Apollonian și Dionisian
filos.-estetică. concepte introduse de Nietzsche ( „Originea tragediei din spiritul muzicii» - «Die Geburt der Trag die aus der Geiste dem Musik», 1872?) pentru a descrie cele două tipuri de cultură și, în același timp - două principii de a fi, uzurparea identității să-ryh Nietzsche a văzut în imaginile Apollo și Dionysus. Apolonic - este un principiu luminos, rațional, dionisiac - un întuneric, extatică, pasionat, haotic, orgiacă-irațional. Conceptele lui A. și D. au fost evidențiate în epoca lui. romantism (F. Schlegel, Schelling și alții) și stau în linie cu astfel de tipologii. opozițiile ca naiv și sentimental Schiller, clasic și romantic, și așa mai departe .. Cu toate că Nietzsche a văzut idealul societății în Art determinată. echilibru A și D. Cu toate acestea, preferința este arhaică neformate (Dionysian) leagă concepția lui A. și D. cu motive irratsionalistich mai târziu. filosofia culturii (de exemplu, în existențialism. - subiect fals „alegere“ calea de cultură Europ Heidegger, etc ...).
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
Apollonian și Dionisian
concepte filosofice și estetice, Schelling folosit pentru a descrie forma și ordinea ca personificare a spiritului zeului Apollo, spre deosebire de a distruge toate formele de impulsuri creatoare ale zeului Dionisos. . Potrivit lui Schelling, „în om găsim nevăzătorilor, prin natura nelimitată de putere productivă, care, în același subiect rezistă semnificative, auto-limitate și modelarea, t.obr fi de fapt o forță motrice în același timp, în stare de ebrietate și sobru .. - Acesta este secretul adevăratei poezii, și aceasta este diferența dintre entuziasmul Apollonian pentru Dionisie ". Conceptele lui A. și D. au fost folosite de mulți gânditori, inclusiv Hegel și Nietzsche. În lucrarea sa timpurie „Nașterea tragediei“ (1872), Nietzsche pe materiale tragedii Attic și teatru muzical de Richard Wagner ca individ puncte A. (sunet, lumină) și D. (orgiastice, irațional, întunecat, extatică, pasionat) a început să formuleze ideea a două tipuri de culturi conjugate și, prin urmare, cele două începuturi ale ființei. Privind idealul cultural în echilibrul acestor începuturi, Nietzsche a avut totuși tendința de a da D. ipostasul culturii.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
Apollonian și Dionisian
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
S-au găsit scheme pe această temă APOLLONOVSKOE și DIONYSYSKOE - 0
S-au găsit articole științifice despre APOLLONOVSKOE și DIONYSYSKOE - 0
S-au găsit cărți despre APOLLONOVSKOE și DIONYSYSKOE - 0
Prezentări pe tema APOLLONOVSKOE și DIONYSIJSKOE - 0
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: