CRAIURI DE VANATOARE MAGICE DE NONANDERTALȚI
În anii 1917-1921 profesorul Theophil Nigg și Emil Behler dintr-un muzeu din St. Gallen a început să studieze într-o peșteră misterioasă și a făcut o descoperire curioasă. Una dintre camere din spatele peretelui, pliat ambreiaj uscat din lespezi de calcar, au găsit îngropat craniu de urs. Chiar mai interesant constatare cercetatorii spre camera următoare de așteptat: lângă o mare vatră suprapusă pietre mari a fost de nișă extinsă închis placă de calcar puternic și într-o adâncitură - să poarte șapte cranii bot cu care se confruntă în aceeași direcție - spre intrarea în peșteră. Unele dintre cranii conservate trecut vertebrelor cervicale, indicând o separare deliberată a capului de trunchi.
Descoperirile au descoperit ghidat T. Nigg și E. Behler o idee: Nu servi un grup special amenajat de cranii de orice monument, care să ateste ceremoniile magice ale neandertalienilor, un cult urs, larg răspândită în multe națiuni.
La un an după descoperirea înmormântării ursului, sa făcut o altă descoperire importantă: un dulap de piatră cu cranii ursului. Un an mai târziu, între plăcile de calcar așezate vertical, de diferite dimensiuni, acoperite cu o placă orizontală de calcar orizontal, un craniu bine conservat al unui urs de peșteră. Partea inferioară a craniului lipsea, iar prin arcul zigomatic era femurul ursului urs. Pe ambele părți ale craniului se aflau două tibii. Studii mai detaliate au arătat că două dintre cele patru oase aparțineau unei ființe.
Dar asta nu e tot. Într-una dintre nișele dintre pietrele mari, coborâte odată de tavan, se așezau cranii inabusi ai urșilor de peșteri. Neandertalienii folosesc aici o cavitate naturală pentru a pune cranii animalelor moarte. Nu departe de aici s-au găsit încă două cranii ursului; ambii erau blocați sub plăcile de calcar, iar pietrele tratate se aflau în jur.
Rezultatele din Drachenloch nu au fost singurele. grămezi artificiale de cranii de ursi de pestera, uneori cu oase lungi au fost ulterior găsit în alte peșteri: Peștera Potochka Ziyalka Olshevo într-un interval de munte din Slovenia; Peștera Wildemannlisloch din Elveția; Peștera Petrov (Peterhel) din Velden din Bavaria; Pestera Radokhov din Polonia, în apropierea satului Ladek Zdroj; Pestera Salzofenhehl din Alpii austrieci; Kudaro I în Osetia de Sud; Peștera Ishtalosko în Munții Bukovi din Ungaria; Peștera morii de vânt din Croația.
Acesta din urmă este de interes deosebit, deoarece conținea o descoperire convingătoare care confirmă faptul că a avut o atitudine deosebit de specială față de cranii urșilor. Moara de vânt se află la 9 km de orașul Zagreb, în munți; lungimea labirintului subteran este de peste doi kilometri. A arătat mai mult de 70 de cranii și peste 200 de fălci inferioare, iar în cazul oaselor excavate, ele aparțin a nu mai puțin de 700 de urși - de la embrioni până la vârstnici. Vânătorii au construit trei monumente foarte interesante. Primul este un grup de șase cranii urs, cu urme de expunere umană; a doua este o nișă naturală, deghizată cu pietre atent puse, și în ea este craniul unui urs fără maxilarul inferior; și, în cele din urmă, a treia vedere: încă o dată, camera cu un craniu de urs, cea mai mare dintre toate găsite aici, se îndreptă spre intrarea în peșteră, plină cu un bloc de piatră. Fără îndoială: aceasta este lucrarea mâinilor umane și cache-urile din nișele din peșteri sunt de o importanță deosebită.
Potrivit unor cercetători, sunt monumente pentru unele activități de vânători de Neanderthal, care pot fi explicate în mod satisfăcător numai în legătură cu magia lor de vânătoare. Din păcate, monumentele nu spun nimic despre ritualurile acestor cele mai vechi din istoria omenirii despre cultele magice de vânătoare. Cu un mare grad de certitudine se poate afirma doar că vanatorii primitive nu au avut astfel de ritualuri complexe, care apar în momentul unor popoare primitive, și că aceste ceremonii sunt întotdeauna a avut loc la animalele moarte, și nu să trăiască așa cum fac, în multe cazuri este acum .
Încercarea de a găsi o explicație găsește în peșteri urs, cunoscut arheolog ceh Karel Sklenarzh scrie:“... există unele descoperiri destul de convingătoare evidetelstvuyuschih că în paleoliticul mijlociu și etapele timpurii ale târzii unor grupuri paleolitice de oameni vechi au profitat a avut loc în peșteri ritualuri de magie de vânătoare (?) ursi de pestera craniu, uneori ele sunt așezate în unele scopuri rituale în piatră „cufere“, special amenajate în acest scop, sau nișe închise.
Ceea ce în mod specific în legătură cu ursul sau un cult urs ar trebui să se țină seama (dacă aceasta a fost legată de vânătoare magie, cult animalului totem sau divinitate, cultul strămoșilor, poziția specială a ursului în sistemul omului antic al lumii și natura) pot fi cu greu setat. Ceea ce este clar este faptul că o atitudine specială față de urs, care pot fi urmărite de triburile de vânătoare din emisfera nordică (în Siberia și în regiunile nordice ale Japoniei), precum și în limba și mitologie a istoriei antice a europenilor, are o tradiție foarte veche.
„Caveman“, pretendent pentru rolul viitorului conducător al naturii, iar ursul pestera, stăpânul pădurilor talus au fost rivali, cel mai probabil, și datorită arma, care se află omul și colective metodele de vânătoare rivali au fost aproape egale în capacitățile lor. Ce a fost un om să le suporte (în afară de pericolul de mass-media), că, noi, desigur, nici unul dintre ursul nu spune ce se referă poartă relevanță pentru om, se pare, a fost mult mai important decât este conștientă de sine, omul paleolitic și ceea ce pare ne. Și nu a fost doar o producție de vânătoare (carne, piele, maxilarul inferior, din care s-ar putea face armă foarte eficientă cu un punct - singurul care a rămas la sfârșitul canin).
Deci, animalul, de la vânătoarea de succes pe care depinde bunăstarea întregii vieți a tribului, a devenit obiectul de închinare religioasă - magică. Încercând să influențeze cumva vânătoarea însăși și rezultatele ei, oamenii primitivi au venit cu ritualuri, despre care credeau că trebuiau să-și asigure succesul. Astfel, în alpine și în unele neanderthali din Europa Centrală, un cult al ursului a apărut printre neanderthalienii Teshik-Tash - cultul de capră. Și aceasta din urmă a supraviețuit până în prezent și este păstrată printre unele popoare din Europa Centrală.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: