Antichitatea ca un tip de cultură

ANEXA

H.C. Huseynov

COLECȚIA MITOLOGICĂ DE MAI MULTE ANTICITATE ȘI VÂRSTĂRILE MEDII: DIN CARTEA LAAMINILOR GAMMA DIN V-VI cc.

Invariabilitatea rolului jucat de citatele antice și biblice în structura fiecărei fabule este evidentă atunci când selecția acestor două-







alegoria căreia este întreaga mitologie antică, care este unită aici într-o alianță nouă și extrem de puternică cu retorica. Aici, noua viață a tradiției mitologice antice începe în cultura Evului Mediu.

Fulgențiu

"TREI CĂRȚI DE MITOLOGIE" (extrase)

Din Introducere. ] Eu nu am de gând să cânte despre modul în care vier proporol coapsa iubitul băiat 1 în cartea mea nu va citi despre revolta, făcut sub masca unui alt om; Nu am de a face cu cel care a urcat amanta în penajul de lebădă, ceea ce face fată să poarte, ca o cloșcă, ouă, în loc de a hrăni sămânța ei pantecele genitale 2; Nu-mi pasă de mine și fetele cu lanterne, Gero și Psyche, care se presupune că palavrageala poetic să se răspândească că aici, sa plâns că focul a fost stins, celălalt - care a fost de ardere, unul se ruinat de faptul că ea a văzut un alt ea a murit pentru că nu văzuse 3; Nu scriu despre fata Aritsine, sedus nevinovăție prefăcută când Jupiter ei molestat, pentru că el a vrut să fie mai mare decât a fost. Vreau să arăt inutilitatea tuturor acestor transformări, nu ascund faptul că este, noi transformări clare: să zeii săi mai mari zherebyatnichaet încă, și soarele, lăsând lumina lui de foc, preferă să fie încrețite în loc raze inconsecvente om bătrân. Sper să găsesc ceva pentru toate acele lucruri încarnări exacte pentru îngroparea fabulele false din Grecia, să înțeleagă ceea ce este miezul lor mistic.
1.2. Fabul despre Saturn.
Saturn - fiul lui Pollour 4, soțul lui Opis, un bătrân încoronat cu o seceră în mână; tăiată de la el și aruncată în marele membru de sex masculin a născut Venus. Să auzim ce gândește Filosofia despre asta.
Și iată ce. Saturn a fost primul care a devenit rege în Italia; Și de când și-a chemat poporul pentru distribuirea recoltei, el a început să fie numit Saturn sau Sation. Iar soția lui este numită Opis deoarece îi ajută (suferă) suferința. Fiul său Pollur, el este chemat din cauza forței depline (pollendo) sau a generozității (și polliicibilității), pe care noi o numim umanitate. Deci, Plaut în comedia „Egshdik“ 5 spune: „Bea, kutite din burtă (pollucibiliter)» Și cu capul acoperit, el este portretizat, pentru că toate fructele sunt ascunse în umbra opletshey frunziș lor!. Dar fiii lui,

conform legendei, el mănâncă, de fiecare dată când înghite tot ce a născut; și secera nu ține fără scop: fie pentru că de fiecare dată când se întoarce la început, ca o îndoire la seceră sau din cauza fructelor; și se numește oskoplennym deoarece doar a respins și a căzut într-o sâncă umedă, ca în mare, puterea prolifică generează acolo - Venus, aici - voluptate. Că Apollophanes 6 în poemul său epic scris că Saturn - este ca un „Nous sacru“ (și Nous în greacă „însemnând“), sau cel ce seamănă Nous, ca să spunem așa, divinul vseporozhdayuschy mintea. Din el există patru copii: Jupiter, Juno, Neptun, Pluto; și fiul lui Pollur este chemat de la poli filium - ca părinte al celor patru elemente.
1.5. Fable despre Pluto.
Al patrulea fiu al lui Saturn, Pluto este declarat patron al pământului. "Plutus" înseamnă "avere" în greacă, deoarece se crede că acesta a făcut un pământ fertil. Se crede, de asemenea, că este condamnat la orbire, căci substanța pământului este cea mai misterioasă dintre ele. În mâna lui este un sceptru: aceasta este pentru că împărățiile se luptă pentru expansiuni pământești.
1.6. Fable despre Tritserber.
La picioarele lui (Plutona.- GG) plasat câine Tritserber sau Triglav, pentru că ura reciprocă a muritorilor care conduc luptă, are trei etape, și anume, naturale și provocate de întâmplare. Vrăjmășie naturală între un câine și un iepure, un lup și o oaie, un om și un șarpe; gelozia este condiționată de iubire și, de asemenea, de ură; accidental ceea ce se trezește la oameni sub influența cuvintelor și la vite - sub influența hranei. Cerberus (Kerber) înseamnă Creobor sau "devastează carne" și este descris cu trei capete care denotă trei vârste - copilărie, tinerețe și bătrânețe, prin intermediul cărora moartea ajunge pe pământ.






1.12. Fable de Apollo.
Se stabilește că Apolo înseamnă soarele; în greacă, "Apollo" înseamnă "ucidere", căci prin căldura ei distruge plantele, ștergând toate sucurile vitale din ele. Apollo este chiar declarat dumnezeu al profeției, fie pentru că soarele aduce totul la lumină, fie pentru că cifra sa de afaceri este de mai multe ori și afișează în mod diferit omenești. Prin soare (sol), el este chemat fie pentru că este singur (solus), fie pentru că zi după zi, așa cum se spune (sollte), el se ridică și se rostogolește.
El este, de asemenea, atribuit celor patru cai: fie pentru că de patru ori într-o singură întoarcere a anotimpurilor, fie pentru că timpul zilei este măsurat în patru intervale. Din aceasta, caii înșiși li se dau numele propriu-zis: Eritreea, Actaeon, Lampa și Fylogeniul. Eritreea înseamnă în greacă "violet", deoarece din dimineața

Se ridică pe prag; Actaeon - "stralucitor": spre a treia ceas se apropie, strălucind tot mai strălucitor; Lampa este "arsă", pentru că urcă la creasta cercului zilei; și Filogenie înseamnă "iubirea pământului", pentru că în ora 9, alunecând tot mai mult la vest, se zbate.
1.13. Fii despre Crow.
Ei susțin că sub protecția lui Apollo este un corb sau pentru că el a fost cel care sa opus natura lucrurilor, ecloza urmași în mijlocul verii, la fel ca în Petronius: „Deci, contrar naturii stabilite a lucrurilor, corbul depune ouă atunci când deja coapte fructe“ sau pentru că, în funcție de cărți ptitsegadatelnym, în funcție de ciori Anaximandru sau chiar Pindar 7, - singura pasare se bucură de șaizeci și patru sunete semnificative.
1.14. Fabulă despre mănăstire.
Sub protecția lui, și includ dafin, și de ce se spune că Apollo a iubit Daphne, fiica lui (râu) spumă. Și unde, dacă nu la râul adânc, poate crește un pom de lăstar? De aceea, malurile râului Penei sunt înverzite cu lauri. Dar, desigur, Apollo prietena a declarat, pentru motivul că cei care au scris despre interpretarea viselor - antifon, Philochorus și Artemon, și Serapion Ascalonului 8 - promisiune în cărțile lor, că în cazul în care capul de dormit va dafin, cei ei vor vedea visele profetice.
1.15. Fable despre cele nouă Muze.
Chiar și în timpul Apollo numărul nouă muze, și el este adiacent la el a zecea, pentru că, în mod evident, pentru că vocea umană inerentă în zece trepte de eufonie, pentru că Apollo și cittern reprezentat de zece. Da, și legea lui Dumnezeu se referă la psalmii de zece 9. voce apare din cauza faptului că limba se sprijină pe patru împotriva fiecare alte dinți spațiate, iar dacă unii un dinte mai puțin, apoi auzi în mod inevitabil, un vot, ci mai degrabă suieratoare. Două buze, ca și chimvalele, sunt responsabile de proporționalitatea cuvintelor; limbaj - ca un plectrum, care, schimbând curbura, dă vocală sonoră; concavitate palatului oferă un sunet, tub laringian printr-o limbă rotunjită oferă aer acces, și lumină, ca și în cazul în care bula de aer, și de a reveni la primirea cererii mai mult. Prin urmare, sunteți nouă Muze și sensul lui Apollo, cum explică Anaximandrul de Lampsaka 10 și Zenofan 11 din Heracleia în cărțile lor; acest lucru este confirmat de alții, cum ar fi fizicianul Pisander și Euximen în cartea Teologiei.
Afirmăm că cele nouă muze - o modalitate de învățare și cunoaștere, și anume: primul - Clio - aceasta este prima meditație a științei, pentru κλέος în greacă înseamnă „glorie“, în cazul în care Homer κλέος

οίον άκουσαμβν - «Numai slava adus la noi“, și în altă parte πεύθετο γαρ Κύπρονσε μέγα κλέος - «pentru că în Cipru, a zburat cu o mare slavă“, și datorită faptului că toată lumea este în căutarea într-o știință singura modalitate de a multiplica el însuși onoarea și gloria pentru acest lucru foarte Motivul lui Clio este numit în primul rând, adică intenția de a se întoarce la știință. În al doilea rând - Euterpe, așa cum numim noi în greacă Blagouslazhdayuschuyu, pentru prima dată în știință tind să, și după ce se bucură de NEWFOUND; Al treilea - Melpomene, sau melenpieomene, adică să stabilească tu speculație implacabil, pentru că primul lucru pe care - atunci când vă confruntați cu dorința, iar al doilea - atunci când nu se poate, fără a ceea ce doresc, iar al treilea - atunci când adepții gândesc la dorință. În al patrulea rând - talie, și anume capacitatea, sau în cazul în care de asteptare tithonlia ei, germina, de ce Epicarmos și comediant în comedia „Diphilus“, spune:. Λήια μ ή ιδών λψόν τις άρτύ ^ βι - «nu au văzut germinare bucătari foame“ În al cincilea rând - Polimniya, adică polymnemen, ceea ce înseamnă mnogopomnyaschaya din cauza capacității memoriei de a fi necesară; a șasea - Erato, adică euronchomoeon, suntem în latină numită „afinitate-seeking“, pentru ar trebui să arate ceva de genul acesta însuși, după cunoaștere și memorie după cum este necesar. Al șaptelea - Terpsichore, adică, găsind plăcere în învățăturile, și de ce Hermes carte Opimandra 12 spune: έκ κόρου τροφής ή έκ κουφού αώματος, adică „după asistenta sau după ce corpul gol“, ceea ce înseamnă a găsi ceva care ar trebui să înțeleagă în continuare și judecați despre exact ce ați găsit. A opta - Urania, sau cer - să ne judecăm împreună, pentru a alege ce să spun, dar din ceea ce otplevatsya, pentru a putea selecta un inapt util și fling - un dar ceresc. Al IX-lea - Calliope, sau grandilocvent de ce Homer spune: θέας οπα φωνησάσης, adică, „a strigat vocea zeiței.“ 13
Deci, ordinea va fi: în primul rând, pentru a testa dorința de învățare; în al doilea rând, să vă bucurați de ceea ce doriți; în al treilea rând, să se predea la ceea ce se bucura; al patrulea, să stăpânești ceea ce dai; În al cincilea rând, amintiți-vă ce stăpânesc; în al șaselea rând, să găsească în sine o asemănare cu ceea ce își aducea aminte; al șaptelea, pentru a evalua ceea ce a găsit; opt, pentru a lua ceea ce el a apreciat; al nouălea, pentru a arăta ceea ce a fost selectat, în toată desăvârșirea sa.
1.17. Despre trepied, săgeți și Python.
Proverbul aparține, de asemenea, lui Apollo, căci soarele a experimentat trecutul, cunoaște prezentul și vede viitorul. Un arc și săgeată este creditat sau pentru că împrăștie razele din cercul lui ca săgeți, sau pentru că, răspândirea razele sale, el taie prin ceață de îndoială doar de ce se spune că este săgeți brilor

terminat cu Python: Pithos în limba greacă înseamnă „credulitate“. Și, din moment ce orice erori sunt alungate ca un șarpe prins în lumina strălucitoare, apoi a spus că a ucis Python,

Pregătit de:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: