Separarea studiilor biblice de la teologie, atât de răspândită în centrele științifice și educaționale din America de Nord (în cazul în care, de altfel, o mare parte din moderne biblice se concentreze de cercetare), a condus la faptul că versurile lui Pavel de multe ori face cu oameni care nu au nici o pregătire filosofică sau teologică, și mai mult decât atât , care nu știu bine de ce au nevoie de ea. Mulți cercetători din Noul Testament, care încearcă să se elibereze de cătușele de conservatorism grele, tind să fie exegeză detaliată și orice indiciu de includere Pavlova teologie este văzută ca o încercare de a revigora foarte sistemul de la care ar fi fost bucuros să scape de. E un fel de ca și în alte cercuri științifice pentru „eliberarea de suferințele trecutului“ folosesc istoric Studi - foarte atractiv, cu toate că, potrivit unora, o formă relativ ineficientă a terapiei.
Pe măsură ce îndreptăm obiectivul cercetării, personalitatea apostolului Pavel începe să apară pe fundalul unei probleme mai generale. Care este rolul lui Pavel în întemeierea bisericii? Cât de sincer a interpretat cuvintele lui Isus? Sau a fost un ciocoi arogant, alții impune o nouă religie, în care rolul principal a fost jucat de anumite „Isus“, deși nimic de-a face cu învățăturile lui Hristos a avut?
Deci, în secolul XX, învățătura apostolului Pavel a fost folosită și distorsionată nu mai puțin decât în prima. Dar suntem capabili să ascultăm puțin până la sfârșitul secolului? Sunt dispuși să admită că sunt nedrepți pentru el și cel puțin puțin respectă opiniile sale? Aceasta este ceea ce am încercat să fac în cartea mea - ieșiți de pe traseul bătut la textele Pavlovian și, deși în parte, dar vedeți în ele ceea ce vorbește Paul însuși.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: