Imediat pot să spun ce să nu fac. Poate nici adulți, nici copii pentru a arăta filmul lui Mel Gibson „Patimile lui Hristos“, în cazul în care naturalismul urât om îndrăznește să îl înfățișează pe Hristos Mântuitorul, Hamming, înlocuind suferințele lui Hristos știe ce. Acest lucru lasă în suflet o impresie ucigaș, ruinarea complet mintea și inima, lipsind spiritul rugăciunii creștine ortodoxe.
Dar, pentru a comunica cu copii și adulți, pentru a repovesti Evanghelia pentru a le noastre străbunicile, Arina a știut întotdeauna cum.
Este o mare concepție greșită de a gândi că, în cazul copiilor cu vârsta de cinci-șase ani, trebuie să vă lăsați, să adaptați Sfânta Scriptură și să recurgeți la unele sufixe diminutive. Aceasta - mulțimea de protestanți, care nu poartă în sine nici spiritul rațiunii, nici spiritul iubirii.
Experiența arată că copilul în vârstă de ani și perk glazonki lor și pentru a primi har, nu prin intelect, nu a fost încă dezvoltat în ele, dar inima lui sensibil și pur, care este ca un burete, absoarbe toata lumina, elegant, de mare și adevărat.
De aceea mamele care citesc Evanghelia cu voce tare peste cei de un an care dorm într-un leagăn sau într-o arenă nu s-au înșelat.
Pentru că, repet, harul lui Dumnezeu acționează supranatural asupra sufletului uman nemuritor.
"Deci, dragi copii, stai mai aproape de mine. Înainte de a pleca spre somn, Ascultă, prieteni, despre ce sa întâmplat în Joia Mare, joi, în opinia noastră, „- spune modern luminat comportament bunica creștină inteligent.
„Hristos Mântuitorul conduce ucenicii Săi - Petru, Ioan, Matei, Bartolomeu - amintiți-vă aceste nume - o cameră mare, care este numit în Evanghelia cenacolului. Este situat în Ierusalim. În această cameră erau aprinse multe lumanari, podeaua și pereții erau covorase. Iar Hristos Mântuitorul, de la care vine dragostea și pacea, și frumusețea, încins cu o pânză albă, abordarea Apostolilor - Iuda, Petru, Matei - îngenuncheat și a spălat picioarele lor, pline de praf, după care călătoresc în Ierusalim din satele din jur ".
Trebuie să vorbiți limba literară rusă, domnilor și doamnelor. Și învățătura și experiența pastorală și parentale arată că cuvintele care vin din adâncul sufletului, cuvintele pe care le trage în caseta de inimă - simplu și fără complicații, clare și frumoase, cum ar fi mană din cer, coboară și să rămână în memoria ascultătorilor noștri - și simpletons, și înțelepți.
Și nu am fi avut pe Pușkin, Dostoievski, Cehov sau Lermontov, dacă nu ar fi primit lecții deschise la o vârstă fragedă pe care am încercat acum să le producem. Deci, înlăturarea acestor amintiri din copilăria aurie, geniile literaturii ruse au îmbogățit ulterior literatura mondială cu propriile lor capodopere. Ce vrei tu.
Preot Dimitri Turkin: Pentru a descoperi misterul treptat
O întrebare importantă apare în familii, când trebuie să deschidem secretul vieții și al morții copiilor noștri. Când cel mai iubit dintre copiii noștri trebuie să vorbim despre cel mai teribil lucru din existența noastră - sfârșitul vieții noastre.
Și, probabil, moartea și suferința lui Hristos poate fi o modalitate de a dezvălui acest secret acelor mici care nu sunt încă familiarizați cu moartea.
Există o idee generală și, probabil, corectă, că un copil nu simte moartea. Are un sentiment de viață veșnică. Și are dreptate - pentru că într-adevăr nu există moarte.
Există un singur fel de moarte - moartea corpului, temporară, neconcludentă. La urma urmei, sufletul omului rămâne în viață, senzație, iubire sau ură. Copilul simte asta.
Dar, odată cu creșterea, el vede că oamenii părăsesc această viață - bunicile, bunicii și, poate, cineva este mai tânăr. Și astfel suferințele și moartea lui Hristos pot deveni un copil care aduce o regândire profundă, experiența morții - nu ca o plecare finală a omului, nu ca o tragedie fără sfârșit, ca o persoană care trăiește, simte în chip firesc.
Explicați-vă aici că este aproape nimic de care aveți nevoie - trebuie să dezvăluiți în liniște secretul mântuirii noastre.
Ce este? Prin faptul că suntem imperfecți, păcătoși și chiar putem fi respinși. Dar există unul care ne-a iubit chiar până la moarte și până la moartea crucii.
Hristos, care ne-a iubit, moare clar ca persoană vie. Ca o persoană care nu vrea să moară, cine nu ar muri, dar moare, pentru că este atât de necesar pentru noi.
Un copil care începe să înțeleagă ceva în acest sens, puteți spune așa. Nu este nevoie de naturalism, ca de exemplu în filmul filmat de Mel Gibson - cred că nu orice adult poate să se uite la el.
Dar tocmai în aceste expresie lapidară a unui copil, care este de fapt - fiind foarte atent și receptiv, putem spune: Da, El a trăit pentru noi. Și El a murit pentru noi. Da, a fost dureros și înfricoșător. (Și ceea ce este "dureros" și "înfricoșător" înțelege fiecare copil). Dar El ne-a iubit atât de mult încât El a făcut-o fără să se îndoiască că trebuia făcută.
Da, El a experimentat, a suferit, dar a făcut-o fără să gândească, pentru că este soluția problemei noastre.
Dacă am avea o altă problemă - nu problema morții veșnice, care se confruntă cu toți, ci ceva mai solubil și mai pământesc, probabil pentru aceasta, Hristos nu ar trebui să moară.
Dar sa întâmplat așa că a trebuit să murim. Și El a murit pentru noi. Și noi vom trăi. Dar El a înviat și noi suntem înviați.
Deschizând treptat acest secret, puteți aduce bazele creștinismului și copilului și acelor adulți care sunt încă departe de unele teme teologice, destul de dificil.
Treptat, prin iubire. La urma urmei, moartea în sine este neputincioasă și uneori lipsită de sens. Și când acest lucru se întâmplă prin iubire, când acest adevăr este dezvăluit omului - cea mai mare iubire a lui Dumnezeu pentru noi. Apoi totul poate fi explicat.
Arhiepiscopul Alexy Uminsky: Citește Evanghelia copiilor
Da, nu spuneți în mod specific. Trebuie să onorăm copiii Evangheliei. Și cu copii este necesar să mergem la mai multe servicii în Săptămâna Mare, de exemplu, pe unii. Dacă există copii mici, atunci, bineînțeles, aceasta este Îndepărtarea Giulgiului.
Serviciul este scurt și foarte important pentru toți creștinii. Mi se pare că cel mai ușor de înțeles, cel mai emoțional și spirit care influențează inima copilului.
Cred că serviciul de Paști va fi înțeles de către copii. Duhul Sfânt va învăța toate acestea, Domnul însuși ne învață toate aceste servicii. Și principalul lucru este citirea Evangheliei.
Protopriestul Vladimir Novitsky: Vorbiți cu reverență
Desigur, sunt diferiți copii, părinți diferiți, experiențe spirituale diferite, împrejurări diferite, deci nu există universalitate. Dar, în orice caz, este necesar să vorbim cu reverență. Copilul trebuie să simtă că suntem respectabili pentru acest lucru. Pentru noi este foarte important, foarte important.
Cum pot spune copiii despre suferințele lui Hristos? Pur și simplu nu înțeleg dacă copilul are cinci sau șase ani. El nu înțelege, gândește ca un copil deloc. El nu a suferit înainte și Dumnezeu ia dat că mai trăiește bucuria copiilor lui.
Dar copilul trebuie spus cu respect. Și dacă ceva nu înțelege, atunci toate acestea sunt amânate în inima lui, în memoria inimii. Dar, mai întâi de toate, reverența în memoria inimii se revelează înaintea altarului, înainte de Hristos, înainte de istoria sacră.
Copilul, care creste treptat, isi aminteste, isi pune totul in memorie si isi foloseste experienta de viata, adauga la aceasta uimirea pe care si-o amintea din copilarie.
Și apoi credința devine viu, atunci el tratează acest lucru ca un lucru sacru și nu ca o simplă istorie a unora care a fost odată spusă de o mamă sau tată.
Trimiteți-le prietenilor: