Glosar - etica serviciului de stat și municipale

Absolutism (etică) (absolutus Latină -. Necondiționat) - principiu metodologic de interpretare a naturii moralității, potrivit căruia conceptele morale sunt tratate ca început etern și imuabil (legile universului, adevăruri a priori sau porunci divine), nu sunt legate de condițiile de viață ale persoanelor cu nevoile lor, cu legile istorice ale dezvoltării umane. Spre deosebire de relativismul, bazat pe protestul împotriva canonizării și dogmatizării moralei predominante, A. ar putea avea un dublu sens. Pe de o parte, susținătorii lui opus adesea relativității și convențiile moralei dominante, unscrupulousness și subordonarea intereselor grupurilor sale de guvernământ. Degradarea maniere opuse avocaților absolutismului etice expuse legile morale imuabile, care trebuie să fie respectate de toți. Dar, pe de altă parte, critica moralei dominante nu neagă în principiu, ci numai pe ideea de imuabilitatea și universalitatea ei. De aceea, absolutiștii au ajuns uneori la dogmatismul moral și la rigoare.







Etica administrativă - un fel de etică profesională (moralitate profesională), asociată cu problemele managementului de stat și municipale, particularitățile organizațiilor birocratice. Ca un cod de conduită pentru angajații de stat și municipali și ca o știință privind aplicarea principiilor morale în comportamentul și activitățile angajaților și funcționarilor, A.E. prescrie un anumit tip de relații morale, care par a fi optime din punctul de vedere al trimiterii angajaților aparatului de stat al serviciului lor profesional.

Altruismul (din alterul latin - altul) este un principiu moral care prescrie compasiune pentru ceilalți oameni, servicii desăvârșite pentru aceștia și o pregătire pentru negarea de sine în numele bunului și fericirii lor.

Amoralitate - punctele de vedere caracteristice de conduită și modul de viață al individului, precum și politicile urmărite, clanuri corupte și corporații de grup politic sau de partid, care se bazează pe atitudinea nihilistă față de public și mai presus de toate normele universale de moralitate.

Politețea este o calitate morală care caracterizează comportamentul unei persoane pentru care respectul pentru oameni a devenit o normă de zi cu zi și o modalitate obișnuită de a se adresa celorlalți. B. - o cerință elementară a unei culturi de comportament, inclusiv: atenție; o manifestare exterioară de bunăvoință față de toți; disponibilitatea de a oferi servicii tuturor celor care au nevoie de aceasta; delicatețe; tact. Opusul lui B. sunt: ​​rudeness, aroganță și dispreț pentru oameni.

Eticheta de afaceri - normele comportamentului uman, utilizate în avans în situații specifice, specificate. D. e. formalizează aspectul extern al relațiilor de afaceri și al comportamentului.

Deontologia eticii (etica datoriei) - direcția eticii, se opune utilitarismului și se pornește de la prioritatea motivelor interne ale acțiunilor umane, și nu de consecințele acțiunii. Justificarea cea mai consecventă pentru D.E. este prezentată în lucrările filosofului german I. Kant.

Deontologia (Deon greacă - acordat și logo-uri - predare ;. Știința propriu-zis) - o parte a eticii, care se ocupă cu probleme de datorii și din cauza (tot ce exprimă cerințele morale sub formă de regulamente).

Protocolul diplomatic - un set de reguli, tradiții și convenții, respectate de guverne, departamente de afaceri externe, alte agenții guvernamentale și misiuni diplomatice, precum și persoane oficiale și private în comunicarea internațională.

Virtutea este conceptul de conștiință morală, servind ca o caracteristică generalizată a calităților morale pozitive și stabile ale personalității și indicând valoarea lor morală. D. Conceptul subliniază, în primul rând, activitățile de a stăpâni forma buna (dobrodeyat - să facă bine), spre deosebire de simpla cunoaștere a principiilor morale, care nu face un om virtuos, și în al doilea rând, rolul individului ca un operator de transport activ al unui anumit moralitate.

Unitatea cuvintelor și faptelor este un principiu social și moral, exprimat în cerința de onestitate, decență, perseverență în îndeplinirea datoriei. E. cu. etc. este deosebit de important pentru angajații aparatului de stat, ale căror activități sunt legate direct de exercitarea puterii de stat. Diferența dintre S. și D. este exprimată prin nehotărârea sau refuzul intenționat de a acoperi cu adevărat procesele care se dezvoltă în societate, incapacitatea de a pune în aplicare scopurile și programele declarate public în politică. Afirmarea principiului E. s. și așa mai departe în moțiunile sociale și politice, presupune natura democratică a vieții politice, economice și culturale a societății, răspunderea autorităților de la toate nivelurile, deschiderea și transparența activităților tuturor instituțiilor și organelor statului.

Carierism (de la Părintele Caniere -. Run) - o calitate morală negativă care caracterizează comportamentul și personalitatea persoanei care prezintă activitatea sa publică vizează promovarea, gata să-și îndeplinească cerințele aplicate la el numai în măsura în care aceasta contribuie la îmbunătățirea poziției sale oficiale.

Codul de etică (din codul latin - o carte) - un set de standarde morale prescrise pentru executare. În condițiile moderne, principiile și regulile de bază ale comportamentului în afaceri sunt formulate în Codul de etică. Alocarea K. e. Corporativă, profesională, națională și globală Stat și serviciile municipale în majoritatea țărilor, are, de asemenea, codul său etic (moral) de conduită pentru angajații de stat și municipale. Potrivit experților, codul de valoare etică a serviciilor de stat și municipale este determinată de faptul că, în primul rând, cuprinde într-o formă sistematică a cerințelor morale de bază pentru angajații de stat și municipale, și astfel servește ca un criteriu important pentru determinarea comportamentului angajaților instituțiilor de stat și municipale situații morale complexe; În al doilea rând, acesta este cel mai important mecanism, să promoveze la nivel etic ridicat al aparatului de stat și angajații săi.

Conflict (moral) - o situație specifică a alegerii morale, în care persoana decizională declară o contradicție în mintea sa; exercitarea fiecăreia dintre posibilitățile alese ale unui act în numele unei norme morale conduce simultan la o încălcare a unei alte norme care reprezintă o anumită valoare morală pentru o anumită persoană.

Conflict de interese - o situație în care un angajat sau funcționar public are un interes personal sau de familie financiare sau în orice alt organizație care pot beneficia de pe urma deciziilor luate de membrul personalului sau de stat și angajații municipali în exercitarea funcțiilor oficiale; sau din conștientizarea angajatului (angajat al statului sau municipiului) cu privire la acțiunile organizației (instituție, autoritate) sau planurile sale pentru viitor.







Corupția (de la corumpere latină la "coruptă") este un termen care denotă de obicei folosirea de către un funcționar a puterilor sale și a drepturilor încredințate pentru câștig personal, contrar legilor și standardelor morale.

Influențarea (din lobby-ul englezesc -. Lobby) - instituția sistemului politic, care este un proces de a promova interesele persoanelor fizice, persoanelor juridice (precum și reprezentarea firmelor lor profesionale de lobby și organizații publice), în guvern, în scopul de a realiza adoptarea profitabilă pentru ei o soluție politică . Într-un sens mai larg, lobby-ul este activitatea părților interesate, ceea ce facilitează adoptarea anumitor decizii ale autorităților prin folosirea comunicațiilor informale în guvern.

Eticheta internațională este un set de norme și norme de comportament general acceptate atât în ​​contextul oficial, cât și în cel informal.

Moralitatea (din latină moralis - morală, morală - morală) - subiectul eticii, forma conștiinței publice, o instituție socială care îndeplinește funcția de reglementare a comportamentului uman.

Normele morale (din norma latină - regula, eșantionul) sunt cele mai simple pretenții morale care acționează într-o formă dublă - ca element al relațiilor morale și ca formă a conștiinței morale.

Morale - obiceiuri care au valoare morală (valoare), susținute în societate prin relații morale. Există, de asemenea, obiceiuri care se referă la plecările frecvente de la cerințele moralei; care conțin o valoare morală negativă.

Comportament (moral) - un set de acțiuni ale unei persoane care are semnificație morală, comisă de el într-o perioadă relativ lungă de timp în condiții constante sau în schimbare. În cazul în care conceptul de activitate morală caracterizează numai acțiunea deliberată și moral motivat, P. acoperă tot comportamentul uman ca întreg, deoarece acestea pot fi supuse evaluării morale (indiferent dacă acestea sunt intenționate sau neintenționate, comise pentru motive morale sau de altă natură).

Etica profesională (moralitatea) este un set de norme morale implicite sau definite în mod specific, care servește ca un ghid al comportamentului într-o activitate profesională sau într-o altă activitate.

Relativismul (etic) (din relativul latin - relativ) este principiul metodologic de interpretare a naturii moralității, care stă la baza numeroaselor teorii etice occidentale; se exprimă prin faptul că conceptele și conceptele morale au un caracter relativ, volatil și condițional.

Rigorismul (din rigoarea latină) - un fel de formalism în moralitate; principiu moral, care caracterizează modul de a face revendicări morale, care cuprinde o respectarea strictă și a continuat cu anumite standarde etice fără a ține cont de circumstanțele specifice, supunerea necondiționată la datorie, chiar și în fața oportunismului, interesele oamenilor și a societății. R. este adesea asociat cu fanatism, ascetism și, uneori, se dezvoltă în ipocrizie morală.

Etica situației - o tendință în filosofia modernă a moralității, care afirmă că în alegerea morală o persoană nu pornește de la anumite principii, norme, evaluări morale, ci numai din factorii unei situații concrete, a cărei unicitate determină valoarea alegerii.

Etica serviciilor - un set de norme și principii care guvernează relațiile (formale și informale, orizontale și verticale) în cadrul unei instituții sau organizații. Împreună cu etica managerială a capului, S.E. include ca o componentă a aspectelor etice ale disciplinei executive.

Dreptatea este conceptul de conștiință morală, care caracterizează o astfel de stare de lucruri, considerată un tribut, care corespunde unei anumite înțelegeri a esenței omului și a drepturilor sale.

Tactul este un bun gust în comportamentul și modul în care se comportă.

Toleranța este o calitate morală care caracterizează atitudinea față de interesele, credințele, credințele, obiceiurile și comportamentul altor persoane. Este exprimată în dorința de a realiza înțelegerea reciprocă și armonizarea diferitelor interese și puncte de vedere fără a exercita presiuni, în principal prin metode de clarificare și persuasiune.

Cererea - prezentarea unor standarde morale înalte pentru persoana respectivă și recunoașterea responsabilității sale pentru implementarea lor. Măsura lui T. este determinată de evaluarea capacităților morale ale omului. Nerespectarea corectă a limitelor capacităților reale ale oamenilor în aceste condiții conduce, de obicei, la o înțelegere distorsionată a T. în sine, la rigoare extremă sau, dimpotrivă, la scepticismul moral.

etică utilitaristă - direcția etică care determină moralitatea unui act bazat pe consecințele actului. Pentru sistemele etice utilitare includ de obicei acele învățături etice, care se concentrează pe realizarea de bunuri utilitare și, de regulă, nu conectați pentru a realiza un moral bun. În acest caz, actul sau actul este justificat de realizarea unei bune, distracție, estimat de rezultat.

Cinstea este o calitate morală, reflectând una dintre cele mai importante cerințe ale moralității. Acesta include onestitate, integritate, fidelitate față de angajamentele asumate, credința subiectivă în justețea de afaceri în curs de desfășurare, sinceritate altora și să se în legătură cu motivele care au ghidat de oameni.

Eudemonismul (din eudemonia greacă - fericirea) este adesea folosit în istoria eticii pentru a justifica moralitatea și a interpreta natura și scopurile ei. E. este în multe privințe similar cu hedonismul, de multe ori el însoțește și apare uneori ca versiunea lui (în învățăturile lui Epicurus, teoriile etice ale Renașterii). Conceptele eudemoniste consideră cel mai înalt bun pentru om o dorință pentru fericire, o văd ca pe un sistem de viață, cel mai înalt criteriu al tuturor virtuților și baza faptelor morale.

Etica nonviolenței este o componentă importantă a eticii politice într-o stare de drept democratică, justificând necesitatea de a renunța la toate formele de violență (fizică, emoțională, vorbire) în relațiile umane. Poziția inițială a lui E.N. este interzicerea violenței ca una dintre interdicțiile morale primare și de bază. Se bazează pe recunoașterea valorii proprii a persoanei umane, a voinței ei libere.

manager de etică - sistem de principii etice și norme morale care au folosit capul în raport cu subordonații săi în luarea deciziilor și emiterea ordinelor în comunicarea de management și de afaceri. E. r. determină în mare măsură succesul managementului. Ea se bazează pe înțelegerea și ținând cont de psihologia lucrătorilor, cunoașterea legilor relațiilor interpersonale și managementul comunicării, cultura de management și capacitatea de a gestiona sentimentele și emoțiile lor în procesul de manager de relații personale cu subordonații, superiorii și colegii.

Etica structurii și eticii neutralității sunt concepte cunoscute în teoria managementului care neagă necesitatea și posibilitatea de a justifica etica administrativă. Potrivit uneia dintre ele (etica structurii), responsabilitatea morală a funcționarilor (administratorilor) se extinde numai la acțiunile care țin de competența lor profesională și nu se extinde la acțiunile organizației în ansamblu. Potrivit altei (etica neutralității), managerii (administratorii) sunt obligați să urmeze ordinele superiorilor lor, să implementeze politica organizației și nu pot face judecăți morale independente și independente.

Eticheta (de la eticheta franceză -. Label, etichetă) - un set de reguli referitoare la manifestările externe ale atitudinii față de oameni (tratament cu alte persoane, forme de adresare și felicitări, comportament în locuri publice, maniere, haine, etc.). E. - parte integrantă a culturii externe a omului și a societății.

Infrastructura etică - o combinație de factori interni și externi de control, oferind o oportunitate reală de a controla comportamentul angajaților acționând asupra diferitelor aspecte ale operațiunilor sale și controlând astfel comportamentul etic. În multe țări occidentale punerea în aplicare a acestor factori au contribuit la crearea unei „infrastructură etică“ holistică în sistemul de putere și administrației de stat.

Regimul etic este un sistem de norme și reguli etice care reglementează, în mai multe țări, comportamentul și activitățile politicienilor și funcționarilor din autoritățile publice. Acesta include un set de standarde care să ghideze comportamentul legislatorilor și oferă, de asemenea, un mecanism pentru aplicarea practică a acestor standarde. Uneori, modul etic include o declarație generală de respectare a principiilor de onestitate și integritate ( „Codul de conduită“), care conține un angajament de a satisface cel mai bine funcțiile sale reprezentative la nivel național (de exemplu, o astfel de declarație poate servi ca un „șapte principii ale vieții publice“, în Marea Britanie). În contrast cu „etica“, ca o normele strict reglementate de comportament, „Codul“ este prietenos pentru fiecare document de bază, care stabilește principalele obiective și sarcini ale parlamentarilor.

Formarea etică - un set de tehnici și metode de îmbunătățire a nivelului etic al angajaților organizației sau instituției.

Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: