Se dizolvă în flux
Confucius din pod a admirat râul - cascada a căzut de la o înălțime. Whirlpool-ul se fierbe.
Și un bărbat din apropiere a încercat să traverseze râul pentru un bâzâit. Confucius ia trimis pe ucenicii săi să-l țină și să spună:
- Cineva care vrea să se miște prin el - nu va fi ușor!
Dar omul nu le-a ascultat - a traversat pârâul și a ajuns la cealaltă parte.
"Cat de inteligent esti!" Exclamat pe Confucius. Probabil ți-ai ascuns secretul? Cum ai reușit să pătrunzi în acest vârtej și să ieși de acolo nevinovat?
Și omul a răspuns astfel:
"De îndată ce intru în pârâu, îi predau totul și mă încredințez." După ce am predat și am avut încredere, am corpul meu în valuri și curenți, nu îndrăzneț să fiu arbitrar. De aceea pot intra în pârâu și pot ieși din nou.
"Adu-ți aminte, ucenici!" A spus Confucius. - Într-adevăr, chiar și cu apă, după ce i s-au dat și au încredere în ea, se poate ajunge - și cu atât mai mult cu oamenii.
Trei gafă la înmormântare
Yan Hoy la întrebat pe Confucius:
- Când mama Mensun Tsai a murit, a plâns cu voce tare, dar nu a vărsat lacrimi, să nu vă întristați la inimă, iar la înmormântare nu a exprima durerea. Dar, în ciuda acestor trei supraveghere, el a fost cunoscut ca cel mai bun expert în ritualul funerar în împărăția lui de Lu. De aici, de fapt, există oameni din lume care sunt capabili să atingă gloria, care nu este susținută de meritul adevărat. Pentru a recunoaște, sunt în perplexitate.
"Acest Mensun Tsai a obținut perfecțiunea, pentru că a depășit cunoștințele obișnuite", a răspuns Confucius. - Simplificarea acestei chestiuni nu înseamnă să realizăm ceva, ci să terminăm cu totul înseamnă să simplificăm ceva. Mensun nu știe de ce sa născut și de ce va muri, nu știe ce urmează, dar ce urmează. Și dacă el este destinat să se transforme în ceva, el va accepta cu transformări credibile de neînțeles pentru el și asta este! În timp ce în transformări, cum poate să știe ce nu se transformă? Și fără a avea mai multe transformări, cum poate să știe ce este? Nu noi, în ignoranța noastră față de cel care doarme și nu am experimentat încă ce trezire este? În plus, deși corpul său se schimbă, inima nu suferă daune. Își schimbă locul în fiecare zi, iar spiritul său nu se risipește. Mansun, desigur, știe ce este trezirea. Atunci când o altă persoană strigă, el plânge prea, pentru că urmează tot ce se întâmplă. La urma urmei, chiar și atunci când ne spunem: "Iată-mă", putem fi siguri că cineva pe care-l numim eu "eu" este într-adevăr așa? Într-un vis, ne vedem ca o pasăre și ne-am înălțat în cer, sau dintr-o dată ne vedem ca pești și ne-am aruncat în abisul apei. Și nimeni nu știe dacă el este adormit sau adormit, cine vorbește acum aceste cuvinte.
Decât să visezi și să inventezi, e mai bine să râzi cu inima. Și decât să vă râdeți, este mai bine să aveți încredere în viață. Încredindu-vă pe cel dat, atras de transformări - atunci veți intra în palatele vaste ale Unității cerești.
Yun-Men sărbătoare în templul chinezesc
Odată, când Yun-Men dădea o predică călugărilor, el ia întrebat:
- Vrei să te întâlnești cu patriarhii antice?
Înainte de a răspunde cineva, el a arătat cu bastonul său peste capetele călugărilor, spunând:
"Patriarhii antice îți sar peste cap."
Apoi a întrebat:
- Vrei să vezi ochii patriarhilor antice? El a arătat spre pământ sub picioarele călugărilor și a continuat. - Sunt toți sub picioarele voastre.
După o scurtă pauză, el spuse ca și cum:
"Am avut o sărbătoare într-un templu chinez, dar acești zei flămânzi nu vor fi niciodată satisfăcuți".
M-am speriat
Le-Tzu sa dus la Qi, dar la jumătatea drumului sa întors și sa întâlnit cu unchiul Darkening Eye.
- De ce te-ai întors? Întrebat ochiul întunecat.
- Am fost speriat!
- De ce te temi?
- Am mâncat în zece taverne și la cinci am fost servit înaintea oricui altcuiva.
- Să fie așa. Dar de ce ar trebui să fii înspăimântat?
- Puritatea înăuntru nu a fost încă eliberată, ci din corp se prăvălește sub forma unei raze. Influența externă asupra inimilor oamenilor, astfel încât acestea să neglijeze pe cei respectați și bătrâni, înseamnă să vă pregătiți necazuri. La urma urmei, proprietarul tavernei nu are nici un venit suplimentar, el vinde numai terci de porridge și vase. Dacă acest lucru este făcut de cineva care are un profit mic și puterea este nesemnificativă, ce va face conducătorul carului de car, care dă toată puterea statului și tuturor cunoștințelor de conducere? De aceea mi-era teamă că regele ar vrea să-mi dea afacerea și mă așteaptă să o fac.
"O observație frumoasă!" Exclamat ochiul întunecat. "Dar dacă rămâneți cu voi înșivă, oamenii vor căuta protecție de la voi."
Curând ochiul întunecat a venit la Le-Tzu și la ușă au văzut multe pantofi. Întorcându-se spre nord, Darkening Eye își aplecă bărbia în cadă, se încruntă și, după ce stătea puțin, ieși tăcut. Gazda oaspeților a raportat acest lucru lui Le-Tzu. El, desculț cu pantofi în mâini, a alergat după ochiul întunecat și, după ce a ajuns la poartă, a întrebat:
"De când v-ați venit, voi, primii, veți da sfaturi?"
"Sa terminat!" Am avertizat că oamenii vor căuta protecție de la tine. Este într-adevăr! Capabil să atragă pe alții să te înfulețe, nu ai fost capabil să împiedici pe alții să caute protecție. Pentru ce e asta?
Este necesar ca rezultatele să fie dispersate cu anticipare, și cu siguranță va fi o durere. Este lipsită de sens și te va scutura. Nici unul dintre urmașii tăi nu îți va spune asta. Toată prostia lor este o otravă pentru o persoană. Fără să se trezească, fără conștiință, vor ajuta să se maturizeze reciproc?
Să nu plângi de nimic
Soția lui Chuang Tzu a murit, iar Hui Tzu a venit să o plângă. Chuang Tzu a ghemuit și a cântat cântece, lovind pelvisul. Hui Tzu a spus: "Nu plângeți pe decedat, care a trăit cu tine până la vârsta înaintată și a ridicat copiii tăi - este prea mult. Dar cântând melodii, lovind pelvisul, pur și simplu nu merge nicăieri! "
- Ai greșit, răspunse Zhuangzi. "Când a murit, nu aș putea să fiu trist la început?" Grieving, am inceput sa ma gandesc la ceea ce era la inceput, cand nu era inca nascuta. Și nu numai nu sa născut, dar nu a fost încă un corp. Și nu numai că nu era trupul, dar nu era nici măcar o respirație. Mi-am dat seama că era împrăștiată în golul haosului fără margini. Chaos se întoarse - și o respira. Respirația se întoarse - și ea a devenit cadavru. Corpul sa întors - și sa născut. Acum a apărut o nouă transformare - și ea a murit. Toate acestea s-au schimbat reciproc, pe măsură ce patru sezoane se alternează. Omul este îngropat în abisul transformărilor, ca și cum ar fi în camerele unei case imense. A plânge și a se plânge de el este să nu înțelegi soarta. De aceea am încetat să plâng.
Maestrul întâlnirii și Maestrul
Confucius a venit la Lao Tzu și a întrebat:
"Ce este bun?" Ce este rău? Dă-mi o definiție clară. Pentru că omul trebuie să se bazeze pe ceva în acțiunea sa.
Lao Tzu a răspuns:
- Definițiile creează confuzie, deoarece implică o separare. Spui că un măr este un măr, dar o persoană este o persoană ... Ai împărțit. Spui că o persoană nu este un măr. Viața este o singură mișcare și, în momentul în care dați o definiție, se creează confuzie. Toate definițiile sunt moarte, iar viața este mereu în mișcare. Copilăria se mută la adolescență, adolescență - până la maturitate etc. sănătatea se mută la boală, boală - la sănătate. Unde tragi o linie pentru a le împărtăși? Prin urmare, definițiile sunt întotdeauna false, ele generează neadevăr, deci nu definiți! Nu spuneți că este bine, dar ce este rău.
Confucius a întrebat:
"Atunci cum puteți să călăuziți și să călăuziți pe oameni?" Cum să le învățați? Cum să le facem bine și morală?
Lao Tzu a răspuns:
- Când cineva încearcă să facă altceva, în ochii mei pare un păcat. Cei mai importanți încearcă să creeze ordine, cu atât mai multă confuzie! Lăsați fiecare la el! Această situație pare periculoasă. O societate se poate baza pe această poziție.
Confucius a continuat să ceară, iar Lao Tzu a repetat:
- Natura este suficientă, nu este nevoie de moralitate, natura este naturală, este neconstrinsă, este spontană. E destul de nevinovat! Cunoștințele nu sunt necesare!
Confucius a rămas jenat. Nu putea dormi toată noaptea. Când ucenicii l-au întrebat despre întâlnirea cu Lao Tzu, el a răspuns:
"Nu este un om, este un pericol." Evitați-l!
Când a plecat Confucius, Lao Tzu a râs de mult timp. El ia spus discipolilor:
- Mintea este o barieră pentru înțelegere, chiar și pentru mintea lui Confucius! Nu ma inteles deloc. Și tot ceea ce spune ulterior despre mine nu va fi adevărat. El crede că creează ordine în lume! Ordinul este inerent în lume, este întotdeauna aici. Și cel care încearcă să creeze ordine va crea doar o mizerie.
Cel mai bun nu arăta
Una dintre cheile secrete ale Tao spune: „Faptul că ești frumoasă, pe care doriți să le ascundeți și nu arată atunci când adevărul este ascuns în inimă, crește ca o sămânță aruncată în pământ nu-l scoateți dacă extrageți cereale pentru public, ... va muri fără beneficii ".
Sa întâmplat astfel încât Chuang Tzu a devenit foarte renumit, iar împăratul la invitat să conducă cabinetul. Lao Tzu era supărat:
- Ceva ce faci greșit, altfel de ce ar fi împăratul interesat de specialitatea ta? Se pare că sa dovedit a fi de folos. Cred că nu ați înțeles ceva în învățătura mea. Acum nu poți găsi pace. Odată, Chuang Tzu pescuia pe râu. Chui Chui ia trimis doi demnitari cu un mesaj care spune: "Vreau să vă pun povara afacerilor de stat".
Chuang Tzu, în timp ce continuă să pescuiască, a spus:
"Am auzit că există o țestoasă sacră în Chu, care a murit acum trei mii de ani". Conducătorii lui Chu îl păstrează, înveliți în coperți și ascunși într-o sicriu în templul strămoșilor lor.
"Da, este," au confirmat demnitarii.
- Ce ar prefera aceasta broasca testoasa, sa fie moarta, dar ca oasele ramase dupa ce sunt respectate, sau sa fie in viata si sa-si traga coada de-a lungul noroiului? întrebă Chuang Tzu
Ambii demnitari au răspuns:
- Prefer să fiu în viață și să-mi trag coada de-a lungul noroiului.
Apoi Chuang-tzu a spus:
- Pleacă! De asemenea prefer să-mi trag coada prin noroi.
A existat vreun interes propriu?
Zeng-Tzu a servit de două ori, iar sentimentele lui s-au schimbat de două ori. El a spus:
"Am slujit în viața părinților mei, am primit doar trei fu, iar inima mea sa bucurat. Apoi a primit trei mii de yuani, dar nu ia trimis părinților și inima mea a fost întristată.
Ucenicii l-au întrebat pe Confucius:
- Este posibil să considerăm pe cineva ca Zeng-Tzu nevinovat de interes propriu?
Confucius a răspuns:
- Era un interes propriu. A fost el lipsit de interes propriu pentru durere? Un astfel de om ar arăta la trei fu sau trei mii de yuani, ca o pasăre pe un țânțar care zbura în fața ei.
O privire la umbra
Profesorul Le Tzu a studiat cu profesorul Lesnoy din muntele Chashi, iar profesorul Lesnoy a spus:
"Dacă înțelegeți cum să păstrați în urmă, puteți vorbi despre cum să vă restrângeți."
"Vreau să aud despre cum să rămân în urmă", a răspuns Le-Tzu.
- Întoarce-te, uită-te la umbra ta și vei înțelege.
Le-tzu se întoarse și începu să privească umbra: corpul era îndoit și umbră îndoită; Corpul sa îndreptat și umbra sa îndreptat. În consecință, curburile și armonia au venit din corp, nu din umbră. Îndoirea și îndreptarea - depinde de alte lucruri, nu de mine. Asta se numește: stai în urmă - te vei ridica în față.
Vecintele învățătorului a dispărut. Ca să-l găsească, vecinul a ridicat întreaga comunitate în picioare și ia cerut învățătorului să-i ajute pe ucenicii săi.
- De ce atât de mulți oameni caută o oaie? - a întrebat profesorul.
"Există o mulțime de furculițe în drum", a răspuns vecinul.
Toți au căutat un berbec.
"Ai găsit un berbec?" Maestrul a întrebat când s-au întors.
- Nu! Vanished!
- De ce ai dispărut?
- După fiecare furculiță de pe șosea, există încă furci. Nu știm de ce au plecat oile, de aceea ne-am întors.
Din primejdie, învățătorul sa schimbat în față și a tăcut mult timp. Pentru toată ziua, nu a zâmbit niciodată. Surprinși, ucenicii l-au întrebat:
- De ce ai încetat să vorbești și să zâmbești? La urma urmei, un berbec este doar un animal ieftin. În plus, nu ți-a aparținut.
Profesorul nu a răspuns și nu au înțeles nimic.
Unul dintre discipoli ia spus judecătorului despre tot. A doua zi, judecătorul, alături de acest ucenic, a venit la profesor.
"Îndrăznesc să vă pun o întrebare", a spus judecătorul. - Care dintre cei trei frați are dreptate și cine se înșeală?
Odată ce trei frați au studiat de la un mentor. Înțelegând doctrina carității și datoriei, s-au întors acasă. "Care este doctrina carității și datoriei?", A întrebat tatăl lor. Fratele mai mare a răspuns: "Caritatea și datoria îmi spun să mă prețuiesc și apoi gloria mea". Fratele mijlociu a răspuns: "Caritatea și datoria îmi spun să mă străduiesc pentru glorie, fără să mă regret." Iar fratele mai mic a spus: "Caritatea și datoria îmi spun să salvez atât viața cât și gloria". - Și de ce parte este adevărul într-o altă poveste? Întrebă profesorul. - Transportatorul, care a trăit pe malul râului, sa obișnuit cu apa, a înotat în siguranță și a condus o barcă. Pe feribot, a câștigat atât de mult încât a avut destule suficiente gustări pentru a-și hrăni sute de guri. Și acum, după ce iau provizii cu el, vin la el să studieze. Și aproape jumătate dintre elevi se îneacă. Asta a provocat răul multora care a adus un astfel de beneficiu!
Judecătorul sa ridicat și a plecat în tăcere, iar ucenicul care la condus, a început să-l reproșeze:
- De ce ai cerut un subiect atât de îndepărtat? Profesorul a răspuns atât de vag. Ca urmare, sunt și mai confuz. - Vai! A spus judecătorul. "Ai trăit lângă prenat, practicând învățătura lui și l-ai înțeles așa de rău!" Dacă berbecul este pierdut pentru că există multe furci pe drum, filozofii își pierd viața pentru că știința este mai complexă. Aceasta nu înseamnă că doctrina este fundamental diferită, că rădăcina nu este una. Dar arată cât de departe merge sucursalele sale. Pentru a nu pierde și a găsi ceea ce a fost pierdut, este necesar să ne întoarcem la rădăcina comună, este necesară o întoarcere la unitate.
Bucuria peștilor
Chuang Tzu și Hui Tzu s-au plimbat de-a lungul podului peste râul Hao.
Chuang Tzu a spus: "Cât de mult se joacă peștele în apă! Aceasta este bucuria peștilor!"
- Nu ești un pește, spuse Hui Tzu. - De unde știi ce este bucuria peștilor?
- Dar tu nu ești eu, răspunse Zhuangzi. - De unde știi că nu știu ce este bucuria peștilor?
"Desigur, nu sunt tu, și nu știu ce știi." Dar nu ești un pește și, prin urmare, nu știi ce înseamnă bucuria peștilor ", a răspuns Hui Tzu.
Apoi Chuang Tzu a spus:
- "Să ne întoarcem la început". M-ai întrebat: "De unde știi bucuria peștilor?" Deci știi deja că știu asta și așa am întrebat și am aflat că mers de-a lungul râului Hao "
Vă recomandăm materiale similare:
Trimiteți-le prietenilor: