Religiositatea este cea mai înaltă formă de viziune asupra lumii
"În rândul pacienților mei din a doua jumătate a vieții nu există una a cărei probleme pot fi rezolvate prin eludarea religiei. Cu siguranță puteți spune că toți se simt rău, pentru că au pierdut valori veșnice - ceva pe care o religie viu o poate da adepților lor. Niciunul dintre acești pacienți nu poate fi complet vindecat decât dacă se reîntorc la credințele religioase ... "
O viziune asupra lumii înseamnă un sistem al vederilor omului despre lume și atitudinea sa față de mediul înconjurător. Fiecare persoană are o viziune asupra lumii. Cu toate acestea, nu toată lumea este în măsură să articuleze în mod clar propria lor viziune asupra lumii, să adauge din ea un sistem integral. Mulți oameni nici măcar nu știu despre posibilitatea unui astfel de aspect al propriilor lor opinii disparate. Totuși, toți oamenii trăiesc cumva lumea din jurul lor și își determină locul în ea. Ceea ce considerați important - ceva nu este foarte. Ceva pe care-l iubești - și ceva nu-i așa.
Perspectiva mondială afirmă pur și simplu: Eu sunt "acest lucru și faptul că și așa", lumea este "așa și așa" și relațiile mele cu lumea sunt "așa". Filosofia merge mai departe: explică de ce noi mărturisim aceste opinii și principii. Aproximativ, orice filozofie este doar un instrument al viziunii personale asupra lumii, un rezervor de înțelepciune subiectivă. Vederea lumii se bazează pe o simplă declarație, o declarație - și o credință în adevărul ei; filozofia - pe logică, ajustând percepția realității înconjurătoare sub viziunea lumii unei persoane, explorând o problemă și probleme specifice, cu scopul de a "justifica" aceasta în persoana potrivită.
De exemplu, o persoană cu o viziune asupra lumii ateu crede că „nu există nici un Dumnezeu“ (adevăr parțial, care este deja mâine poate fi incompletă el nu poate „ști sigur“, deoarece este disponibil numai cereale cunoașterii umane deschise despre structura universului). Dar filosofia este deja lider de argumente logice, construiește baze de date în raport cu ultima perspectiva, ajustându-l sub ideea unui ateu.
Cu o viziune asupra lumii este clar, acum ne îndreptăm spre religie. Există mai multe definiții ale esenței sale. Nu ne vom baza pe interpretarea clasice: unii au interpretat religia ca „cultul zeităților“, simbolizând „forțele naturii“ (în principal, păgânismul), altele - ca o „unire a omului cu Dumnezeu“ (religiile avraamice patriarhale). Este important să înțelegem principalul lucru: religia este reguli și principii. Ele sunt luate ca bază a vieții, ale cărei rădăcini se găsesc în "străinătate" și nu sunt epuizate de "logică". Acceptarea acestor principii. și trecând prin "inițierea" simbolică deveniți purtător și distribuitor al anumitor puncte de vedere și valori. O persoană religioasă se dizolvă în Sistemul religiei sale, se îmbină cu ea, devine cu ea un singur întreg. Ceea ce este "adevărat" pentru Sistem este "adevărat" pentru dvs. Sistemul din acest pachet este întotdeauna primar.
Religia - și alegerea sursei sale particulare provine din specificitatea vieții umane, se bazează pe credință și este imprimată în ea printr-un anumit "schemă de gândire". Recunoașterea prezenței unui "transcendent superior" (lucruri inaccesibile cunoașterii teoretice), încercările de a interacționa cu acesta, încearcă să învețe, să înțeleagă. sau cel puțin să se apropie de logica ciclurilor umane ale existenței situate dincolo de limitele liniei - principalele trăsături ale religiozității.
Valoarea principală, susținută astăzi de omenire, este creșterea numărului de tranzacții pur materiale pentru fiecare persoană fizică. Progresul tehnic a accelerat și simplificat acest proces. Cu alte cuvinte, este o moralitate atât de simplă - "face mai mulți bani - cheltuiți mai mult!", Obțineți mai multă plăcere și divertisment și veți fi fericiți. Această moralitate, nimeni nu impune, însă omul însuși a fost creat tocmai pentru realitățile ei.
Când începem să ne întrebăm: "Este adevărat acest lucru?" - aceasta este cheia religiozității. Când reprezentăm simbolul finității și inutilității tuturor acestor tranzacții: cadavrul propriu este deja primul pas spre el. Există o distragere a atenției față de aceste gânduri, instinct, pe care le punem în formularea vicleană "continuarea noastră în descendenți", și pe care o urmăm. Dar nu "eu", desigur, nu este transmis nicăieri. Codul genetic ereditar nu vă dublează personalitatea și nu "își continuă" existența. Acolo - o viață nouă. Un nou destin. Dacă te uiți la ea în mod sensibil, părintele are o atitudine foarte mediocră față de ea, copiind doar baza.
Religiozitate (nu cred că merită menționat faptul că acest lucru nu este vorba despre „a crede în superstiții“ și „închinarea la idoli“) face posibil să se uite la procesul în care suntem cu toții. O persoană care a devenit religioasă găsește priorități. care pune mai presus de interesele propriei personalități și este uneori capabilă să vadă un pic mai departe decât ego-ul său.
Este aproape imposibil ca o persoană religioasă să fie influențată de "opinia publică": religia nu este numai un scut psihologic puternic, ci și baza spirituală a persoanei în care el atrage forță și inspirație. Religia omului este sursa semnificațiilor, mai puternică decât semnificațiile "omului mulțimii".
În principiu, orice credință într-o idee sau utopie este religioasă. Un om care lucrează serios la "triumful comunismului în întreaga lume" este serios religios, deși nu-l recunoaște. Religia sa se bazează, de asemenea, pe credință - credința în triumful omului asupra naturii, mintea asupra materiei, o credință în progresul evoluției (deși nimeni nu știe sigur natura și rezultatele acestui proces). Credința în cel mai înalt scop, a cărui realizare poate afecta lumea - baza religiozității.
Orice religiozitate (chiar și formele cele mai inestetice și primitive) depășește absența ei datorită faptului că o persoană ne-religioasă se limitează deliberat la acest moment instant al "realităților vieții". A uitat cum să viseze, pentru că chiar și în gândurile lui îi este frică de părerea proastă. El crede în cadrul sufocării "utilității practice", crezând că așa - el controlează lumea din jurul lui. În practică, dieta devine un restrictor, care treptat, de la an la an, duce la depresie și dezamăgire în viață. În cele din urmă, transformă o persoană într-o perspectivă neașteptată a lumii umane, surprinzându-l cu ideea că nu există altceva decât acest impas.
Desigur, o persoană non-religioasă neagă "credința în nimic" - el însușește "cunoașterea" ca o valoare absolută. Cu toate acestea, de multe ori, "cunoștințele" sale sunt relativ și deloc mai fiabile decât credința. Adesea, împrejurările joacă cu noi, care nu pot fi anticipate, calculate, văzute și interpretate în mod corect. Întotdeauna se bazează pe "cunoaștere" (a cărui bază este mintea umană) este prea imprudent.
În orice viziune asupra lumii nereligioase, vor apărea cu ușurință semne de îndoială. generos fertilizat prin argumente și argumente. Argumente, este un lucru pe care îl puteți găsi întotdeauna și peste tot => Chiar și imaginea cea mai subțire a lumii poate să se desfacă și să se prăbușească. O persoană va fluctua în mod constant înainte și înapoi, în cele din urmă va ajunge să trăiască în incertitudine, nemulțumire față de alegerea perfectă.
Religia despre lume este un plan complet diferit. Este "în afara acestei lumi", nu este subordonată, iar lumea nu o controlează. Intră în contact cu realitățile vieții, dar nu se îndoaie sub ele. Nu poate fi distrusă în timp ce purtătorul este în viață. O persoană religioasă trăiește deja "în veșnicie": valorile sale nu sunt permeabile, iar adevărurile sale sunt absolut!
Finisajul, probabil, urmează după o notă optimistă => Religia este o armă psihologică dezvoltată de un anumit grup sau grup etnic în scopul apărării și atacului său. Poate să aducă orice principii, iar aceste principii (sub alte condiții egale) vor fi întotdeauna mai puternice decât așa-numitul "materialism rațional".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: