De ce preoții rpc părăsesc rusia societatea rusia

Foto: Alexander Petrosyan / Kommersant

Lenta.ru: Ce timp a fost pentru tine?

Probleme în serviciu?

Materiale conexe

Protopriest Dimitry Smirnov despre psihicul, sodomia și darurile enoriașilor

Cumva nu e creștin.

Vedeți, aceasta este o particularitate a atitudinii față de clerul din Rusia. Noi popul nu are dreptul la slăbiciune. Autoritățile bisericești nu au nevoie de legături slabe. Dar nu este vorba doar de șefi. De asemenea, enoriașii refuză să înțeleagă că un preot poate avea probleme cu soția, copiii, oboseala se poate acumula pur și simplu. Aceasta conduce la faptul că preotul, ars complet, degradat ca păstor, continuă să poarte o mască, ca actor. Și oamenii copiază acest joc. Roboții fac roboți.

Plecarea din străinătate a devenit mântuirea voastră?

Mi-am dat seama că ROC este așa cum sunt eu, nu am nevoie de ea. Aici avem nevoie de triumfuri sau de oameni care le reprezintă. Pe care am vrut să-l salvez este Boria. Mi sa spus că în SUA există programe eficiente pentru a ajuta oamenii cu sindromul Down. Când m-am mutat în SUA, am fost convins că era adevărat. Și, mai important, în America, atitudinea față de bolnavi și rudele lor este mult mai pozitivă. Și Bora și noi, familia lui, a devenit mult mai ușor.

Asta înseamnă că nu pierdeți acasă?

Și da, și nu. Pe de o parte, toate rudele mele trăiesc în America. Mulți prieteni s-au mutat sau se vor mișca aici. Dar eu însumi vreau să trăiesc până în momentul în care ceva se schimbă în biserica noastră și mă pot întoarce să-i slujesc lui Dumnezeu și oamenilor acasă. Acum am experiență, cunoștințe despre cum să lucrez cu copiii cu probleme, aș dori să o aplic la domiciliu. Visez că am o parohie în Rusia cu un adăpost pentru copiii cu sindrom Down și boli similare.

Preot ortodox și polițist lângă clădirea Catedralei din Znamensky din New York

Foto: Dmitri Azarov / Kommersant

Ce o împiedică?

Am avut preoți familiari care să poată organiza ceva de genul asta. De exemplu, tatăl târziu Paul Adelheim a construit un adăpost pentru copiii lui cu probleme mentale la biserica sa. A fost închis când tatăl lui Pavel a fost luat din această parohie. Vedeți, în biserica noastră, preotul nu poate funcționa cu cuvântul "viitor". În orice moment, în orice moment puteți fi îndepărtat, transferat într-un alt loc sau pur și simplu dat afară, într-o mișcare, distrugând ceea ce a fost creat de ani de muncă minuțioasă, rupând toate conexiunile umane.

Materiale conexe

Preoții ortodocși se referă la scandalurile din jurul ROC

Ce așteaptă oamenii de la preot?

Ei așteaptă abilitatea de a acționa independent, creativ. Construiți relații cu oamenii, ajutați-i. Dar acest lucru este posibil numai cu contactul personal. Și ce fel de contact poate exista, când sunt necesare numai comunicări triumfătoare de la tine și, la cea mai mică slăbiciune, ele sunt mutate de la un loc la altul sau chiar se predau la resturi? Prin urmare, preoții din noi pierd toate inițiativele, merg în ei înșiși, devin infantilați. De ce să veniți cu ceva, să începeți ceva, dacă nu ați terminat totul? De ce să vă apropiați de oameni, dacă mâine trebuie să-și ia rămas bun? Și vă întristați, vă întoarceți oamenii sau, mai rău, o veți îndepărta de credință. Se pare că totul imită o viață de biserică. Și vezi ce rezultă din asta în țara noastră. Nu puteți înșela oamenii pentru totdeauna, nu vă puteți înșela.

Cariera bisericii a părintelui Grigore Ryazanov a fost mult mai reușită. Nu are nici macar 30 de ani, dar datorita unei educatii bune (a absolvit Universitatea de Stat din Moscova), Grigore are o pozitie puternica in structura bisericii. Serveste in templul istoric al unuia dintre centrele regionale din partea europeana a Rusiei, in timp ce conduce in acelasi timp departamentul misionar al eparhiei. Apartament frumos în centrul orașului, nu o mașină ieftină. Dar acum acumulează și documente pentru a călători în străinătate.

Lenta.ru: Cariera bisericii tale a fost întotdeauna atât de strălucitoare?

Grigore Ryazanov. Și da, și nu. În mod strict vorbind, am ajuns la apexul carierei mele preoțești sub episcopul trecut. Aceasta este o caracteristică a sistemului nostru bisericesc: capul se schimbă - totul se schimbă. Mi-am păstrat poziția în principal pentru că autoritățile apreciază faptul că, după ce am absolvit Universitatea de Stat din Moscova, m-am întors în provincie și nu am făcut afaceri sau altceva, ci am venit la biserică. Pentru conducere aceasta este o chestiune de prestigiu: asta servesc!

De ce ai vrut să pleci?

Mi se pare, pentru un anumit tip de oameni, o astfel de decizie este acum doar în aer. Aceasta este singura modalitate de a vă organiza viața și copiii dvs. (am trei dintre ei). Nu numai în sensul material, ci și în spiritual, în biserică. În ceea ce mă privește personal, această decizie a venit din afară. La un moment dat mi sa oferit o idee: nu doriți să serviți în altă parte? Nu m-am gândit la această opțiune înainte. Cu toate acestea, motivele principale la care mă conduc în acest moment au fost relevante pentru mine, cu cinci și șapte ani în urmă.

Materiale conexe

De ce Biserica Ortodoxă Rusă construiește temple în care oamenii nu vor să le vadă

Am o opinie de bază că, pentru ca un preot și o persoană să se realizeze, el are nevoie de două lucruri - independența și mediul. Prin independență, înțeleg această stare de lucruri când te decizi singur. Dar indiferent ce faceți, puteți să corectați și greșelile. Acest lucru ridică gradul de responsabilitate. La fel de important este și mediul. Ei spun că popul, așa este parohia, dar inversul este, de asemenea, adevărat. Dacă ați slujit de ani de zile pentru oameni care nu au nevoie de altceva decât un set de ritualuri, tu însuți începeți să trăiți prin ea. Și dacă nu scapi de tine, atunci poți scăpa dintr-o astfel de societate. Mai presus de toate, există mai multă libertate în interior. Iar cu această libertate apar valori creștine fundamentale, cum ar fi responsabilitatea, mila, compasiunea.

Ce este mai rău - mediul sau lipsa de independență?

Probabil, lipsa de independență. Preoții nu sunt siguri ce se întâmplă în viitor, dar chiar și în seara de astăzi. Nici un merit, nici un talent nu-l va proteja pe preot de a fi lipsit de parohia lui și nu a trimis undeva. Și apoi tot ceea ce a construit de ani de zile - comunitatea, unele proiecte, lucruri - va fi cenușă, iar familia va fi în sărăcie și incertitudine. Acest lucru conduce adesea la faptul că preotul începe să-și stabilească scopul vieții sale crearea unui parașut financiar, care să-i permită lui și familiei sale să supraviețuiască cumva pierderii locului de slujire. Nu este vorba despre lăcomie, ci despre sistemul în sine. Când nu există garanții, în loc să vă îngrijiți de turma încredințată, începeți să vă îngrijiți de voi înșivă. Înțeleg că mai devreme sau mai târziu, și voi începe să se degradeze așa. Nu vreau o astfel de soartă pentru mine.

Materiale conexe

Principalele citate ale Patriarhului Chiril pe Internet, căsătorii și crize de același sex

Aveți printre preoții voștri cei care vor să plece?

Știu despre oameni care ar fi fericiți să plece, dacă ar avea ocazia. Unul dintre prietenii mei de preot mi-a spus: "Dacă poți ajunge într-un fel în străinătate, transferă-mă." Dar pentru majoritatea colegilor, preotul, plecând pentru reședința permanentă în străinătate, este un "trădător într-o cusătură". Iar punctul nu este în nici un patriotism special al clasei noastre, ci în infantilismul său extrem. Printre cler, posesie și supunere este ceva sacru. Ascultarea absolută față de superior este cea mai înaltă virtute. Respingerea nu este faptul că părăsesc Rusia, ci faptul că am luat această decizie singură.

În străinătate continuați slujirea?

De dragul acestui lucru și al mâncării! Emiterea pe care am de gând să o emigrez nu din preoție, ci din numele preoției. Vreau să îmi îndeplinesc vocația ca preot cât mai bine posibil. Aceasta, în ansamblu, este principalul motiv. Cea mai bună și mai confortabilă viață în străinătate nu merită nimic pentru mine dacă nu implică slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor într-un loc sacru. Acest serviciu este sensul vieții mele.

Biserica Ortodoxă din New Hampshire, SUA

Foto: Vladimir Mashatin / TASS

Tatăl meu, Nikolai Karpenko, nu a fost în stare să contacteze imediat și a refuzat interviul până la ultima. Nicolae și în exil continuă să slujească în biserica aparținând Patriarhiei Moscovei.

Lenta.ru: Ce nu sa întâmplat în Rusia?

Și fundalul tuturor acestor lucruri este sărăcia. Parohia este rurală, nimeni nu are bani. Și autoritățile bisericești au cerut și deduceri. Noi, eu, soția mea și cei cinci copii ai noștri, am supraviețuit numai grădinii. Dar pentru a părăsi locul de slujire și a se muta cel puțin mai aproape de părinți, nu ar putea fi nici o îndoială. Cei care au încercat nu au fost interzise doar în preoție - au fost vărsate pe toate dovezile compromițătoare acumulate în afacerea lor personală. Reclamații, scrisori anonime ...

Te-ai gândit mult la emigrare?

N-am avut timp să mă gândesc. Copii, sosire, îngrijire. Dar când părinții soției mele - o femeie etnică germană - au plecat în Germania, acest gând a venit de la sine. E natural: soția mea a vrut să vadă pe tatăl meu, pe mama mea și pe copiii mei - bunicilor mei. Am avut relații bune. Dar episcopul nu a vrut să audă despre asta. El a spus că destinul nostru era "Sfânta Rusie".

Materiale conexe

Școlile ruse au oferit să promoveze virginitatea și căsătoriile timpurii

Principalul lucru care a pus presiune asupra inimii - absența completă a oricăror perspective pentru copii. Nu am avut o școală normală în sat, policlinici - nimic deloc. Și eu însumi nu pot merge nicăieri că nici nu pot să-i fac bani pentru ei. Este acesta tatăl? La un moment dat m-am hotărât singur: este suficient. Am început să-l împrescenesc pe episcop literal, până când ma eliberat de parohia cu dreptul de a servi, oriunde aș vrea. Curând am mers la rudele mele din Germania. Sentimentul era ca și cum ar fi să ieși din închisoare.

Materiale conexe

De ce biserica se amestecă în viața rușilor?

Nu ți-a lipsit enoriașii?

În momentul plecării, nu. Știți, sărăcia și lipsa celor mai mici perspective pentru copii m-au condus treptat într-o astfel de stare încât nu am simțit nimic, cu excepția dorinței de a scăpa.

Într-adevăr nu a fost nimic interesant în secția ta?

Nu, nu a fost. La urma urmei, am locuit într-o provincie îndepărtată, unde sărăcia este continuă. Știi, ușor sufăr sărăcia. Dar sărăcia este diferită. Lăsă speranța, suprimă, conduce într-o depresie constantă. Ziua este ca o zi, fără viitor. Nimic nu are sens.

Foto: Dmitri Azarov / Kommersant

Ai regret să devii preot?

În acel moment, da. Slujirea mea a fost asociată cu astfel de circumstanțe încât mi sa părut o povară gravă și, cel mai important, o lipsă de sens. Și în Germania situația sa transformat într-un mod uimitor. Aici am avut o slujbă laică și am încetat să depind financiar de autoritățile bisericești. Mai mult, am avut ocazia de a servi fără vreun interes financiar - din inimă, din inimă. Ce bucurie este!

Cum au reacționat colegii tăi preoți la plecarea ta?

Ei bine, mulți dintre ei au plecat și în Occident, câțiva am ajutat să trec. Și ceilalți ... Nu știu. Condamnați-mă, probabil, și poate nu. Nu menținem o relație, deși mulți au amintiri bune despre mine. Dar viața mea a fost mult timp în Germania. Copii mei sunt germani.

O întrebare dificilă. M-am înrădăcinat în Germania, dar cu toate astea rămân preot rus. Unul dintre mulți preoți ruși care nu au viitor în Rusia.

Articole similare

• De ce în Rusia atât de dragoste masini off-road, dar în Europa nu le place

• De ce preotul ortodox Vladislav Sohin a acceptat islamul deschis pentru Azerbaidjan!

• Impozite pe ciuperci și fructe de pădure în Rusia, Rusia în secolul 21

Trimiteți-le prietenilor: