Diogenes Sinopeus (a murit în jurul anului 330-320 î.Hr.) - dr. moralist. Sosirea în Atena și familiarizarea cu învățăturile etice ale lui Antisthene a început să o pună în aplicare în viața sa. Oponenții săi DS. a fost poreclit Dog, și urmașii săi - Cynics (de la câine kiny - câine). Nu am primit lucrările lui D.S. (scrisorile care i-au fost atribuite au fost create mai târziu) și nu se știe dacă chiar și-a exprimat predarea în scris.
DS a respins toate cunoștințele, lipsite de orientare etică. El a trăit într-un butoi (pithos), minimizând nevoile sale și existente pentru alimente; realizat în acest fel independența față de influențele externe a fost, conform DS, fericire și supremație, asemănătoare cu divinitatea cinică. DS crud ridiculizarea tuturor celor care au apreciat formele tradiționale de viață, el nu a recunoscut patria, singura lege pentru el însuși a considerat legea naturii și sa declarat "cetățean al lumii". Diogenes a respins căsătoria, a idealizat viața animalelor și a oamenilor primitivi. Motivul și educația trebuie, conform DS, să ajute o persoană să se întoarcă la natură.
(Aproximativ 404 - aproximativ 323 î.Hr.) - Filosof grec antic, discipol și urmaș al Antisthenes. Sfera intereselor filosofice a fost aspectele relațiilor morale și etice, interpretate de D.S. în spiritul cinismului, și extrem de riguros. Datorită numărului mare de descrieri și doxografii contradictorii, cifra D.S. apare astăzi într-o formă excesiv de transformată. Lucrările atribuite lui și care au supraviețuit până în ziua de azi sunt cel mai probabil create de adepți și aparțin unei perioade ulterioare; precum și informații despre existența a cel puțin cinci Diogene aparținând aceleiași perioade istorice. Toate acestea complică considerabil organizarea sistematică a informațiilor despre DS. Din cauza atitudinii negative generalizate față de cinici, numele DS. de multe ori sa transferat de la anecdote și legende, în care au aparținut figura ambivalentă a Tricksterul-salvie și integrează o ficțiune vastă - în activitatea critică a altor filosofi (Aristotel, Diogene Laertes F.Seyer). Pe baza anecdote și proverbe a apărut chiar întreaga tradiție literară antic concretizată în genurile Apophtegmata Hry și (Metrokl, Dio Chrysostom și colab.). Cea mai faimoasă poveste despre DS, care în după-amiaza cu un felinar căuta un om cinstit. (Aceeași poveste a fost spus despre Aesop, Heraclitus, Democritus, Archilochus etc.) Principala sursă de informație despre DS. - acesta este "Biografiile și opiniile" lui Diogenes Laertius.
Așadar, relația sa cu Platon, despre care el a considerat un chatterbox (Diogenes Laertius), este bine cunoscut. Este destul de legitim să pretindem hiperbolizarea deliberată a acțiunilor sale negative în ceea ce privește societatea în tradiția ulterioară. Prin urmare, întreaga istorie a vieții și a lucrării acestui gânditor apare ca un mit creat de o multitudine de istorici și filosofi. Este dificil să se găsească informații fără ambiguități, chiar de natură biografică. De exemplu, potrivit mărturiei lui Demetrius de Faleziky, ziua morții lui D.S. coincide cu ziua morții lui Alexandru cel Mare. Datorită originalității sale DS. este unul dintre cei mai remarcabili reprezentanți ai antichității, iar paradigma cinetică dată de el mai târziu a avut un impact serios asupra celor mai diverse concepte filosofice. (Vezi și școlile Socratic, Transgression.)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: