Medicina medicală și preventivă - umanitatea a fost interesată de vechime. Ayurveda se poate spune că derivă din asumarea corpului uman ca o formă în care se manifestă energia cosmică. Forțele și abilitățile corpului uman care îi asigură viabilitatea și, de fapt, îi permit să funcționeze, probabil sunt forțe cosmice.
În perioada postbelică, ayurveda se mândrește cu locul ca un corp rațional de tehnici medicale și experiență terapeutică sistemică. Textele clasice recunoscute ale ayurvedei sunt tractatele "Charaka Samhita" și "Sushruta Samhita", formate în forma actuală în jurul secolului al VII-lea. n. e. deși gândurile și experiența practică exprimate în ele au fost, fără îndoială, cunoscute cu mult timp înainte.
Când India a început să fie supusă unor invazii frecvente străine, iar viața pașnică a țării a fost complet întreruptă, oamenii de știință nu se ocupau de știință. Cu toate acestea, unele tratate științifice antice au fost păstrate și au devenit baza pentru aplicarea practică a Ayurvedei. Desigur, acestea au fost completate de unele dintre cele mai recente lucrări de compilare, care încă există astăzi.
Ayurveda are opt zone speciale de medicina: tratamentul bolilor de organe interne, inclusiv boala femeilor, chirurgie, obstetrică, inclusiv tratamentul unor boli ale capului si gatului, toxicologia, pediatrie, psihiatrie, tehnici de întinerire și sexologie. Din cauza mai multor motive istorice din Evul Mediu, rolul chirurgiei a scăzut semnificativ. Cu toate acestea, trebuie amintit că, în cele mai vechi timpuri chirurgii indian pentru a face interventii chirurgicale intracraniene complexe, laparotomie, chirurgie plastica.
Conform teoriei ayurvedice, corpul uman este format din cinci elemente de bază - ele sunt numite "pancha mahabhuta". În diverse combinații, aceste elemente constituie țesuturi diferite - dhatu. Mahabhutas sunt grupate în trei elemente principale - doshas. care reglementează toate funcțiile corpului: vayu, pitta și kapha. Vata controlează activitatea mentală și nervoasă, atât senzorială cât și motorică. Pitta controlează funcțiile digestive și metabolice ale corpului, inclusiv activitatea secretorie. Kapha servește ca lubrifiant pentru toate organele corpului. Într-un corp sănătos, cele trei elemente - doshas - se află într-o stare de echilibru. Cu toate acestea, țesuturile - dhatu și funcțiile de reglare a organismului - doshi - trebuie să primească alimentație, apă și așa mai departe. Dacă calitatea și cantitatea alimentelor și a altor substanțe consumate de om nu corespund nevoilor, atunci echilibrul este încălcat. Echilibrul poate fi perturbat atât de factorii psihologici, cât și de schimbările sezoniere. În anumite limite, corpul însuși are capacitatea de a face față acestor tulburări. Dar dacă depășesc capacitatea corpului, o persoană se îmbolnăvește. Boala poate afecta orice organ, dar cauza nu poate fi înrădăcinată în organul afectat, deoarece agentul patogen se poate mișca de-a lungul oricărui canal al corpului. De aceea, atunci când examinează un pacient, medicul încearcă să stabilească cauza primară a bolii și, de asemenea, să înțeleagă cu ce canal se răspândește, fără a se limita la semne și simptome imediate. Medicul examinează întregul corp și nu numai acea parte a acestuia sau organul în care se manifestă boala. Tratamentul ar trebui să elimine cauza principală a bolii, nu simptomele acesteia.
În tratamentul metodelor ayurvedice sunt utilizate trei tipuri de medicamente, substanțe de origine vegetală și animală, precum și minerale, inclusiv metale, pietre prețioase și semiprețioase. Medicamentele sunt prescrise ținând cont de gustul lor (rasă), proprietățile (guna), forța de influență (virya), senzațiile după asimilarea lor (vipaka) și, de asemenea, acțiunea lor specifică (prabhava). Deoarece bolile sunt cauzate de diferiți factori - malnutriția, cauzele mentale și fluctuațiile climatice, atunci ele trebuie tratate cu un set de medicamente care sunt amestecate în funcție de anumite rețete. Medicamentele sunt preparate sub formă de siropuri, pulberi, bureți, perfuzii, pilule, tablete, soluții uleioase sau alcoolice. Medicamentul este pregătit, pornind de la faptul că, dacă este posibil, un medicament ar trebui să ajute din mai multe afecțiuni, trebuie să aibă o mare putere de vindecare, un gust plăcut și să nu se deterioreze cu depozitare lungă. Textele ayurvedice enumeră mii de rețete, iar medicul ar trebui să le poată combina pe baza experienței sale.
Un rol important în tratamentul bolilor este dieta. Proprietățile alimentelor și băuturilor sunt descrise în detaliu în textele ayurvedice, iar medicii oferă întotdeauna sfaturi referitoare la diete atunci când prescriu un curs de tratament. Se crede că una dintre cele mai importante proprietăți ale mâncării este calitățile sale de gust, care numără șase: dulce, acru, sărat, fierbinte, amar și astringent, precum și combinațiile lor diferite. Fiecare dintre senzațiile de gust determină un anumit efect fiziologic: dulcele contribuie la formarea de sânge, țesuturi și grăsimi în organism; acru ajută la digestie, ameliorează apetitul amar, etc.
Înainte de a numi un tratament, medicul examinează pacientul și determină ce este bolnav. Când examinăm un pacient, starea lui fizică, temperamentul și așa mai departe sunt luate în considerare. Pentru diagnostic, medicul examinează pulsul, urina pacientului etc. Tehnica poate părea simplă, dar medicul are nevoie de o mare abilitate să o folosească. Este nevoie de mai mulți ani de practică sub îndrumarea unui medic cu experiență pentru a stăpâni complexitatea acestei metode de diagnosticare. Apropo, elimină necesitatea unei cercetări complexe de laborator și nu implică costuri semnificative.
Textele ayurvedice descriu diferite tipuri de microorganisme și proprietățile lor patogene. Cu toate acestea, ayurveda consideră că microorganismele nu sunt cauza principală a bolii, ci doar ca un factor secundar. Cauza principală a bolii este întotdeauna o încălcare a echilibrului elementelor din corp. Dacă organismul este într-o stare de echilibru, atunci nici un microb, chiar și cel mai periculos, nu poate provoca boală. De aceea, în tratamentul bolilor infecțioase medicul încearcă să restabilească echilibrul deranjat: distrugerea microbilor apare prin creșterea rezistenței organismului.
Împreună cu Ayurveda în India, există un alt sistem tradițional - Yunan. Inițial, acest sistem a provenit din Grecia antică, iar ulterior sa dezvoltat în țările arabe. În anul 750 d.Hr. e. Când Abasadii și-au întărit puterea în lumea arabă, s-au creat condiții pentru dezvoltarea științei. Multe tratate grecești și indiene despre medicină au fost traduse de oameni de știință invitați din diferite țări. În secolele VIII-IX. Califul Harun al-Rashid și fiul său al-Mamun au contribuit la crearea spitalelor, bibliotecilor și instituțiilor de învățământ. Marii oameni de știință ar-Razi (Raseb) și Ibn Sina (Avicenna) au adus o mare contribuție la dezvoltarea sistemului medical al lui Yunan. În timpul invaziei mogulilor, mulți medici din Asia Centrală au fost forțați să-și părăsească casele și să se stabilească în țările vecine, inclusiv în India. Delhi a fost condus de sultani în acele zile, care au menținut legături strânse cu Bagdadul. Medicii și oamenii de știință care au fugit din Asia Centrală și de Vest au câștigat refugiu în Delhi și sprijinul conducătorilor locali, iar sistemul Yunan a devenit pe scară largă în India. În perioada guvernării Mogulului (secolele XV-XVIII), spitalele unde au fost tratate cu metodele lui Yunan au fost descoperite în diferite părți ale Indiei. Conducătorii patronează oameni de știință celebri care au fost implicați în cercetare în domeniul ayurvedei și yunani. Sistemul medical al lui Yunanis a rămas popular în India după căderea dinastiei Marelui Mogul, în principal pentru că Yunan are multe în comun cu Ayurveda. În mod ironic, în acele țări în care acest sistem a apărut și sa dezvoltat, acum este aproape uitat.
Sistemul Yunani se bazează pe teoria greacă antică a celor patru fluide ale corpului și a patru elemente de bază. Se credea că organismul uman funcționează datorită elementelor de interacțiune (lasso) temperament (mizadzh) mediu lichid (Akhlat), organele corpului (aza) spirit de viață (arvah), energia (Quva) și procese (afaal>.
Conform teoriei Yunani, există patru elemente de bază - pământ (mitti), apă (pani), foc (dg) și aer (hava). Din combinația acestor elemente există organe ale corpului și un spirit vital. Ei, la rândul lor, produc energie, care se manifestă sub forma diferitelor procese fiziologice. Temperamentul este un concept important al junani, deoarece este baza pentru diagnosticarea și tratamentul bolilor, precum și pentru alegerea remediilor preventive și curative. Potrivit teoriei lui Yunan, funcțiile fiziologice ale corpului sunt reglate de patru lichide media-phlegm (balgam), sânge (hoon), bilă galbenă (safra) și bile negre (saud). Aceste patru medii lichide într-un corp sănătos se află într-o stare de echilibru, a cărei încălcare duce la boală și moarte.
În ciuda întregii implicări a Indiei în perioada colonialismului, credința oamenilor în cultura lor și în medicina tradițională nu a permis anihilului sau lui Yunani să piară. Popularitatea lor în rândul populației și eficacitatea indiscutabilă a metodelor de tratament au determinat guvernul Indiei independente să ia măsuri pentru dezvoltarea viitoare a Ayurvedei și Yunan.
Acum, în India există aproximativ trei sute cincizeci de mii de medici care practică sistemele Ayurveda și Yunani. Activitățile lor sunt controlate de un consiliu special. Guvernul Indiei a înființat două centre de cercetare - pentru munca în domeniul Ayurvedei și, de asemenea, Yunan. Mai mult de 150 de asociații și centre științifice, de regulă, la colegiile medicale, studiază aspecte moderne ale diferitelor aspecte ale Ayurvedei și Yunan. Ayurveda și Yunan sunt predate în mai multe universități din țară. În orașul Jamnagar, Gujarat, este înființată o universitate unde sunt instruiți specialiști și cercetători în domeniul Ayurvedei. Există mai multe companii farmaceutice care produc medicamente Ayurveda și Yunani sub control guvernamental.
Sistemele ayurvedei și yunani se bazează pe "filozofia integrității" organismului. Ambele recunosc că individul este format din fizic, mental și sufletesc. Absența bolii nu este de sănătate. Numai acea persoană poate fi considerată sănătoasă, care, fără a suferi nici o boală fizică, este fericită din punct de vedere mental, fizic și spiritual. Recomandările și interdicțiile lui Ayurveda și Yunani continuă acest scop. Această abordare a problemei de sănătate este una dintre trăsăturile unice ale ayurvedei și junani ca sistem medical, ceea ce determină relevanța acestora într-o lume modernă plină de situații stresante.
Vaidya Bhagwan Dash
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: