"Noul val" al României se îndreaptă spre festivaluri internaționale de film, se izolează de aplauze, ia trofee. Succesul său este un fenomen, criticii îi dedică monografiile, dar pentru mulți este incomprehensibil. Ei bine, cui, sincer, poate fi interesant, cum trăiesc acești români în suburbii săraci din Europa? Pentru a înțelege, "Ogonek" sa dus la o întâlnire cu strămoșul "noului val", regizat de Christy Puyu
În timpul turnării, vorbesc cu oameni, nu cu actori. Actorul este o mască, iar filmele pe care le fac sunt o scuză bună să-l arunc și să mă arăt personal
Pe unul dintre bulevardele, nu departe de mănăstirea Kashin am deschis poarta și pe calea bine bătătorit în zăpadă a venit la casa în curte. Ușa cu semnul "Workshop" a fost deschisă chiar de către proprietar. Într-o mare, mobilier de camera inundată de lumină un pic pe masă - un laptop și CD-uri în jurul valorii de șevalete, pînzele început, tuburi de vopsea, pensule și creioane, fotografii și cărți, cărți, cărți. Christy Puyu are maniere delicate și o voce plăcută. Spune că este originar din orașul Botoșani în Moldova românească și apoi a glumit: „În România, există o teorie că toți actorii - din Moldova“. Eliberându spațiu pe birou, Puiu pune cești de ceai, și pornesc magnetofon.
- Deci ești încă un regizor sau un artist?
- Încă din copilărie am vrut să fiu un artist: în 10 ani a mers la școala de artă regională, el a studiat desenul, pictura, sculptura. Am avut un album de Igor Grabar, din care am aflat despre lume decât de impresioniștilor: el complet uzat, dar eu l-am păstrat de atunci. La școală am fost considerat un talent, dar examenele de admitere la liceu București de arte plastice numit după Nikolai Tonittsy am căzut. A fost un șoc. Ca urmare, el a intrat în liceu de chimie industrială, și timp de trei ani, nu sa atins un creion.
- Cum explici această tranziție la cinema?
"E ciudat, dar în filmele tale, nu simți influența picturii".
- Da, pentru că aspir să folosesc posibilitățile specifice ale cinematografiei. Ce poate fi exprimat prin intermediul cinematografiei și nu prin alte arte? Așa este întrebarea. Cassavetele mi-au ajutat să înțeleg: cinematografia este cristalizarea nepătrunsului. Povestea pe care o spunem este o rețea prin care putem prinde acest lucru nespus, irepetabil. Poate fi o viziune a unui actor, poate fi un vânt care lovește o perdea, poate fi o mulțime de alte lucruri care determină privitorului un fel de emoție pe care nimic altceva nu îl poate crea.
- Și ce credeți despre militanți, cum ar fi, de exemplu, "Mad Max"?
- Dar esti interesat de succesul filmelor tale?
- Succesul depinde de modul în care filmul este promovat pe piață. Dacă vroiam să fac fotografii reușite, aș face în primul rând casete care nu depășesc două ore și un punct. Filmele mele nu sunt pentru ecranul mare.
Opera de artă trebuie să fie o mărturie. Dacă nu, atunci privitorul meu nu-i pasă. Primele oferă doar o anumită libertate financiară. Mulți oameni cred că o operă de artă este fantezie, imaginație, talent. Aceasta este o amăgire. Opera de artă își atinge scopul doar atunci când este o mărturie autentică.
Fac un film pentru că mi se pare că trebuie să spun ceva pe care nimeni altcineva nu-l va spune. Cel mai important este ca filmul să ajungă la oameni nedenaturați care merg cu mine în același mod. Ce înseamnă nedenaturat? Pentru ca filmul să mă exprime corect, astfel încât deciziile mele de director să nu distorsioneze ceea ce vreau să spun. Pentru a face acest lucru, trebuie să țin mintea clară și să aduc mărturia mea până la capăt.
"Sieranevada" și lumea etichetelor
- Ultimul tău film este despre o înmormântare într-o familie românească. În apartament oamenii s-au adunat, zdrobiți de preocupările cotidiene, viața de zi cu zi. Comportamentul și conversațiile lor par absurde, grotești. Și totuși filmul are un capăt luminos. Dar de ce acest nume ciudat - "Sieranevada"?
- Trăim într-o lume a etichetelor care nu reflectă esența evenimentelor. Personajele filmului argumentează despre cel de-al doilea război mondial, despre revoluția românească din 1989, despre evenimentele de familie, și toată lumea este pe deplin sigură de corectitudinea lor. Dar, în realitate, nimeni nu știe ce sa întâmplat nu numai în război, ci și în propria sa familie. Știm ceva, dar nu știm totul. Întreaga noastră viață, toate relațiile noastre cu ceilalți - acesta este un lanț lung de ipoteze, ipoteze, presupuneri. Mi sa oferit să numesc un film după numele cartierului unde are loc acțiunea - Kolentina. Dar atunci întrebarea cu care am însoțit absolut toate aceste argumente ar dispărea. Prin urmare, filmul este numit "Sieranewada" - pentru că această poveste se poate întâmpla oriunde.
- Totuși, acesta este un film foarte românesc. Cât va înțelege un străin în el?
- Trebuie să spun sincer că îmi pasă, e mărturia mea. Dacă sunteți străin și nu înțelegeți ce este în joc, trebuie să faceți un efort. În plus, percepem ceea ce se întâmplă nu într-un mod rațional. Observăm un joc fals de actori, indiferent de limbajul pe care îl vorbește. Vedem că cineva minte, chiar dacă nu putem dovedi asta. Se știe că mai puțin de 10 procente din fluxurile de comunicare în cuvinte, restul în alte moduri. Americanul, care nu are nici o idee despre Ortodoxie, consideră că filmului se cele mai importante lucruri, pentru că într-un anumit fel personajele se comportă cu preotul. Dacă dorește să știe mai multe, lăsați-l să deschidă cartea. Și ceea ce sunt certurile familiale, cred, cred toți oamenii, indiferent de limbă și cultură.
- Ce premii a primit filmul "Sieranewada"?
- În Chicago - premiul pentru cel mai bun film și direcție. În Cannes nu am primit nimic și, sincer, am fost fericit.
Director și bani
- Filmul tău a fost cumpărat în Rusia?
Nu știu. Aceasta este o chestiune delicată. Nu acord prea multă importanță acestor lucruri, pentru că dacă aș face asta, atunci. Aș fi foarte supărat și nu vreau să fiu supărat.
- Ei bine, nu faceți deloc bani?
Agentul încheie tranzacții cu distribuitorii. Desigur, putem obține și verifica aceste documente. Dar apoi intri într-un carusel de bani, și ea. de la diavol! Aceasta este o afacere - trebuie să câștigi cât mai mult posibil. Și poate că nu doriți să trimiteți filmul la festival. Și apoi riscați să distrugeți relația cu oamenii cu care lucrați. Prin urmare, atunci când nu converg în preț, eu de obicei spun, lăsați-l să meargă în bucăți, să le dea acest film pentru ei!
Apropo, vă puteți imagina în pielea unui agent. Vânzarea unui film în limba română pe o piață ucisă de filmele americane este foarte dificilă. La urma urmei, ce sa întâmplat? De fapt, cinematografia americană și doar cinema sunt sinonime astăzi. Pentru majoritatea publicului, filmele sunt filme americane. Si restul incearca sa faca filme americane, dar nu sunt foarte buni in asta. E vorba de percepție, cel puțin în România.
De aceea încerc să stau departe de aceste lucruri. Am fost cumva avertizat că pe Internet au apărut copii piratate ale "Moarte lui Lazarescu". Și ce. Mă bucur că oamenii văd filmul!
Director și Politică
- Sunteți interesat de politică? Vreau să spun - cinematograful politic.
- Acum voi trage un film politic. "Manor". Baza va fi textul celor trei convorbiri ale lui Vladimir Solovyov despre război, progres și sfârșitul istoriei lumii. Acțiunea are loc în moșia boierilor români în 1906. Oaspeții merg în vânătoare, iar mai mulți oameni stau în casă și vorbesc despre evenimentele din lume. Există personaje din diferite țări: franceză, franceză, rusă generală cu fiica, menajera din Germania, bucătar maghiar. Cineva spune că epoca războaielor sa încheiat și se apropie o perioadă de pace, dar tocmai în acest moment se apropia un nou război. Lumea se fierbe, ca și acum, totul este în mișcare. Ideea este că nu vedem apropierea de acest lucru. Și mă întreb: Soloviev a crezut în acest lucru sau doar a vrut să arate că nu vedem că lucrurile se apropie?
- Și ce lucruri?
- Dezastre. Între timp, sa întâmplat ceva la vânătoare, iar oamenii care vorbesc în casă văd un căruță care se deplasa din pădure cu cadavre, care sunt încărcate într-o camionetă militară, ca niște saci de cartofi.
- Ce sa întâmplat acolo?
- Nu știm asta. Multe lucruri devin clare numai după ce evenimentul are loc. Impresia că înțelegem deciziile politice este o iluzie. Informația despre aceste decizii, care ajunge la cetățeni, este mai multă ficțiune decât adevărul. Aceste informații sunt deliberat transferate cetățenilor în așa fel încât să le poată digera, iar aceasta este o manipulare. Este ca și părinții care dau copiilor doar informațiile pe care le consideră necesare pentru a le da, spun ei, tot nu înțelegi!
Revoluția din 1989 ma forțat să pierd încrederea în orice autoritate. Mai ales în România, pentru care sa decis întotdeauna în Istanbul, Moscova, Washington sau Bruxelles. Acum, după evenimentele pe care le-am experimentat aici, totul este posibil.
- Dar esti optimist?
- Sunt un mare optimist, de aceea fac aceste filme. De fapt, oamenii sunt inteligenți, pur și simplu nu îndrăznesc să gândească singuri. La urma urmei, de obicei, nu spui ceea ce crezi, pentru că îți prețuiești reputația, încerci să nu jignesti pe alții, vrei să aparții unui anumit grup, în general, vrei să spui, dar nu îndrăzni. Mulți oameni se gândesc singuri, dar când o spun cu voce tare, spun plăceri care se potrivesc tuturor. Când eram în clasa a doua, la lecție, profesorul a întrebat: cine a scris "Little Red Riding Hood"? Toți au răspuns: Mihai Eminescu, Mikhail Sadovyan, George Koshbuk. Știam că frații Grimm au scris un basm, dar am început să mă îndoiesc și, când a fost rândul meu, a spus Sadovyan. Și apoi profesorul a spus: "Nu, băieți, sunt frații Grimm." Eram foarte rușine. Nu am îndrăznit să merg împotriva curentului. Și apoi mi-am spus: indiferent ce se întâmplă, voi spune doar ceea ce cred, chiar dacă riscăm prostia.
- Și ce anume este acest "nou val" românesc?
- Și magazinul cinematografilor români?
- Totuși, nu te simți ca un cinematograf.
- Nu mă simt ca nimeni.
- Ce înseamnă asta?
"Înseamnă că toată viața mea am evitat etichetele." Nu sunt un artist. Toate aceste definiții sunt clampate. Sunt o persoană care se exprima temporar printr-un film sau o pictură. Când vorbesc cu oamenii, refuz să le pun în cutii. Poate fi un compozitor, un scriitor, oricine, dar vorbesc cu o persoană. Și în timpul turnării vorbesc cu oameni, nu cu actori. Actorul este o mască, iar măștile nu mă interesează. Filmele pe care le fac sunt o scuza buna pentru ca actorul sa renunte la masca si sa arate persoana in sine. Numai ce aparține unei persoane nu moare și este foarte greu de prins. Prin urmare, regizorul este ca un pescar. El aruncă un stâlp de pescuit și așteaptă: nu va mușca.
"Nu sunteți interesat în mod deosebit de bani". Dar de ce faci toate astea?
- De asemenea, m-am gândit la asta: îmi pare rău că nu sunt interesat de bani, aș construi o casă. Cred că trebuie să fac aceste filme. În ei spun: în drumul meu am văzut acest lucru și asta, și este datoria conștiinței mele să-i avertizez pe alții. Trebuie să spun: unde eram, fluierul vântului, există un lac, există un șarpe care poate stinge. Calea pe care am trecut-o, viața pe care am trăit-o, oamenii pe care i-am întâlnit - toate acestea sunt în filmele mele. Există tot ceea ce înțeleg despre viață, pentru că mi se pare obligatoriu să îmi dau înapoi ceea ce am primit odată. Aceasta este sfințită în textele creștine. Ce vi se dă, trebuie să dați.
"Ești un om religios?"
"Nu știu, însă textele religioase sunt singurele texte cu care mă identific eu". La urma urmei, istoria culturii constă din texte, dintre care multe aparțin gânditorilor creștini. Știu că lucrarea care mă reprezintă nu include numai sinele meu conștient, ci și celelalte părți ale sale care sunt inaccesibile conștiinței.
În general, principala întrebare din această viață: este Dumnezeu sau nu? Mi se pare da. Nu pot să cred în aceste povestiri despre catastrofa inițială, despre Big Bang (Big Bang, despre care universul nostru a început cu "O"). Și mi se pare că arta este despre asta. Acesta este dialogul cu Dumnezeu. În general, baza tuturor problemelor private este anxietatea care vă cuprinde atunci când lucrurile sunt autentice, când vă conectează la surse.
- Îți plac filmele tale?
De fapt, oamenii sunt inteligenți, pur și simplu nu îndrăznesc să gândească singuri
Intervievat de Nikolai Morozov, cor. TASS în România, pentru "Ogonyok"
Articole similare
-
Vizionați filmul salvați Concord online gratuit, cu o calitate bună
-
10 Filme despre călătorii care motivează perfect și extind conștiința
Trimiteți-le prietenilor: