Pesimismul - dicționarul filozofic - enciclopedii și dicționare

Pesimismul (Lat pessimum - cel mai rău.) - unul dintre cele două tipuri principale de percepție a lumii, care exprimă o atitudine negativă, suspicios, sceptic față de ea; se opune optimismului. În sensul obișnuit - deprimat starea de spirit, o tendință de a vedea și de a sublinia aspectele negative ale realității, un sentiment de inutilitate și inutilitatea vieții, prea dureros de reacție la eșec. În filosofie. înțelegerea viziune pesimistă indică predominanța suferinței în lume și o luptă inutilă între bine și rău, în triumful nedreptății asupra vieții umane de sens și procesul istoric. În filosofie. gândirea unor motive pesimiste, pentru prima dată, trecând de la niște viziuni religioase asupra lumii. Astfel, budismul, susținând că „viața este suferință“, în timp ce indică modul de a scăpa de ele, iar atingerea nirvanei, dar recunoaște natura lumii de fals și iluzorie, iar existența noastră - rotație fără țintă într-un cerc de renaștere constantă.







În unele doctrine religioase (gnosticism, maniheismul) momente pesimiste este de a recunoaște început răul ontologic, nu este inferior la puterea de bun. Deep P. diferă de cartea Vechiului Testament. Eclesiastul, experiențe pline de vanitate ale vieții de zi cu zi, inutilitatea efortului uman de a găsi fericirea în muncă, familie, înțelepciune. filosofie creștină, cu toate că poziția sa principală a învierii lui Dumnezeu-Omul este în mod clar un caracter optimist, este inspirat de experiențele tragice ale păcătoșenia omului, vina care „lumea zace în cel rău.“

În noul gând european, pe lângă triumful cunoașterii științifice raționale, se pot vedea și alte mișcări intelectuale bazate pe motive iraționale. Deci, motivele pesimiste sub influența gnosticismului sună în raționamentul ei. mistică (I. Eckhardt, J. Bömö) și, de asemenea, în filosofia lui F.V. Schelling despre "partea întunecată a lui Dumnezeu" și "abisul" sinistru în sufletul omenesc. Cu toate acestea, rationalismul, de asemenea, nu a fost unilateral optimist: Târziu Kant a scris despre „răul radical“, în natura umană, care se reflectă în incapacitatea individului de a rezista în partea de sus senzual și să acționeze în conformitate cu dictatele rațiunii. Filozofia vieții a respins starea optimistă a epocii noi. A. Schopenhauer urmărește principiul lui P. cel mai consistent, extinzându-l la metafizică. Lumea și oamenii noștri în ea sunt produsul unei voințe oribile nedorită, care, din pricina distracției ei, condamnă omul la suferință. Prin urmare, "ființa noastră este de așa natură încât ar fi mai bine dacă nu ar fi deloc" "soarta este crudă și oamenii sunt patetici". Nietzsche a criticat aspru cultura creștină, considerând că a degenerat modernă europeană într-un „animal de companie“, iar următoarele două secole, va fi o celebrare a nihilismului. Nietzschean patos „reevaluarea valorilor“, a avut un impact asupra P. culturale Potrivit lui Spengler, trăiesc culturi „organice“ expuse la „anorganic“ expansiune industrială este transformat într-o civilizație moartă; o astfel de soartă va înțelege în curând Europa.







Secolul al XX-lea, cu războaiele și revoluțiile sale mondiale, a oferit hrana bogată pentru sentimente pesimiste. filozofia existențialistă subliniază faptul că sentimentele de frică, anxietate, disperare, abandon au fost mentalitatea principală a epocii. În lumea „reificare“ persoană își pierde capacitatea de a se îngropa în sensul mai profund al vieții, convins de absurditatea realității (A. Camus), precum și toate exploziile unice de geniu înăbușit culturii de masă de masă (X. Ortega y Gasset).

Astăzi, în ciuda satisfacției generale optimiste asociată cu construirea unei societăți umaniste deschise, un număr de filosofi. (tradiționalismul, postmodernismul) evaluează pesimist viitorul lui zap. cultura, crezând că, în condițiile unei dezvoltări rapide a părții materiale a civilizației în detrimentul unei persoane spirituale, își pierde libertatea și misiunea.

Ajutor pentru motoarele de căutare







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: