Legea tranziției schimbărilor cantitative la calități

Legea tranziției schimbărilor cantitative la cele calitative este una din legile fundamentale ale dialecției materialiste, conform căreia schimbarea calității unui obiect apare atunci când acumularea de schimbări cantitative ajunge la o anumită limită. Această lege dezvăluie cel mai general mecanism de dezvoltare. Ea a fost formulată pentru prima dată pe o bază obiectiv-idealistă de G. Hegel. Dezvoltarea creativă pe baza materialismului dialectic a fost recepționată în lucrările clasicilor marxism-leninism.







Cu alte cuvinte, calitatea (qualitas latină) este: 1) un set de proprietăți care indică ce este obiectul; 2) o definiție obiectivă a subiectului, în virtutea căreia obiectul sunt date și nu supuse în alt mod de a delimita obiectul tuturor lucrurilor și dispariția acelui obiect încetează să mai existe ca subiect. Așa cum spunea G. Hegel: "Ceva se datorează calității sale și este pierdută calitatea și încetează să mai fie ceea ce este" [Hegel G. Encyclopedia of Sciences Philosophical. Lucrări, vol. 1. M. 1929.]. Schimbarea calității presupune o schimbare fundamentală a acestui subiect [5].

În timpurile moderne, în legătură cu studiul mișcării și introducerea variabilelor în matematică, R. Descartes, în special I. Newton și G.V. Leibniz, a dezvoltat o idee mai generală despre cantitate, inclusiv în cele din urmă nu numai cantități permanente, dar și variabile, precum și relații de ordine și de comparație. Pentru prima dată, interrelația dialectică dintre cantitate și calitate și diferența lor a fost dezvăluită de G. Hegel.

Pentru a stabili cantitățile, caracterul definitiv al obiectului, elementele constitutive ale obiectului sunt comparate - spații, dimensiuni, rata de schimbare, grad de dezvoltare - cu un anumit standard ca unitate de măsură. Cu cât fenomenul este mai complex, cu atât este mai dificil să se supună studiului prin metode cantitative (de exemplu, fenomene în sfera moralității, politicii, percepției estetice a lumii etc.). În aceste cazuri, se recurge adesea la diferite scale. Procesul de cunoaștere a lumii reale, istoric și logic, este făcut în așa fel încât cunoașterea calității să precedă cunoașterea relațiilor cantitative. Știința trece de la evaluări calitative și descrieri ale fenomenelor la stabilirea unor legi cantitative. Pe baza acesteia, ea are ocazia să exploreze în continuare calitatea.

Cantitatea este în unitate cu certitudinea calitativă a fenomenelor, lucrurilor și proceselor. Această unitate este măsura lor. Schimbarea certitudinii cantitative a lucrurilor în limitele unei măsuri nu le afectează calitatea. Dincolo de aceste limite, modificările cantitative sunt însoțite de o schimbare a calității.

Conceptul de "măsură" joacă un rol important în cogniție, în logică. Este imposibil să cunoaștem subiectul, dacă caracteristicile sale calitative și cantitative nu sunt dezvăluite, interrelațiile și relațiile lor nu sunt investigate. Trebuie să ținem cont de faptul că particularitățile legăturii dintre cantitate și calitate, caracteristicile manifestării legii dialectice a tranziției cantitative la calitate (și invers) sunt diferite în diferite zone ale realității. În unele cazuri, măsura este mai mult sau mai puțin ușor de detectat (de exemplu, trecerea apei la abur la o anumită temperatură), dar în alte domenii acest lucru nu a fost făcut până acum, ca de exemplu în domeniul gândirii, adică când schimbarea unui set de puncte specifice într-un anumit obiect conduce la o schimbare a calității acestui obiect [12].

Conform legii tranziției schimbărilor cantitative la calități, orice schimbare cantitativă apare ca o schimbare a elementelor sistemului. Gradul de diferență dintre calitatea veche și noua depinde de modificările cantitative ale obiectului examinat. F. Engels: ". Schimbările calitative - determinate cu precizie pentru fiecare caz individual - pot apărea doar prin adăugarea cantitativă sau prin reducerea cantitativă a materiei sau mișcării (așa-numita energie) "[26]. Apariția unei noi calități înseamnă, în esență, apariția unui obiect cu noi regularități și o măsură în care se pune o altă certitudine cantitativă. În acest caz, adâncimea schimbărilor calitative poate fi diferită. Acesta poate fi limitat de nivelul acestei forme de mișcare, dar poate depăși acest aspect.

Procesul de schimbare radicală a acestei calități, "ruperea" vechiului și nașterea unui nou este un salt. Este o tranziție de la vechea calitate la cea nouă, de la o măsură la alta. Trecerea unui fenomen dintr-o stare calitativă în alta este unitatea de anihilare și apariția ne-ființei și a ființei, negarea și afirmarea. Saltul include momentul în care fenomenul anterior este îndepărtat de la naștere. În același timp, schimbările calitative și cantitative se determină reciproc.

Trecerea unui fenomen în altul este interacțiunea schimbărilor cantitative și calitative care trec printr-o serie de faze intermediare. În acest caz, diferitele faze ale unei schimbări în această calitate înseamnă o schimbare a gradului acestei calități, adică, de fapt, o schimbare cantitativă. Din punctul de vedere al schimbărilor cantitative, această tranziție apare în timp ca ceva gradual și din partea schimbărilor calitative ca un salt. Debutul unui salt de la un fenomen la altul se caracterizează prin începutul unei transformări radicale a întregului sistem de conexiuni între elementele întregului, întregul sistem (natura) elementelor. Finalizarea saltului înseamnă formarea unei unități de elemente calitativ noi și a unei alte structuri a întregului.

Exemple de salturi în dezvoltarea realității obiective sunt salturi mari:

- formarea de stele, în special a sistemului solar cu planetele sale;

- apariția vieții pe Pământ;

- formarea unor noi specii de animale și plante;

- originea omului și a conștiinței sale;

- apariția și schimbarea formațiunilor socio-economice din istoria societății umane.

Un salt deosebit, caracteristic dezvoltării sociale, este revoluția.

În funcție de natura calității atât proprietățile sistemului trebuie să se facă distincția între un singur sau privat, de curse, asociată cu apariția unor noi proprietăți individuale, și salturi generale asociate cu transformarea tuturor proprietăților sistemului, adică. E. general de calitate.







Cursele pot fi de asemenea diferențiate prin natura proceselor care precedă o transformare calitativă. Într-o formă de sărituri, limita tranziției este exprimată brusc, de exemplu, nașterea și moartea organismului. Modificările preliminare treptat cresc până la limita măsurii, fără o transformare radicală a acestei calități. În căile de circulație de altă natură, procesul de transformare radicală a calității nu este precedat de schimbări cantitative treptate care sunt incluse în procesul de restructurare a acestui sistem. Astfel, tranziția unui electron de la orbita exterioară a unui atom la unul intern afectează în mod semnificativ proprietățile chimice ale unui atom sau moleculă.

Legea cantitativă tranziției calitative schimbări este valoarea metodologică esențială, obligând să studieze subiectul și din laturile calitative și cantitative în unitatea lor, astfel încât caracteristicile cantitative să nu umbrească definiteness calitativă a faptelor și a legilor. Această lege avertizează atât din toate formele de evoluție, din reformism, din varietăți de catastrofism, cât și din dezvoltarea socială - din aventurismul subiectivist [26].

Legea negării negării

Legea negării negării este una din legile fundamentale ale dialecticilor, caracterizând direcția procesului de dezvoltare, unitatea progresului și succesul în dezvoltare, apariția unei noi și relative reapariții a anumitor momente ale vechiului. Ea a fost formulată prima dată de Hegel, deși anumite trăsături ale acestei legi, cum ar fi:

- natura dialectică a negării;

- rolul continuității în dezvoltare;

- natura neliniară a direcției de dezvoltare a fost, de asemenea, stabilită în istoria anterioară a filosofiei.

În sistemul de dialectică hegeliană, dezvoltarea este apariția unei contradicții logice și a îndepărtării ei. În acest sens, este începutul unei negări interne a etapei anterioare, și apoi negarea acestei negări. Deoarece negarea negării anterioare apare prin retragere, ea întotdeauna este într-un anumit sens restabilirea a ceea ce a fost anterior negat, o întoarcere la stadiul de dezvoltare care a fost deja trecut. Cu toate acestea, nu este o întoarcere simplă la punctul de plecare, ci ". un concept nou, dar un concept mai înalt, mai bogat decât cel precedent, deoarece a fost îmbogățit prin negarea sau antiteza lui. Prin urmare, acesta conține conceptul anterior, dar conține mai mult, în sine mai mult decât doar el, și este unitatea lui și a opuselor sale "[6]. În legea lui G. Hegel, legea negării negării este astfel forma universală a împărțirii unicei și a tranziției opuselor între ele, adică manifestarea universală a legii unității și a luptei contrare. Reducerea legii negării negării la dezvoltarea conceptelor, Hegel a hipertroficat sensul triadei ca formă de acțiune a acestei legi. El a căutat să "aducă" sub ea toate procesele de schimbare și dezvoltare.

În dialectica materialistă, legea negării negării este considerată drept legea dezvoltării naturii, a societății și a gândului. Dacă legea unității și luptei contrariilor dezvăluie sursa de dezvoltare, și legea de tranziție de la cantitativ la schimbări calitative - mecanismul de dezvoltare, legea negării negației exprimă evoluția în direcția sa, forma si rezultatul. drept de acțiune negarea complet detectată numai în ansamblu, procesul de dezvoltare relativ finalizat, printr-un lanț de tranziție interconectate atunci când este posibil să se stabilească mai mult sau mai puțin finisate (din punctul de vedere al direcției) rezultat. La fiecare etapă separată, această lege se găsește de obicei doar ca o tendință.

1) starea inițială a obiectului;

2) transformarea sa în opusul său, adică negarea;

3) transformarea acestei antiteze în contrariul ei.

De exemplu, trecerea la socialism prin relații de proprietate privată, care a înlocuit proprietatea comună primitivă, din acest punct de vedere nu este numai o întoarcere „se presupune că la vechea“ t. E. Repetarea unora dintre punctele sale esențiale pentru o alta, mai bine dezvoltate, pe baza, dar, de asemenea, trecerea la un nou ciclu cu contradicții interne esențiale și legile mișcării.

Secvența de cicluri ale componentei de circuit poate fi reprezentat în mod figurativ ca o spirală. Lucrări „Dezvoltarea care se repetă aparent etapele deja au trecut, dar le repetă altfel, pe o bază mai mare (“ negarea negației „), o dezvoltare, ca să spunem așa, în spirală, nu într-o linie dreaptă“ [VI Lenin, colectate, t-26] în această ilustrație, fiecare ciclu acționează ca un moment important în dezvoltarea și însăși helix -... ca lanțul ciclu în timp ce helix și este pur și simplu un mod care exprimă o relație între două sau mai multe puncte în procesul de dezvoltare, imaginea acestui grasps central direcție generală, executate în conformitate cu legea negării negată Revine la deja traversată nu este completă, dezvoltarea nu se repetă căile pavate și caută pentru cele noi, în conformitate cu schimbarea condițiilor externe și interne. Caracteristici cunoscute repetiția, proprietăți, a avut deja loc în etapele anterioare, este întotdeauna procesul de dezvoltare mai relativă, mai complexă.

Modul spiralic caracterizează nu numai forma procesului de dezvoltare, ci și ritmul acestui proces: cu fiecare nouă bobină a spiralei, o cale tot mai importantă este depășită. Prin urmare, putem spune că procesul de dezvoltare este asociat cu o accelerare a ratelor, cu o schimbare continuă a scalei interne a sistemului în curs de dezvoltare. Acest tipar se regăsește atât în ​​dezvoltarea societății și al naturii, cât și în dezvoltarea cunoștințelor științifice.

Întrebări pentru repetarea conținutului din Capitolul 3.

1. Dați definiție și deschideți conceptul de "dialectică".

3. Cum sa dezvoltat doctrina dialecticii în Evul Mediu?

4. Descrieți evoluția doctrinei dialectice în secolul al XIX-lea. și începutul secolului XX.

5. Care este relația dintre dialectică și metafizică?

6. Care este esența dialecticii materialiste?

7. Examinați relația dintre dialectică și logică.

11. Dați definiția și extindeți noțiunile de "calitate", "cantitate" și "măsură".

Capitolul 4. Metodologia științei

Concepte ale metodologiei științei

Metoda (metoda greacă este calea, modul de cercetare, predare, prezentare) este:

1) sistemul de reguli și metode de abordare a studierii fenomenelor și legilor naturii, societății și gândirii;

2) modul, calea de a obține anumite rezultate în cunoaștere și practică;

3) receptarea cercetării teoretice sau a realizării practice a unui lucru, pornind de la cunoașterea legilor de dezvoltare a unei realități obiective și a unui subiect investigat, fenomen, proces [12].

Deși problema a metodei a fost discutată în filosofia antică (care a atras mai întâi atenția asupra interdependenței rezultatului și cunoașterea metodei), dezvoltarea sistematică a cunoștințelor și a metodelor de studiul lor începe abia în timpurile moderne, cu apariția științei experimentale: experimentul este cerut metode riguroase care furnizează un rezultat lipsit de ambiguitate. Din acel moment, dezvoltarea și îmbunătățirea metodei au apărut ca cea mai importantă componentă a întregului progres științific.

Clasificarea metodelor științei este foarte diversă, precum știința însăși. Există multe clasificări diferite ale metodei. Sistemul modern de metode de știință poate fi reprezentat în următoarea formă (Tabelul 4.1).

metodă de cunoaștere este de o mare valoare practică și euristică, deoarece orientează cercetătorul, ajutându-l selectați materialul și otchlenit cale secundară, diagramă alpinism de la cunoscut la necunoscut, de la simplu la complex, de la individ la particular și general, de la sediul inițial pentru universal, etc. . d.

Tabelul 4.1. Clasificarea metodelor de cunoaștere științifică

Aparținând cunoștințelor științifice

Fizic, chimic, biologic, mecanic, astronomic etc.

O trăsătură importantă a stadiului actual în dezvoltarea științei este esența, rolul tot mai mare al momentelor constructive în știință. cunoașterea: natura sarcinilor științei moderne este de așa natură încât nu numai reflectă din ce în ce mai mult anumite aspecte ale realității, ci și proiectează realitatea în conformitate cu anumite obiective. Aceasta conduce la necesitatea implementării unui proiect larg de metode de cunoaștere, în special a formalelor, în special a metodelor matematice. În consecință, studiul special al structurii logice a metodelor formale se extinde. Una dintre expresiile concrete de sporire a constructivității cunoașterii este răspândirea rapidă a modelării, care poate servi, în general, ca un exemplu viu al rolului cu adevărat euristic al metodei cunoașterii.

Creșterea nivelului de abstractizare al științei moderne a prezentat o problemă importantă de interpretare a rezultatelor cercetării, în special a cercetărilor efectuate cu utilizarea extensivă a instrumentelor de formalizare, precum și implicarea unui număr imens de metode de modelare.

Dezvoltarea științei moderne și diferențierea gândirii este caracterizată de o mare varietate de metode de cunoaștere care au condus la doctrina metodelor-metodologie [43,44].







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: