Sfântul Ahmed, de asemenea, un turc de origine musulmană, a trăit în Istanbul pentru o jumătate de secol Sfinților Constantin și, spre deosebire de el, era un om, a avut loc o funcție publică semnificativ nobil și complet securizat, și prin tratamentul de timp a fost ani deja destul de matur.
Avea un sclav concubin rusesc. Aparent, toleranța religioasă, Ahmed ia permis să participe liber la biserica creștină. De-a lungul timpului, Ahmed a observat schimbările speciale binecuvântate în ea, care au avut loc de fiecare dată când venise de la închinare. Interesat de acest lucru, el a exprimat preotului dorința de a participa la liturghie în timpul serviciului patriarhului și a primit această ocazie. În calitate de oaspete distins, i sa acordat un loc special.
Și astfel, în timpul liturghiei ofițerului musulman dintr-o dată am văzut că atunci când patriarhul a binecuvântat poporul, ceva de la degete și trikiri săi emana raze si sa mutat la capul tuturor creștinilor, și numai capul lui a rămas defavorizata. Uimit de acest miracol, Ahmed și-a exprimat dorința de a fi imediat botezat, care a fost comisă secret peste el, probabil de către patriarhul însuși.
De ceva timp viitorul martir rămâne un creștin secret. Acest fenomen are justificare în Biblie: Naaman a spus: Dacă nu, atunci să servitorul tău va ateriza ca povară doi catâri, pentru că nu este servitorul tău va oferi de acum înainte nici arderea de tot și jertfe altor dumnezei, ci pentru Domnul; În acest lucru pe Domnul să ierte robului tău: când stăpânul meu intră în casa lui Rimon să se închine acolo și se sprijină pe mâna mea, mă închin și eu în casa lui Rimon, atunci când am pleca în casa lui Rimon, să ierte Domnul pe robul tău în acest lucru . Și el ia spus (Elisei): du-te în pace. Și el a plecat de la el într-un mic spațiu al pământului (2 Împărați 5: 17-19). Este posibil să amintim, în acest sens, și fariseul lui Nicodim.
Creștinii creștini, atât în rândul demnitarilor musulmani [27] (inclusiv chiar mullahilor), cât și printre poporul comun erau foarte mulți. De mulți ani au ajuns la "Moscheea Al-Sufiya" și au ascultat în mod secret zilnic rugăciunile creștine [28]. Creștinii creștini există chiar și în țările lumii musulmane. De asemenea, deoarece există și creștini expliciți, inclusiv cei care se întorc, uneori purtând feudă de mărturisire de ani de zile. Tot ceea ce vorbim aici încă mai există ca o realitate în mai multe țări.
Deci, pentru o vreme Sfântul Akhmed rămâne un creștin secret. Viața nu-ți spune ce i sa întâmplat în această perioadă. Este destul de sigur să se presupună că dragostea lui pentru cel care a fost motivul pentru care el a intrat în biserică, acum, cu unitatea credinței, a devenit nemăsurat loftier și mai pur, iar relația lor nu a putut merge din cauza aceasta la un nou nivel. Este posibil, de asemenea, să-și asume cu nu mai puțin probabil ca sfântul a avut în această perioadă mai multe întâlniri secrete cu părintele spiritual al bisericii, unde a fost botezat, pentru instruire în Legea creștină. Este puțin probabil ca aceste întâlniri să fie foarte multe și, cel mai probabil, cunoștințele sale despre creștinism s-au limitat doar la minimul necesar. Dar credința lui avea la bază o piatră solidă a experienței adevăratului Dumnezeu-comuniune și prin harul lui Dumnezeu, creșterea lui spirituală în soț a fost perfectă.
Așa cum a continuat până la o zi într-o întâlnire, nobilii au început să se certe, ceea ce este mai presus de toate. Când linia a ajuns la Ahmed și ia întrebat opinia, el a spus brusc cu voce tare:
- Mai presus de toate, credința creștină.
Și sa declarat creștin.
În acest act, St .. Ahmed este cel mai fascinat de faptul că în această situație calea confesională nu era singura cale posibilă de a rămâne creștin (ca de exemplu, în cazul Sfântului Constantin). A fost destul de posibil să râdeți, să schimbați subiectul unui alt subiect și așa mai departe. Dar sfântul a auzit într-o astfel de confluență de circumstanțe un apel adresat personal lui. Este foarte important să ascultați în mod constant și, cel mai important, să puteți auzi la timp, în rutina zilnică, numind vocea lui Dumnezeu. Și auziți chemarea, răspundeți-i: "Iată-mă." Aceasta, de fapt, este starea de veghe constantă la care Apostolul Petru numește (1 Petru 1: 13,5: 8).
Sfântul Ahmed a mers până la sfârșit și a luat moartea unui martir la 3 mai 1682.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: