descărcare
(Fișier MP3 Durată 11:54 minute Dimensiune 8.6 Mb)
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt!
Cu trei zile în urmă, duminica, suntem cu voi, dragi frați și surori, amintindu-ne dualitate - adică un cuplu, cuplu căsătorit - cel drept Zaharia și Elisabeta, care sunt glorificat ca un pios părinți cel mai mare dintre toți cei născuți din femei „- Înaintemergătorului și baptist Ioan . Astăzi, desigur, marea vacanță - sărbătoarea de Crăciun a sfintei Fecioare Maria, prima vacanță după anul nou bisericesc - indiction, vacanță, deschiderea unui nou ciclu anual al celor douăsprezece evenimente uimitoare - sărbători care de ani de plăcere și confort fiecăruia dintre noi.
Noul Lord vară, că este anul, Biserica Sfânta nu începe cu nașterea lui Hristos, și Neprihănite Maicii Lui a Nașterii Ioachim și Ana în vârstă. Evenimentele miraculoase ale sărbătorii nu am învăța din Scripturi, și a tradiției ecleziastice. Deci, Sf. Ioachim, fiul Varpafira, a fost un descendent al regelui glorios și David Psalmistul, pe care Domnul Dumnezeu a promis că sămânța lui va naște Mântuitorul lumii „“ Din uter, fatul va voi așeza pe tronul tău“... Căci Domnul a ales Sionul, el a dorit [l ] în locuința Lui Însuși. "Aceasta este odihna mea pentru totdeauna: aici voi locui, pentru că eu am dorit-o". Binecuvântează produsele alimentare, săraci Îl voi sătura de pâine ... Acolo voi face cornul lui David lampă pentru uns meu ' „- citim în Psalmul 131 m.
Drepți Ana era fiica lui Matan, tatăl și din tribul lui Levi - tribul preoțească, iar mama - din tribul lui Iuda regală. Acest cuplu căsătorit a trăit în Nazaret în Galileea, nu avea copii până la vârsta înaintată și toată viața ei a plâns de ea. Pe parcursul 50 de ani de căsătorie, au trebuit să îndure disprețul și ridicol, ca in timp ce childlessness a fost considerată o rușine teribilă, consecința mâniei divine, cauzată de viața păcătoasă și rea. Posesia copiilor a fost un semn al neprihănirii și al binecuvântării Domnului. Ioachim și Anna căutau neprihănirea și știau că cei neprihăniți sunt "oameni ai milei, ale căror fapte drepte nu sunt uitate; în sămânța lor este o moștenire bună; Descendenții lor sunt în legământ; Sămânța lor va fi întemeiată și copiii lor pentru ei; Sămânța lor va fi în veac, iar slava lor nu va fi nimicită; Trupurile lor sunt îngropate în lume și numele lor trăiesc în naștere; națiunile vor vorbi despre înțelepciunea lor și biserica va vesti lauda lor "(Sir 44: 9-14). De asemenea, nu a făcut dorința Ioachim și Ana să aibă pur și simplu moștenitori reasigurarea bătrâneților sale, pentru a vedea nepoții și prețuiesc și se bucură uita la ele, și acolo a fost o dorință de a plăcea lui Dumnezeu în dreptatea lui, este indisolubil legată de naștere.
În fața reproșurilor, Ioachim și Anna nu au oferit un murmur lui Dumnezeu, ci doar o rugăciune aspru, umilindu-și cu umilință voința Sa
Enduring rușine și ocară, nu numai de la vecinii lor, și vecini, dar chiar și de cei care trebuiau să mângâi pe toți bocitorii - de la preoți, Ioachim și Ana nu au cârtire și plângerile, oferite de până la Dumnezeu, ci doar o rugăciune fierbinte, având încredere în umilință lui va. Dar atunci când nu le-a fost permis să aducă jertfe în templul Domnului, atunci când este în fața tuturor oamenilor lui Israel, au fost declarate păcătoși, nevrednici să aducă darurile lor la altarul lui Dumnezeu, atunci când, aparent, ultima consolare - participarea la cultul general și rugăciune - este luat de la ei și le așteaptă să teribil în tristețe și melancolie bătrânețe - bătrânețe singur și disprețuit de toți oamenii, când au căzut într-un fel de disperare, Doamne, schimbarea ordinii naturii, manifestate miracolul lui. Acest tip de disperare atât de către Sfântul Paisie Athos, după cum urmează: „O persoană involuntar umilit și disperare un fel de disperare, care este, în disperarea lui,“ Eu sunt ". Apoi, el explică toate bune harul lui Dumnezeu, și cred cu adevărat în cuvintele rostite de Domnul: „Fără Mine nu puteți nichecozhe sotvoriti„.“
M-am simțit drept Joachim, atunci când un preot al Dumnezeului celui viu Ruben ia interzis să aducă victima? Probabil același lucru pe care fiecare dintre noi se va simți atunci când nu este de a permite Sfântul Potir. senzație grele abandonat de Dumnezeu și de tristețe, un sentiment de singurătate și obkradonnosti. "Ea a zburat la fugă și sa așezat în deșert. Ceaiuri Dumnezeu mă spasayuschago din lipsă de curaj și de furtuna „: - a spus stramosul Joakim Psalmistul regelui David, și ia în seamă cuvintele lui, indurerata om bătrân a părăsit templul din Ierusalim, în deșert, dar nu (Psalmul 54 8-9.) „plâng și vaiet, du-te dezbrăcat și gol: voi face un bocet ca dragonii, și doliul ca bufnițele“ (Mica 1: 8), și să aștepte doar pentru ceasul voii lui Dumnezeu. Am plecat, chiar și fără a spune soția lui, deși el știa cuvintele înțelepte ale lui Isus, fiul lui Sirah: „Nu lăsați soția inteligent și bine, pentru demnitatea ei mai prețioasă decât aurul“ (Sirah 7 :. 21).
Era greu pentru Joachim, dar care era soția sa dreaptă? Ce crede că-și lasă soțul în deșert? Așa că o urăște atât de mult și îl disprețuiește că nu poate să-i dea copil? Deci, ea nu este nici măcar destinată să-i treacă cu el bătrânețea singuratică? Și la ridicol pentru infertilitate, se va adăuga chiar și o nouă ridicolă, că chiar un soț de la o astfel de soție a fugit în deșert. Și acolo va fi bârfi oameni inactiv despre ea, spunând că, probabil, că este vorba doar despre o soție, spune Scriptura: poți muta toate furie, nu mânia femeilor și că este mai bine să trăiești cu un leu și un dragon decât să trăiască cu soția rău (cf. Cf 25: 15,18). "Furia unei nevasta își schimbă ochii și îi face fețe subțire, ca un urs. Soțul ei se va așeza printre prietenii săi și, ascultând despre ea, oftează cu amărăciune. Toată răutatea este mică în comparație cu soția soției; mulțimea păcătosului se încadrează pe ea. Această cățărare pe nisip pentru picioarele bătrânului, certurile o soție pentru un soț liniștit ... inima trist, și fața tristă, inima și rana - o soție rea. Mâinile abandonate și genunchii relaxați sunt o soție care nu-și va face soțul fericit "(Sir 25: 19-26).
Dar Anna era într-adevăr o femeie drept și o soție iubitoare, o „bună soție - proporție fericit: este dat ca moștenire celor ce se tem de Domnul; cu ea pe cei bogați și cei săraci - inima și fața mulțumite, în orice moment vesel „(Sirah 26:. 3-4). Mai degrabă decât a rula o căutare de Joakim deșert sau în disperare rătăcire în jurul orașului, lăcrimarea părul afară și cerând toată lumea te cunosc, ceea ce ea este nefericit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, Anna în adâncă durere - nu pe ceea ce se așteaptă în viitor neinvidiat și dispreț universal, ci din faptul că aceasta este „o soție bună, și nu știe ce să mângâie soțul ei, și bucuria lui Israel, copilul, da-i lipsește“ - el aduce durerea lui la Dumnezeu în rugăciune și post.
Și când se părea că nu a lăsat numai speranță pentru naștere, dar aceste două accidente face drepți-vechi nu ar vedea, nu a îmbrățișat reciproc, plângând despre soarta lui - un miracol sa întâmplat, am sărbătorit solemn astăzi. Separat, și Ioachim și Ana a fost îngerul Domnului și a spus că ei vor naște fiica, care va binecuvânta întreaga rasă umană. La comanda soția drept mesager ceresc întâlnit la Ierusalim, unde făgăduința lui Dumnezeu, și au avut o fiică, pe nume Maria. Deci împlinit cuvintele Scripturii: „Mâna puterii Domnului peste pământ, și în timp util, el va pune peste el“ (Sirah 10: 4). Cu acest eveniment miraculos a început în spațiul de timp al materialului istoric al bogotkanogo noastre de desfășurare să te salveze.
Ioachim și Anna ne conduc la marea faptă a neprihănirii
Și astăzi, amintindu-și de evenimentele care au precedat Nașterea Preasfintei Fecioare Maria, suntem cu voi, dragi frați și surori, căsătorit și unică, care au fost căsătoriți și imaginea îngerilor au luat, tineri și bătrâni - toate aud învățătura drept Ioachim și Ana, pe care fiecare dintre noi trebuie pentru a îndeplini. Nu este un cuvânt din gura lui, ei ne dau această învățătură, dar viața lor ne încurajează să o mare feat neprihănirii. Și ce fel de feat asta, spune-ne bărbați și femei mai sfinte. Sf. Ioan Gură de Aur spune că dreptatea este colectarea și conectarea tuturor lucrurilor bune și natură și drept, este numit nu numai cel care nu servește lăcomia, ci și cel care este nevinovat în orice pasiune rea; că cel neprihănit este neînfricat și ferm; deși a fost acuzat în multe privințe de mulți martori mincinoși, dar nimeni nu-i poate face rău.
Să ne amintim, de asemenea, că "întreaga viață a unei persoane drepte este plină de durere; aceasta este o cale strânsă și plină de jale "
Dar pentru ca în neprihănirea noastră să nu ne retragem prea mult de la noi înșine și să devenim ca un fariseu nebun care a spus: "Doamne! Lauda te Salute, ca un HECM yakozhe Altele chelovetsy „să-și amintească cuvintele Sfântului Grigorie Palama Tesalonicului:“. Înaintea lui Dumnezeu ... toate faptele noastre bune sunt zdrențe rupte nu mai " Să nu uităm cuvintele Arhieterului din Cezarea din Cappadocia, Vasile cel Mare: "Toată viața celor neprihăniți este plină de durere; aceasta este o modalitate apropiată și deplină. "
Îndestulat același astăzi, harul Tainelor Neprihănite a lui Hristos, de la rugăciunea generală, înarmat cu mijlocirea și ajutorul acum născut din Fecioara și părinții ei drepți, Ioachim și Ana, și a fugit, fără teamă și fără să se întoarcă pe calea îngustă a neprihănirii, conducându-ne să deschidă are porți Împărăția lui Dumnezeu.
Căci în ziua de astăzi porțile goale se deschid, și pornea de la Porțile Divine virgine; / În această zi să aducă primele roade, începe harul / descoperind lumii Maica lui Dumnezeu, prin care se unește pământeanul și cerul / pentru mântuirea sufletelor noastre. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: