Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Conceptul și trăsăturile statului de drept
3. Interdependența normelor juridice și morale
Lista surselor utilizate
1. Conceptul și trăsăturile statului de drept
Dreptul este un sistem complex și divers de norme juridice, regulile generale de conduită aplicabile unei game largi de oameni și situații și operează o perioadă relativ lungă de timp.
Cu toate acestea, norma juridică are și caracteristici distinctive. În special, este un criteriu pentru legitimitatea comportamentului subiecților, care este foarte clar marcat și specific. Statul de drept este un model de comportament și, ca atare, definește limitele comportamentului posibil și adecvat, în anumite privințe, și, astfel, oferă o măsură a libertății individuale.
imperativ-stat imperioasă, astfel cum este consacrat în textul oficial, servește ca prescripțiile normative. Specificitatea statului de drept se manifestă în faptul că acesta a fost adoptat de către organele de stat (parlament, președinte, guvern, ministere, etc.) sau autorități locale, organizații publice, dar cu aprobarea statului (delegat legiferării).
O caracteristică caracteristică a normelor de drept este faptul că ele reflectă cele mai importante proprietăți esențiale, esențiale care se reapare în mod inevitabil, sunt prezente în toate relațiile juridice specifice care decurg din această normă de drept. Datorită acestui fapt, aceasta dobândește capacitatea de a reglementa relațiile care sunt semnificative pentru stat.
Astfel, statul de drept - este obligatorie definirea, formală a unei reguli de conduită stabilite sau autorizate de către stat și care vizează rezolvarea de relații publice.
Matuzov N.I. Malko A.V. la caracteristicile legii includ:
2) definițiile formale - exprimate în scris în documentele oficiale prin care este proiectat să clar și strict defini domeniul de aplicare al subiecților actelor;
3) comunicarea cu statul - este stabilită de organele de stat sau organizațiile publice și este dotată cu măsuri de influență de stat - coerciție, pedeapsă, stimulare;
4) caracter reprezentativ-obligatoriu - reprezintă ordinea imperială a statului cu privire la comportamentul posibil și adecvat al oamenilor;
5) microsistem - norma juridică acționează sub forma unui microsistem specific care constă în elemente interdependente, comandate reciproc, ca ipoteză, dispoziție și sancțiune.
Vishnevsky A.F. evidențiază următoarele caracteristici ale statului de drept:
1) comunicarea cu statul (reguli de conduită care provin sau sunt autorizate de stat);
2) punerea în aplicare a legii este garantată de stat (pentru a se asigura că toate agențiile guvernamentale, în conformitate cu statul de drept, iar unele dintre ele (organe judiciare, procuraturii, organele afacerilor interne), acolo unde este cazul, se aplică persoanelor care încalcă prevederile legale, măsurile de executare diferențiate de influență);
3) generală și o obligatorie (statul de drept se aplică tuturor acelor subiecte care pot sau care sunt deja părți la un anumit tip de relații sociale, ele se aplică membrilor relațiilor respective, indiferent de ceea ce relația lor subiectivă, personală la această normă, indiferent dacă sunt de acord cu sau nu, îl tratează cu aprobarea sau dezaproba);
4) statul de drept este conceput pentru mai multe cereri (se aplică nu unui caz specific, ci tuturor acelor cazuri în care apare o situație prevăzută de normă, adică pentru un număr nelimitat de astfel de cazuri);
5) certitudinea oficială (acte sub forma unei reguli clar formulate, este fixată ca o cerință strict explicită a comportamentului datorat sau posibil fixat în documentele juridice).
2) un caracter reprezentativ-obligatoriu;
3) sunt asigurate de forța obligatorie a statului;
4) este cuprins în formele de drept;
7) reglementează relațiile sociale;
8) au o structură specială.
Morală (Moralis Latină. - În ceea ce privește obiceiurile) - o formă specială a conștiinței sociale și tipul de relații publice. Moralitatea cuprinde puncte de vedere morale și sentimente, orientarea vieții și principii, obiective și motive de acțiuni și relații, pentru a trage linia dintre bine și rău, conștiinciozitate și necinste, onoare și rușine, dreptate și nedreptate, normale și anormale, compasiune și cruzime, și așa mai departe. D.
Moralitatea a apărut odată cu apariția societății umane. Bine și rău sunt conceptele centrale și fundamentale ale conștiinței morale.
Există trei teorii principale ale originii moralei:
1) religioasă, ridicând moralitatea față de principiul divin;
2) naturalistă, derivând moralitatea din legile naturii, în special evoluția biologică;
Moralitatea este una din modalitățile de reglementare normativă a comportamentului uman, o formă specială de conștiință publică și un fel de relații sociale. Există o serie de definiții ale moralității, în care unele proprietăți esențiale sunt umbrite.
Moralitatea este una din modalitățile de a reglementa comportamentul oamenilor în societate. Este un sistem de principii și norme care determină natura relațiilor dintre oameni în conformitate cu conceptele acceptate în societate despre bine și rău, corecte și nedrepte, vrednice și nedemnice. Respectarea cerințelor morale este asigurată de puterea influenței spirituale, a opiniei publice, a convingerii interioare, a conștiinței omului.
În conformitate cu normele de moralitate (moralitate) se referă la regulile de conduită, în curs de dezvoltare istoric în societate, în conformitate cu credințele și ideile oamenilor de bine și rău, onoare și conștiință, decență, datoria și dreptate, și așa mai departe. N. impusă de puterea opiniei publice.
Eficacitatea normelor morale depinde de gradul lor de asimilare a individului, de la formarea percepțiilor sale interne, convingeri despre propria lor și comportamentul altora în procesul de comunicare cu alte persoane în ceea ce privește valorile morale, cum ar fi onestitatea, integritatea, corectitudine, prietenie, compasiune, și altele.
Moralitatea presupune nu numai asimilarea principiilor morale ale relației omului cu alte persoane, ci și evaluarea personalității și a societății, adică a autocontrolului intern, numit conștiință. [4, p. 190]
1) cerințe - interdicții (nu mințiți, nu leneți, nu vă fie frică, etc.);
2) cerințe - eșantioane (să fii curajos, puternic, responsabil, etc.).
Din punct de vedere istoric, prima a apărut tip prohibitiv de reglementări morale, cerând respectarea regulilor elementare de conduită ale membrilor comunității tribale. Mai târziu, există cerințe - modele care se bazează pe un nivel mai ridicat de generalizări și abstracții, comparativ cu o interdicție simplă. Interdicția și eșantionul constituie două părți ale acelorași cerințe morale. Ele definesc limitele dintre comportamente inacceptabile și de dorit. Și în acest sens, ele nu sunt doar interdependente, ci se completează reciproc.
3. Interdependența normelor juridice și morale
moralitatea publică
Moralitatea și legea sunt strâns legate între ele, mai mult, se poate vorbi de o interpenetare adâncă a legii și moralității. Ele se completează, se sprijină reciproc în reglementarea relațiilor publice. O astfel de interacțiune este determinată de faptul că legile juridice întruchipează principiile umanismului, justiției, egalității oamenilor. Cu alte cuvinte, legile statului de drept încorporează cele mai înalte cerințe morale ale societății moderne.
Relația dintre lege și moralitate este un fenomen destul de complex, care include patru componente: unitate, interacțiune, diferență și contradicții.
Unitatea legii și a moralității este aceea că:
- lege și moralitate urmăresc aceleași obiective și obiective - raționalizarea și îmbunătățirea vieții publice, dezvoltarea și îmbogățirea individului, protecția drepturilor omului, stabilirea idealurilor umanismului, justiția;
- dreptului și moralității, în condițiile în care fenomenele normative stabilesc limitele actelor de probă și posibile, servesc drept mijloc de exprimare și armonizare a intereselor personale și publice;
Legea și moralitatea diferă una de cealaltă, au caracteristici specifice care sunt unice pentru fiecare dintre aceste sisteme de reglementare. Elucidarea unor astfel de trăsături distinctive pentru jurisprudență este importantă, deoarece identificarea sau delimitarea incorectă a cerințelor legale și morale pot duce la concluzii teoretice incorecte și la soluții practice eronate.
Domeniul de aplicare. Normele moralității, în comparație cu legea, reglementează o sferă mai largă a relațiilor sociale. Legea reglementează cele mai importante din punctul de vedere al relațiilor publice guvernamentale, și ușor de verificat cu mâna. Normele de moralitate reglementează, de asemenea, astfel de relații publice care nu dau un astfel de control. Acest lucru, de exemplu, prietenie, părtășie, dragoste și altele. Legea nu poate acționa în mod eficient pe aceste grupuri de relații, deoarece acestea nu pot determina cu exactitate măsura corectă.
Conform formei expresiei. Normele de drept sunt fixate în documente oficiale, acte juridice (legi, decrete, decrete, decrete), adică au forme scrise clare ale expresiei lor externe. Normele moralității, care apar în procesul de dezvoltare a societății, sunt realizate treptat de oameni și "trăiesc" în mintea lor. Acestea sunt reguli nescrise, cu excepția cazurilor în care morala este fixată în scrieri religioase sau coduri morale.
De gradul lor de detaliu. Normele de moralitate nu conțin prevederi precise, detaliate, sunt de natură generală și acționează ca principii ale comportamentului oamenilor (fie sincer, corect, milostiv). Regulile legii sunt prezentate în formă detaliată ca drepturi și îndatoriri clar formulate ale participanților la relațiile publice reglementate.
- Prin furnizarea. Întrucât normele legale sunt stabilite de stat, acesta este interesat de implementarea lor. Într-o societate cu un înalt nivel de cultură juridică, cerințele legale sunt îndeplinite în principal în virtutea convingerilor oamenilor. Cu toate acestea, pentru lege este caracteristică utilizarea dispozitivului coercitiv în raport cu cei care se îndepărtează de cerințele sale. Distinctiv aici este aspectul unei constrângeri imperioase, deoarece regulile legii sunt ca ordinele de stat universal obligatorii. Moralitatea se bazează numai pe puterea opiniei publice, pe convingere, pe datorie morală. De asemenea, ea folosește un puternic motivator intern al comportamentului adecvat, cum ar fi conștiința. Încălcarea cerințelor morale din exterior implică influență socială sub forma condamnării, a cenzurii. [5, p. 190-194]
Discursul vede una dintre sarcinile cu care se confruntă legea și moralitatea, soluționarea acestor conflicte în societate. În același timp, moralul este primul care reacționează la apariția acestor conflicte, după care legea ia măsuri pentru a le rezolva prin mecanisme de reglementare juridică. Se remarcă dinamica creșterii normelor juridice pe care persoana obișnuită nu o poate cunoaște pe deplin. Prin urmare, atunci când se creează noi norme juridice sau se schimbă cele vechi, ar trebui să se facă referire la componenta morală a acestora în lege. O persoană ar trebui să fie sigură că noile legi nu vor agrava situația, nu vor încălca drepturile și nu vor merge împotriva ideilor sale despre justiție și legalitate. [2, p. 17 -18]
Lista surselor utilizate
4. Bosno S.V. Manualul electronic "Teoria dreptului și a statului"
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: