utilizați căutarea în baza noastră de date pentru mai mult de 20.000 de compoziții și veți găsi cu siguranță" />

Reportajul episodului bătăliei de la Austerlitz în romanul "război și pace" este asistentul tău în scrierile

Compoziția este excelentă! Nu este potrivit? => utilizați căutarea în baza noastră de date pentru mai mult de 20.000 de eseuri și veți găsi cu siguranță un eseu potrivit cu privire la subiectul contului episodului bătăliei de la Austerlitz în romanul "Război și pace". = >>>







În viața prințului Andrei, există mai multe puncte de cotitură care îi schimbă viața, opiniile și convingerile sale. Unul dintre aceste puncte de cotitură este bătălia de la Austerlitz. Acesta este unul dintre momentele cele mai impresionante ale epicului, momentul unei schimbări radicale în viziunea asupra lumii a unui om, un ascuțit și neașteptat, arătat de Tolstoi atât de strălucitor și de frumos.

În timpul bătăliei de la Austerlitz, Andrew ridică bannerul din mâinile purtătorului de standarde uciși de glonț și ridică regimentul spre atac, dar el însuși este grav rănit. Punându-și eroul pe marginea vieții și a morții, Tolstoi verifică prin aceasta adevărul convingerilor sale, moralitatea idealurilor - și visurile individuale ale lui Bolkonsky nu stau la încercare. În fața morții, totul este neadevărat, dispariția aluvială, și rămâne doar o minune veche de veac în fața înțelepciunii și a frumuseții veșnice a naturii întruchipată în cerul nemărginit al Austerlitz. Andrei crede: "De ce nu am văzut în fața acestui cer înalt? Totul este gol, toate minciunile, cu excepția acestui cer infinit. Nimic, nimic altceva decât el, dar chiar și așa, nu există decât tăcere și confort. Și slavă lui Dumnezeu! ".

Când se trezește după uitare, Andrew își amintește întâi cerul și doar după aceea aude pași și voci. Napoleon și anturajul lui se potrivesc cu asta. Napoleon a fost idolul lui Andrey, precum și mulți tineri din acea vreme. Bolkonsky na putut niciodată să se aștepte să se întâlnească cu idolul său, în orice alt caz, o astfel de întâlnire ar fi pentru el fericirea.

Dar nu acum. Deci, în mod neașteptat, după ce a descoperit existența cerului veșnic, încă nu a înțeles, dar deja a simțit o schimbare în sine, Andrey în acel moment nu a schimbat noul care ia fost dezvăluit. Nu-și întoarse capul, nu se uita la Napoleon; deși a auzit tot ce-a spus Napoleon și anturajul său și chiar a înțeles ce se întâmpla, dar "el a auzit aceste cuvinte ca și cum ar fi ascultat zgomotul unei muște. El nu numai că nu era interesat de ele, dar i-a uitat imediat. " S-a schimbat dramatic și atitudinea sa față de împăratul Napoleon: „în acest moment, Napoleon a părut să-i o astfel, o persoană mică nesemnificativă în comparație cu ceea ce se întâmplă acum între sufletul lui și acest cer mare, infinit cu nori care rulează pe ea“

Această stare psihologică a marii schimbări se resimte și în spital. Un adevăr nou, dar nu complet realizat, supraviețuiește încă unui test - o altă întâlnire cu idolul. Napoleon vine să privească pe rușii răniți și, uitându-se la Printul Andrei, se întoarce la el. Dar Printul Andrei se uită numai în tăcere la Napoleon, fără să-i răspundă. Andrew nu are nimic de spus în idolul său recent. Pentru el, nu mai există valori anterioare. „Privind în ochii lui Napoleon, printul Andrew gândit insignifianța vieții, pe care nimeni nu putea înțelege sensul, și un insignifiant mai mare de deces, sensul pe care nimeni nu putea înțelege și explica celor vii.“ Asta crede Andrei acum.







Este remarcabil faptul că gândurile care au venit la Bolkonsky în capul de pe terenul din Austerlitz, când era într-o stare atât de serioasă, nu l-au părăsit nici după recuperarea și întoarcerea acasă. Pe câmpul Austerlitz, el a deschis calea spre un nou adevăr, el a fost eliberat de acele idei și idoli zadarnici pe care le-a trăit înainte. Căutarea spirituală a lui Andrei Bolkonsky este îndreptată în întregime către cealaltă parte decât înainte. De acum înainte, importanța extraordinară a afacerilor, a familiei, a devenit pentru el.

În cele din urmă, Andrei ajunge la ideea nevoii de unitate spirituală a oamenilor.

Lupta de la Austerlitz este descrisă după expunerea unei părți a armatei ruse Kutuzov și a ducelui austriac. După o tranziție lungă, războiul a fost obosit și nu poate răspunde în mod adecvat la loviturile francezilor. În plus, întreaga armată rusă nu știe pentru ce va fi luptat, nu are un scop clar. Principalul lucru din armată este calitatea, nu cantitatea. Calitatea rușilor, așa să spunem, nu este importantă din cauza stării morale. Prin urmare, câștigurile în bătălie nu sunt așteptate și vor fi necesare mari pierderi.

Mulți uciși, răniți, moartea în primul rând nu la oprit pe Andrei Bolkonsky. Principalul lucru pentru el este "să-l găsească pe Toulon", să devină faimos. În timpul luptelor, visele lui scad treptat, iar la sfârșitul lui Austerlitzky se sparg. Acesta este rolul celor două bătălii din roman - de a distruge visele slavei prințului Andrei, pentru ai face să vadă lumina.

La început, A. Bolkonsky este foarte fericit și își îndeplinește cu plăcere toate îndatoririle. Când generalul Mack pierde și trei gazon neînarmate ocupă podul și ajută la răsturnarea armatei ruse, prințul Andrew, desigur, este supărat. Dar durerea lui este mai degrabă oficial-patriotică decât cea prezentă, profund experimentată. Este vorba despre asta, puteți uita într-un minut să râdeți la Ippolit Kuragin.

Primele lovituri ale visului foametei puterii lui Prince Andrew au fost rezolvate cu puțin mai departe. Un adevărat erou, Tushin, aproape că nu a lucrat. Din cauza micului, accidental, subterfugiul ofițerului de stat. Dacă nu era pentru apărarea lui Bolkonsky, cel mai probabil Tushin ar deveni vinovat. Dar, în multe privințe, datorită lui rușii nu au fost capturați.

O altă lovitură a visului - inactivitatea lui Bagration. Practic nu a poruncit, dar, totuși, bătălia a mers așa cum ar trebui. Prințul Andrei era convins că o persoană ar putea transforma cursul istoriei prin acțiunile sale. Bagrationul, cu toate acestea, schimbă istoria prin inacțiunea sa, este mai bine să spunem "inacțiune". Într-adevăr, în loc de aceasta, armata o face, această masă imensă de oameni. O persoană separată nu este nimic.

Numai cu o rană vine o înțelegere a prințului. "Cât de liniștită, calmă și solemnă, deloc cum am fugit, am strigat și am luptat; deloc, ca și în cazul fețelor furioase și înspăimântate, un francez și un artileru și-au târât reciproc bannerele unii de la alții - nu atârnă atât de nori pe acest cer mare, infinit. Cum aș putea să nu văd înainte de acest cer înalt? Și cât de fericit sunt că l-am recunoscut în cele din urmă. Da! Totul este gol, toate minciunile, cu excepția acestui cer infinit. Nimic, nimic, cu excepția lui. Dar chiar și asta nu este, nu este nimic altceva decât tăcere și calm. Și mulțumesc lui Dumnezeu ... "

Și Napoleon, fostul idol, pare deja o zbuciumă superficială. "... În acest moment, Napoleon îi părea o persoană atât de mică și nesemnificativă în comparație cu ceea ce se întâmpla acum între sufletul său și cerul ăsta înalt, infinit, cu norii care zburau pe el".

Până în acest moment Bolkonsky nu a considerat că moartea și durerea sunt importante. Acum își dădu seama că viața oricărei persoane este mai valoroasă decât orice Toulon. El a înțeles pe toți aceia pe care voia să le sacrifice pentru a-și satisface nevoile mici.

Foarte interesant pentru mine a fost peisajul de la bătălia de la Austerlitz - ceața militară și cerul strălucitor și clar al comandanților lor. Armata nu are obiective clare - ceață. Natura reflectă pe deplin imaginea lor mentală. Comandanții sunt toți clar: nu trebuie să gândească - nimic nu depinde acum de ei.

Evidența episodului bătăliei de la Austerlitz în romanul "Război și pace"

Navigare după înregistrări







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: