"Kotechka mi-a făcut asta azi dimineață!" - Valentina a șchiopătat, în mod obișnuit rotundu-și ochii mari. Cu o plăcere deosebită, ea a savurat detaliile vieții animalului ei, a cărei existență deja o cunoștea întregul birou. La un moment dat a existat un sentiment că viața unei fete tinere și atrăgătoare a fost închisă pe acest cântec care dă viață și care face sunetele "miau".
Dragostea excepțională față de animal a ieșit brusc în evidență față de fundalul disprețului ei pentru majoritatea oamenilor. Mai exact la partea din care nu i-ar fi putut aduce nici un beneficiu, ci doar a luat timp în zadar. Era greu să-i numesc banii un rău, mai degrabă mercantil și bun pe cheltuiala altcuiva.
Când a încercat să se uite la ochii altcuiva dulce și pufos, ea înlocuiește cu ușurință noțiunile de norme și morale. Frumos susținând despre bine și rău, ea a iubit să regrete pe unii nedrepțiți jigniți (din punctul ei de vedere) în detrimentul altora. De exemplu, un dansator talentat care a comis o crimă prin stropirea de acid în fața unui dansator la fel de talentat. "La urma urmei, băiatul este atât de tânăr și de frumos ..." - a oftat Valentine, înfășurându-și un buclă de aur lung pe degetul arătător.
Având un ligament pielitiv vizual al vectorilor, această frumusețe a fost puțin subdezvoltată și este foarte concentrată pe atragerea atenției asupra ei. M-am dus la biserică, nu cred cu adevărat, dar încercând să îndepărtez temerile, se referă la apărătorii sfinți; justifică hoții, care uneori au construit aceste biserici. Într-o anumită măsură, o percepție distorsionată a lumii ne permite să găsim o scuză „binefăcătorului“ înseamnă necinstite luate posesia averii (citit - hoț), care a decis să construiască o biserică pentru bucuria oamenilor. Și lăudăm pe acest om în zidurile acestei chiar capela, înlocuind conceptele de bine și rău. Și Valentina a fost un reprezentant strălucitor al unor astfel de acuzații.
Iubirea ei pentru animale a determinat-o să renunțe la carne. Era uscată la vederea oricărei persoane care folosea în dieta animalelor. Aici a fost ireconciliabilă, având în vedere că cei care mănâncă carne sunt ucigași de animale. Nu și-ar schimba convingerile chiar dacă omenirea ar fi amenințată de foame.
"Nu mă mănânci, sunt bine!"
Este foarte clar că această tânără sa oprit la un anumit nivel (vegetativ) de dezvoltare. Având un vector vizual. fata nu a învățat să-și poarte emoțiile de frică în afară, trăind dragoste doar pentru cele pufoase și blânzi. Oamenii pe care le-a perceput exclusiv din punctul de vedere al beneficiului-beneficiu, calculând utilizarea la momentul potrivit, realizând proprietățile vectorului cutanat.
Experimentând o frică subconștientă de a fi dezrădăcinată de mulțime, ea a încetat să mănânce carne, oferindu-i o explicație aparent logică. Iubirea animalelor ... Dar, in realitate, tot vegetarianismul provine din temerile interne de a deveni cina in sine. Aversiunea la crimă este o trăsătură înnăscută a oamenilor cu un vector vizual. Ca și teama de moarte, care îi conduce de la început. Iar această teamă, întărită de o imaginație puternică, dă naștere la superstiții și speculații. De aceea, cineva îndepărtează temerile în biserică, pe cineva la ghicitori, pe cineva care se bate în ezoterism. Există mai multe moduri, rezultatul este unul. Frica este ușurată doar pentru o vreme, revenind din nou și din nou și otrăvind viața.
Bine și rău. Interesante concepte care poartă sensuri grandioase. Unde este linia? Unde este acea linie subtire intre bine si bun? Și ce înseamnă să fiți amabili pe cheltuiala altcuiva?
solicită perene de bun ... hoți și criminali justificative, sadici și teroriști, cum ar zritelniki subdezvoltare tipa de milă, în căutarea unui start bun în locuri unde este plecat de mult.
Persoanele care duc distrugerea în societate, marginalii nu au avut de mult timp de-a face cu cuvintele despre bine și frumos; au vrut să strănească la cererile de moralitate și de mântuire a sufletului. Deci, de ce există părți întregi de "achitări" și apărători ai "nenorociților și nenorociților" care nu merită altceva decât închisoarea prin lege?
Se pare că totul este simplu. Teama că nu a ieșit. O persoană cu un vector vizual într-o anumită stare "nobilă" consideră că toți oamenii sunt buni și buni. De fapt, el subconstient încearcă să-și proiecteze gândurile interioare "Sunt bun" prin mine în lume. Ie "Sunt bun" în relație cu alții, ceea ce înseamnă că ceilalți sunt buni la mine. Și sunt cam în siguranță. Nu o diferențiere reală lipsă de simpatie și pentru oricine, senzație de dragoste mistuitoare pentru animale în loc de oameni, o astfel de persoană cu vector vizual face greșeala de a justifica pe cei care și-au pierdut mult timp formă umană.
Rădăcina principală este educația greșită. Și, ca rezultat, teama nu este pentru alți oameni, ci pentru cei dragi. Dorința de a fi bună în ochii celorlalți creează un fals sentiment de securitate. Pentru că se pare că rolul speciei este împlinit (compasiune față de vecin), iar focul nu amenință. Iar faptul că toți cei din afară și în detrimentul altor oameni și al societății, care vor suferi de acțiunile criminale ale personalităților marginale, nu le pasă de acești spectatori.
Prin urmare, se poate merge cu bannere și cereri de a elibera un ucigaș la libertate în loc să creeze un fond public pentru pacienții cu cancer de copii, de exemplu ... Tot drumul în jur. Și forța motrice este teama.
Vectorul vizual ne oferă o înțelegere clară a emoțiilor așa cum sunt ele. Dreptul exterior în direcția cea bună dă lumii "mama Teresa" și empatia ei, ca exemplu pentru imitație. Transferul incorect distorsionează noțiunile de bine și rău, înlocuind bazele moralei și culturii, arătând egoismul și coercesul sub masca virtuții.
Cum să scoateți în mod corespunzător frica și să învățați să iubiți? Pentru a experimenta nu numai dragostea pentru animale, ci pentru întreaga lume. Cum să educăm copiii în mod corespunzător cu vectorul vizual, astfel încât în viitor să nu crească păpuși fără suflet care necesită atenție? Cum să nu vă fie frică de umbre și să jucați rolul de victimă? Detalii despre acest lucru pot fi găsite la cursurile de instruire privind psihologia sistemelor vectoriale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: