Capitolul 2. Rugăciunea pentru Duhul Sfânt
O femeie a samariteanului din fântâna lui Iacov a cerut "apă vie" și, după ce a primit Duhul Sfânt, ea a devenit "izvorul apei care curge în viața veșnică" (Ioan 4:14). În consecință, rugăciunea a precedat renașterea locuitorilor din orașul Sikhara. 120 de studenți în camera superioară au cerut revărsarea Duhului Sfânt. Atunci Duhul le-a folosit ca lămpi arzătoare pentru a aduce 3000 suflete într-o singură zi. În acest caz, rugăciunea a precedat ziua Cincizecimii.
În profeția biblică se preconizează o renaștere spirituală. Revărsarea Duhului Sfânt în ploaia târzie așteaptă cererea și acceptarea noastră. "Duhul Sfânt, reprezentantul lui Dumnezeu Însuși, este cel mai mare dintre toate darurile ..." Dar Dumnezeu nu va turna marea sa darare în plinătatea Lui nemărginită asupra poporului care nu se roagă. El va fi dat ca răspuns la o rugăciune sinceră: „Dacă ne întoarcem la Domnul să aibă milă de noi și să ne ajute la nevoie, și să ne ghideze prin Duhul Sfânt, El nu ne eșuează în cererea noastră“ (NR, 132). Rugăciunea dă putere prin "Spiritul harului și al afecțiunii" (Zaharia 12:10) și precede renașterea. Rugăciunea este cheia pentru a accesa tezaurul ceresc și "nenumăratele bogății ale Atotputernicului" (PX, 94-95). Nimic nu poate înlocui rugăciunea. "Biserica trebuie să învețe să se roage înainte de a putea aștepta ploaia târzie promisă. Spiritul însuși o motivează și învață cum să se roage. E. White, din propria sa experiență, sfătuiește biserica: "Duhul Sfânt expune toată rugăciunea adevărată. Am învățat să știu că în toate petițiile mele Duhul Sfânt mijlocește pentru mine și pentru toți sfinții ale căror rugăciuni corespund voii lui Dumnezeu. ...
Dacă suntem învățați de Dumnezeu, ne vom ruga în conformitate cu voința Sa deschisă și ascultarea față de voia Lui, care va fi dezvăluită ... Isus așteaptă să-i dea pe toți ucenicii Săi Duhul Sfânt [18]. Dați-i inspirația Duhului Său sfințitor. Pentru a transfera această influență vitală de la Sine la poporul Său ... Voința lor trebuie să fie subordonată voii Sale, trebuie să acționeze în conformitate cu Duhul Său (Scrisoarea 116, 1892).
Biblia nu înlocuiește rugăciunea. Studiul, sacrificiul și serviciul este bun în locul ei, dar dacă sufletul nu a supraviețuit experiența reală a comuniunii de rugăciune cu Cel de la care vin toate binecuvântările, acționează ca un avion, care nu se poate obține de la sol, deoarece echipa nu au ajuns să decoleze.
Pentru a primi Duhul Sfânt, trebuie să păstrăm cu grijă în inimă impulsurile Duhului de rugăciune. Când o persoană simte o motivație interioară profundă pentru rugăciune, trebuie să recunoaștem acest lucru ca dovadă a prezenței Duhului Sfânt. Permiteți unei astfel de persoane să invite oaspetele ceresc și să înceapă să se roage. Indiferent cât de slabă este rugăciunea noastră sinceră pentru Dumnezeu, ea nu va fi niciodată stinsă, căci Duhul lui Dumnezeu îi răspunde "(NUH, 206 pp.). Totul depinde de cum păstrăm, prețuim în inimile noastre aceste motive, cauzate de Duhul, și cum le răspundem.
Nu căutați un loc de victorie în spatele amvonului sau pe o bancă de biserică, într-un forum public sau într-un magazin, vizitarea vecinilor sau în cercul familiei. Este mai bine să-l căutați într-un loc retras de rugăciune. "Cele mai mari victorii câștigate în lucrarea lui Dumnezeu ... sunt realizate în comuniunea cu Dumnezeu" (CE, 259). Dacă dorim să primim Duhul Sfânt, trebuie să-L întrebăm pe El și să-l cerem cu credință. Să ascultăm sfaturile următoare: „Când poporul lui Dumnezeu cred atunci când își îndreaptă atenția către ceea ce este adevărat, reale și vitale, Duhul Sfânt în puternice curenții cerului revărsat asupra Bisericii“ (Hands 21, 1900.).
Isus în noaptea trădării Sale nu dorea ca discipolii săi să se gândească la plecarea Lui ca o trădare pentru ei. El le-a spus în detaliu despre Succesorul Său, Mângâietorul (grec "parakletos", adică "chemat să fie aproape"). Isus Hristos a promis: "Dar vă spun adevărul, este mai bine pentru voi să merg, căci dacă nu merg, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă mă duc, îl voi trimite la tine "(Ioan 16: 7). Potrivit lui Hristos, trebuie să existe o schimbare: "Un Mângâietor (Însuși Iisus) va fi înălțat; Celălalt Mângâietor (Duhul adevărului) va veni pe pământ. Fiecare credincios va avea o prezență divină lângă el ca protecție și protecție. El va călăuzi și va călăuzi, învăța și afirma și chiar îi va ajuta pe credincioși să se roage.
Unii nu știu să se roage pentru Duhul Sfânt, pentru că nu înțeleg pe deplin acest adevăr sau pentru că ei aderă la concepte nescripturale despre Duhul Sfânt. Mulți cred că Duhul Sfânt este o umbră, o influență atotcuprinzătoare, o forță inanimată, cum ar fi gravitatea, undele radio sau razele cosmice. Dar Duhul Sfânt este Persoana Dumnezeirii, "a treia Persoană a Dumnezeirii și El este la fel de multă persoană ca Dumnezeu" (Ea 617-618).
Nimeni nu poate explica Personalitatea Dumnezeului Etern, prima Persoană a Divinului, pentru că o persoană limitată nu poate înțelege Infinitul. De asemenea, nu putem înțelege natura celei de-a treia personalități a Dumnezeirii. "Natura Duhului Sfânt este un mister ... Dumnezeu nu la dezvăluit ... Cu privire la astfel de secrete care sunt prea profunde pentru înțelegerea umană, tăcerea este aur" (DA, 52).
Cu toate acestea, creștinul luminat va căuta să „rugăciuni fierbinți idee clară pentru a fi în măsură să se facă distincția între minister și lucrarea Duhului Sfânt“ (SSSH, 40). Cu cât învățăm mai mult despre lucrarea Duhului Sfânt, cu atât mai mult apreciem "părtășia Duhului" (Filipeni 2: 1) și cu atât mai mult vom fi recunoscători pentru "părtășia cu Duhul Sfânt" (2 Corinteni 13:14). [20] Atunci când ne oprim la acest dar, vom începe în curând să se simtă prezența Duhului ca prezența personală a lui Isus, „prin Duhul Sfânt, Hristos a promis să rămână permanent în inimile copiilor Săi. Așadar, unirea cu El a devenit mai aproape decât a fost odată personal cu ei "(PX, 75).
Pentru că "nu vrem nimic mai mult de la Dumnezeu, nimic care este atât de absolut necesar, încât El vrea să ne dea pe toți să fim inițiați în lucrarea Lui" (R, 73), la ceea ce putem atribui prezența sărăciei spirituale? Poate că noi înșine pierdem ocazia de a recunoaște nevoia noastră de Duhul Sfânt. „Cu cât ne aflăm nevoia reală, sărăcia noastră reală, cu atât mai mult ne dorim darul. Duh Sfânt ... Pentru că noi nu vedem nevoia lui, în acest caz, nu ne întoarcem la Dumnezeu cu rugăciuni fierbinți. despre revărsarea binecuvântărilor "(Manuscript 3, 1892). Fie ca Dumnezeu să ne deschidă ochii!
Mulți vorbesc despre nevoia lor în Duhul Sfânt, rugați-vă și întrebați de ce ploaia de binecuvântări nu se varsă pe ele. Iacov și Ioan au avut un concept care predomină astăzi, crezând că mila cerească poate fi făcută doar la cerere. „Iacov și Ioan a crezut că, la cerere, ei pot obține locul cel mai onorabil în Împărăția lui Dumnezeu ... Ei n-au dat seama că înainte de acestea vor fi în măsură să împartă slava lui Dumnezeu, ei trebuie să poarte jugul Lui“ (77, 22, 1902).
Membrii noștri nu au încredere; ei se așteaptă ca într-o zi să se varsă o ploaie de binecuvântări, dar credința lor nu conține o adevărată dorință pentru acest lucru. Spiritul acționează întotdeauna în orice moment și în orice loc. "Chiar și astăzi, am putea supraviețui timpului Cincizecimii, dacă oamenii s-ar ruga cu fervoare și au crezut în făgăduințele lui Dumnezeu" (3B, 10 februarie 1890). "Și la acest moment al istoriei pământului, Duhul și harul Lui aparțin tuturor celor care au nevoie de el și sunt întotdeauna gata să se încreadă în El pe baza Cuvântului Său" (SP, VIII, 20).
Dar rugăciunile formale și o dorință slabă nu ne vor aduce niciodată ploaia târzie: "Ca popor al lui Dumnezeu, trebuie să căutăm mai mult zelos puterea dătătoare de viață a Duhului Sfânt" (P, 200, 1902). Credința puternică și rugăciunea de foc sunt combinate. "Dacă vrem să câștigăm, noi înșine trebuie să fim gelosi, cerându-l lui Dumnezeu să trimită Duhul Sfânt. Trebuie să vorbim și să ne rugăm cu credință pentru a avea ungerea prețioasă a Duhului Sfânt "(P, 230, 1899).
În fiecare rugăciune, un petiționar sincer experimentează experiența unei noi renașteri. O nouă apreciere a Golgotei va trezi o nouă dorință - de a spune vestea minunată a mântuirii. Un nou sentiment al prezenței Duhului lui Dumnezeu va respira o nouă îndrăzneală în noi în mărturie. Noua conștiință a dragostei și a compasiunii lui Hristos va trezi o nouă aversiune față de păcat. De aceea, faceți din fiecare rugăciune o renaștere, o renaștere personală!
Cuvintele "ceas și rugăciune" au o valoare reală. "Starea trează în rugăciune" înseamnă a trăi conform rugăciunilor noastre înaintea lui Dumnezeu, astfel încât El să poată răspunde la ele. "Că nu a existat o inconsecvență în viața noastră" (IV, I, 117, 116). "Uitați-vă în rugăciunile voastre, în timpul rugăciunilor voastre ... Acesta este timpul ploii târzii ... Fiți arzătoare în rugăciune și priviți în Duhul Sfânt" (SP, 512). Rugăciunea unește omul cu Creatorul său. În rugăciune, o persoană se unește într-adevăr cu Dumnezeu. Mântuirea necesită "cooperarea sa personală, sinceră și dispusă" (P, 135, 1898). În rugăciune, intrăm în părtășie cu Dumnezeu. „El (omul) nu se poate face și un pas spre Hristos fără Duhul lui Dumnezeu, și o motivație solicită pentru totdeauna și va continua atâta timp cât persoana nu întristați pe Duhul Sfânt refuzul lor persistente“ (Ibid).
Zeii păgâni nu răspund la rugăciuni, dar Dumnezeul Bibliei răspunde. Israel King, cioban, referindu-se la memoriul [22], Gd, începe rugăciunea cu aceste cuvinte: "Poți să auzi rugăciunea" (PS, 64: 3). Ellen White spune: "Dacă veți găsi timp și un glas pentru rugăciune, Dumnezeu va găsi timp și voce pentru a răspunde" (OLS, 16). Evidențierea importanței rugăciunii, mesagerul lui Dumnezeu din ultima oară exprimă acest lucru cu cuvinte pe care le putem aplica și.
noi: "Rugați-vă, fiți rugați-vă:" "Du-te în Duhul vostru". Doamne, Duhul vostru Sfânt în inima mea, ca să fiu cinstit în îndeplinirea jurământului pe care l-am dat la botez "(R, 130, 1902). Ea sfătuiește: "Este necesar să alocăm timp pentru rugăciune despre revărsarea Duhului Sfânt" (P, 292, 1907). Fie ca Dumnezeu să accelereze ziua când un astfel de timp desemnat va deveni o realitate în toate bisericile noastre.
Scrierile lui Ellen White conțin adesea sfatul de a se ruga pentru Duhul Sfânt. Ea chiar a dorit ca întreaga biserică se va astfel de întâlniri, menționate în cartea Ioel, și toate puternic solicitate pentru revărsarea. Duh Sfânt. "Dacă ar fi avut loc o întâlnire a tuturor bisericilor pământului, atunci tema principală a strigătului lor unit ar fi rugăciunea pentru Duhul Sfânt. Când Îl primim, Hristos, Dătătorul tuturor lucrurilor bune, va fi întotdeauna cu noi și toate nevoile noastre vor fi satisfăcute. Vom avea mintea lui Hristos "(P 114, 1894). De vreme ce o astfel de întâlnire a tuturor bisericilor nu trebuie așteptată înainte de a doua venire a lui Isus Hristos, trebuie să umplem nevoia într-un alt mod. Ca răspuns la această chemare, fiecare inimă receptivă la rugăciunile Duhului Sfânt trebuie acum să se roage pentru acest dar prețios. Înainte de primirea binecuvântărilor de ploaie târzie, rugăciunea pentru primirea Lui precede. Prin urmare, să lucreze cu încredere știind în rugăciune constantă și speranța că „atunci când sufletul se întoarce la Dumnezeu, atunci apare lucrarea Duhului“, pentru că „Duhul este prezentat în fiecare rugăciune sinceră, iar această rugăciune ia lui Dumnezeu“ (DA 189).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: