Sufismul este abilitatea inimii
să asculți direct pe Dumnezeu.
Abu Said
În dezvoltarea sufismului persan, Abu Said a jucat un rol deosebit. În mare parte datorită eforturilor sale că solicitanții de întâlnire naturale cu comandantul au dus la formarea multor frățiilor sufi organizate. Influența lui se extinde, de asemenea, două domenii aparent disparate: elaborarea unor reguli de conduită în khanaka - un centru special al vieții sufi, și includerea muzicii (Sam), poezie și dans într-un ritual religios colectiv al sufi - dhikr, sau amintirea lui Dumnezeu. Expertul manual, denumit acum „Spuselor Bou Said“ (Rosum și Bu Saidi), inițial păstrat sub forma unui set de reguli formalizate, transmise din generație în generație. În secolul al 13-lea, aceste reguli au fost traduse în limba arabă, care a contribuit la răspândirea lor în partea de vest a islamice ecumenice.
În baza regulilor de khanaka stabilite de Abu Sayyid, așeza serviciul altora și cavaleria, caracteristică propriei sale naturi. Această caracteristică sa manifestat în mod clar prin faptul că a luat critici din partea suflilor nu numai cu recunoștință, ci și cu apreciere caldă.
cavalerismul spirituală și farmecul Abu Said înmuiat contradicții în lumea musulmană și a determinat clerul ortodox să recunoască oficial Sufismul este o parte integrantă a Islamului *.
Abu Said a jucat un rol unic în misticismul lumii islamice din secolul al XI-lea. Înainte de aceasta, căutătorii s-au adunat în mod spontan în jurul stăpânului, iar frații sufi nu au fost încă acceptați în general. El a contribuit la formarea unei structuri ordonate a fraternității, a întemeiat noi centre de practică spirituală (khanaki), a dezvoltat regulile comportamentului sufit. Mai mult, el a contribuit la introducerea muzicii și dansului în ritualul invocării divine sau rasa (sam).
Din cartea "UNDER SUFFIC CARD"
Povestiri despre Abu Said și învățăturile sale mistice
Muhammad Ali Jamnia și Mojde Bayat
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: