.
Piaget Zh.J în conceptul său de imitație ca mecanism pentru formarea gândirii copilului, sugerează că o relație emoțională încrezătoare între copil și adult este o condiție prealabilă pentru acțiunea imitativă. Cea mai mică frică, vigilența neîncrederii unui adult poate întârzia dezvoltarea de mult timp [6].
În general, problema utilizării materialului folcloric în educația copiilor preșcolari merită un studiu profund și aprofundată, la fel ca în genuri folclorice (de exemplu, rime pepinieră, de leagăn și altele) sunt un mare potențial educațional și oportunități educaționale.
Punctele-cheie devin nu doar o declarație despre importanța cunoașterii copiilor cu cele mai bune exemple de artă populară orală ca un postulat abstract, ci o înțelegere a ceea ce este o lucrare de folclor. secolele care acumulează în sine adevărata înțelepciune populară, intonațiile limbii lor materne, pot crea o atmosferă de căldură, confort și confort emoțional într-un grup de instituții preșcolare. și, de asemenea, să contribuie la dezvoltarea emoțională și morală a copiilor.
Lucrări de folclor. mereu bogat tematic, în mod semnificativ, înmulțirea copiilor. să le cunoască diversitatea și trăsăturile folclorului. dezvolta un interes în el și să învețe gândirea figurativ, punând bazele culturii estetice, experiență, experiențe emoționale, sentimente și atitudini, inclusiv respectul pentru rezultatele activității multor generații, precum și capacitatea de a aplica în mod creativ lecțiile învățate în situații neobișnuite, și în cele din urmă să contribuie la dezvoltarea optimă a abilităților tuturor copiilor.
Folclorul are o gamă largă de genuri. ea pestushki, rime pepinieră, lullabies, dansuri, glume, jocuri și dans-și așa mai departe. d. Evident, pentru a lucra cu copii de vârstă preșcolară, este recomandabil să se utilizeze o varietate de mijloace și forme de introducere a copiilor la folclor. [8]
Arta populară, combinând în mod organic cântatul, mișcarea, jocul, ajută la manifestarea creativității copiilor (o combinație de cântece cu dramatizări, teatralizare, crearea de jocuri pe baza lor) și asigură interacțiunea emoțională a copilului cu un adult.
Comunicarea emoțională apare pe baza acțiunilor comune. însoțit de un zâmbet, o intonație afectivă, o manifestare de atenție și atenție pentru fiecare copil. Piesele mici vă permit să îndemnați copilul să joace într-un mod jucaus, făcând simultan masaje, exerciții fizice, stimulând reflexele motorii și, de asemenea, ajutând la dezvoltarea abilităților motorii fine și a sferei emoționale. În acest sens, folclorul este spațiul cultural organizat al divertismentului copilului, în care acesta merge de la divertisment la dezvoltare.
Dezvoltarea competențelor comunicative este facilitată de formarea expresivității cuvântului, care contribuie la crearea unui mediu comunicativ și de vorbire în sala de clasă, la dobândirea competenței comunicative de către copii, în special la capacitatea de a comunica. Din această aptitudine depinde succesul fiecărei persoane și al societății în ansamblu.
Cântecele populare sunt convenabile pentru a cânta, multe dintre ele sunt aproape de intonarea vorbirii, sunt construite pe mișcări simple melodice, simple în ritm și text, de exemplu. "Cock". „Albăstrea“. Bunny, ești un iepure. "Cântă, cântă o nălucire" și multe altele. O astfel de performanță necesită anumite abilități și abilități profesionale pe care directorul de muzică le are, dar nu întotdeauna - un profesor preșcolar.
cântece populare, de asemenea, sunet bun și fără acompaniament instrumental, care permite profesorilor să le utilizeze pe scară largă în activitatea lor practică de zi cu zi, extinderea orizonturile muzicale ale copiilor și implicarea lor în tezaurul culturii muzicii populare.
Astfel, introducerea intensivă a folclorului în lucrul cu copii de vârstă preșcolară poate fi recunoscută ca mijloc de optimizare a sprijinului psihologic și pedagogic al copiilor în cursul educației morale.
Folclor are metode eficiente de acțiune etică prin intermediul empatie psihologică, capabile să stârnească simpatie probleme, un efort concertat pentru a lucra pentru a consolida starea de spirit generală, se bucură împreună, plânge împreună pierderea (Anikin VP).
Fiecare dintre genurile folclorice este considerată o bază etno-pedagogică valoroasă pentru stăpânirea patrimoniului cultural al trecutului. Fiecare într-un singur produs sau trenuri munca grea, perseverenta, generozitate și iubire față de aproapele, locuințe nativ, teren propriu, Patrie, aduce bunătate, generozitate, curaj. Are în el porunci umane permanente, sentimente de bunătate, dreptate, adevăr, respect pentru demnitatea umană.
Potențialul conținutului-valoare al folclorului este nelimitat. de exemplu, melodii agricole calendar cerc (Crăciun, Pancake, semitskie, trinitatea, Kupala și colab.) sunt conectate cu teritoriul, soare, cer. Direct de date cântec „da o idee nu numai de activitatea de muncă și viața socială și de zi cu zi a vechiului Est slavii, dar, de asemenea, despre viziunea lor asupra lumii, credințe, mitologie asociată cu cultul soarelui, sursa vieții, cu animație de tot felul de fenomene naturale.“
Astfel, folclorul a absorbit și păstrat pentru noi acele aspecte morale care, chiar și în această zi, sunt aplicabile ca bază de evaluare în toate domeniile activității umane.
Abundența genului de folclor generează un număr mare de funcții care au fost modificate în funcție de schimbările comune ale culturii spirituale în diverse etape. Luați în considerare unele dintre ele.
Funcția estetică este strâns legată de funcția cathartică (catharsis - purificare, relaxare sinceră) a folclorului muzical. Artiștii interpreți sau executanți în timpul folclorului cântării se supun satisfacției, echilibrului sincer și libertății interioare. Aceasta generează o relație de valoare între om și lumea creației artistice.
Capacitatea de a accentua atenția estetică asupra lumii este destul de posibil să fie examinată ca o altă funcție - hedonistă.
Planul de implementare a fundației culturii ortodoxe pentru copiii preșcolari • Introducerea copilului în lumea din jurul lui se realizează prin interacțiunea cu diferite sfere ale vieții (lumea oamenilor, natura, cultura.
Bazele teoretice ale abordării de gen în procesul educațional, contabilitatea acestora în organizarea PPS. Formarea genului copilului este cea mai importantă sarcină a copilăriei preșcolare, a cărei urgență crește din cauza slăbirii.
Bazele teoretice pentru dezvoltarea discursului dialogic al copiilor de vârstă preșcolară senior Introducere În stadiul actual al dezvoltării societății noastre, nevoia de oameni proactivi și de comunicare care pot fi activi a devenit acută.
Baza teoretică pentru dezvoltarea de interes în studiile la sugari copilarie sa recunoasca pas fundamental în dezvoltarea personalității copilului (BG Ananiev, LS Vygotsky, AV Zaporojeț, JL Kolominsky.
Baza teoretică pentru dezvoltarea de interes în studiile la sugari copilarie sa recunoasca pas fundamental în dezvoltarea personalității copilului (BG Ananiev, LS Vygotsky, AV Zaporojeț, JL Kolominsky.
Bazele teoretice ale educației în prescolari de vârstă al culturii comportamentului în locurile publice Educația unei culturi a comportamentului în prescolari mai în vârstă. Toate acțiunile noastre, relațiile noastre se reflectă în comportament. Este, la rândul său.
Bazele teoretice ale educației în prescolari superiori ai culturii comportamentului în locurile publice Mijloace și metode de educare a culturii comportamentului în rândul copiilor vârstnici preșcolari în locuri publice. Pentru a educa cultura comportamentului copiilor.
Bazele teoretice ale adaptării copiilor mici la condițiile unei instituții de învățământ preșcolar 1. Caracteristicile conceptului de "adaptare" Odată cu sosirea unui copil într-o grădiniță în viața sa există multe schimbări: stricte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: