Pe drumul preotului Vladislav către islam, atitudinea sa față de Biserica Ortodoxă Rusă și lumea musulmană, precum și planurile sale pentru viitor, fostul preot a spus revizitorului Țării. Maria Maria Sveshnikova.
- Vladislav, cine a devenit cel mai important pentru tine în trecerea la islam?
- Probabil ar fi mai corect să nu numim această tranziție, ci o întoarcere la Monoteism. Dacă să spunem, cine, atunci probabil acest Cine - cu o scrisoare de capital - Cel Prea Înalt, care conduce fiecare persoană. Aceasta se numește și providența lui Dumnezeu. Ei bine și orice "ce" - a fost stabilit.
Astăzi, mass-media ortodoxă încearcă să spună că motivul pentru aceasta a fost discrepanțele pe care le-am descoperit în Noul Testament. De fapt, au existat mai multe motive. În primul rând, bineînțeles, acestea sunt relațiile mele personale cu Dumnezeu: am găsit în islam ceva pe care nu l-am găsit în Ortodoxie - este legătura "om și Dumnezeu". Puteți, desigur, spune că există ceva acolo și acolo, dar, după părerea mea, multe rituri pun la o parte relația personală dintre om și Dumnezeu. În Islam, nu există așa ceva. În plus, Islamul, chiar dacă se numește o religie a lumii tinere, este de fapt un profet Muhammad (pacea lui este), a indicat doar adevărurile pe care Dumnezeu le-a vorbit. Le-am reamintit arabilor și întregii lumi, începând cu Adam și cu profeții ulteriori. Deci Islamul este continuitatea naturală a întoarcerii adevărurilor tawhid (monoteismului) care au fost date de Dumnezeu primului om, Adam.
- Din câte știu, pentru dvs. unul dintre momentele de respingere a Ortodoxiei a fost faptul că preoții au citit rugăciuni secrete. Cu toate acestea, mulți preoți au refuzat această practică și le-au citit pentru întreaga biserică. Ai putea să faci la fel de bine.
- Voi, fiind dintr-o familie necredincioasă, ați făcut rapid și cu succes o carieră în Biserica Ortodoxă. Ei au devenit preot, au ocupat un post în eparhie. În memoria mea a existat un număr destul de mare de preoți care au venit la Ortodoxie din alte religii, apoi au plecat și de acolo în altă parte. Și în cele din urmă au făcut o alegere confesională cu formularea: mi-am dat seama că nicăieri nu găsesc ce vroiam, ce căutam și că am rămas aici pentru că m-am săturat să alerg. Nu vă este teamă că puteți obține același lucru? Ce esti dezamagit in Islam?
- Vorbind de viteză, actualul patriarh Alexei al II-lea la vârsta de 21 de ani a devenit preot. Cred că jumătatea bună a ROC a fost ordonată la fel de devreme. Nu am devenit singur preot, am studiat la seminar, a fost unul dintre cei mai buni studenți. A absolvit seminarul cu o diplomă roșie, fără un singur patru. Numai că mitropolitul mi-a sugerat mai întâi să devin diacon, apoi preot. Înainte de asta m-am căsătorit și de ceva timp am continuat să particip la seminar intern. Există un astfel de lucru în Biserică ca ascultare. Există ascultare, atunci faceți-o, trebuie să spuneți: iartă, binecuvântați.
Și cu ocazia "mi-e teamă, nu mă tem", faptul că pentru mine căutarea adevărului nu trebuie închisă. Adevărul este că este întotdeauna prezent într-o persoană. Acum cred, știu că am găsit adevărul. În ceea ce privește aspectele negative ale islamului, nu am ieșit, am ars toate podurile din spatele meu și am sărit într-un loc necunoscut. Am studiat Islamul, de aceea știu multe dintre părțile sale și le tratez în mod normal, dar negativul este peste tot - este un factor uman. Dar numai pentru mine, Islamul este religia monoteismului, religia Adevărului. Cred că am găsit adevărul și nu mă voi grăbi nicăieri.
- Din nou, sunt familiarizat și cu alte situații: când preoții s-au mutat în alte credințe din cauza "ambițiilor nerealizate". Adică, au sperat să facă unele progrese pe scara de carieră, să își îmbunătățească situația financiară, să obțină puterea. Sunteți sigur că cazul dvs. este diferit?
- Nu, nu cred. În dieceză, am slujit într-o biserică bună, era șeful departamentului diecezan. Și nu voi spune că era greu pentru mine în termeni de bani. Știu preoți care sunt mult mai dificili.
- Ești căsătorit, ai trei copii. Și familia ta sa convertit la Islam cu tine?
- Nu, nu este. Familia mea a rămas în creștinism. În general, alegerea religioasă este o alegere personală a fiecărei persoane. Am devenit eu însumi creștin, din propria voință liberă. Nu este faptul că am fost botezat ca un copil sau nu, ci cum am devenit creștin. Același lucru sa întâmplat și cu Islamul. Și, dacă soția mea găsește că pentru islamul ei este credința adevărată și ea o va accepta, voi fi numai fericită. Dacă mă va întreba ceva, voi răspunde, dar Coranul spune că nu există nici o constrângere în religie. Prin urmare, nu intenționez să forțez pe nimeni, nici pe soția mea, nici mai ales pe copiii mei - ei sunt încă mici. Toată lumea ar trebui să aibă dreptul la propria alegere.
La fel, apropo, se referă la botezul copiilor. Dacă amintim istoria Bisericii, până și în secolul al V-lea inclusiv, copiii nu au fost botezați. Ioan Hrisostom și Vasile cel Mare, care s-au născut în familii creștine, în familiile oamenilor sfinți, au fost botezați în mai mult de vârsta conștientă.
- Asta înseamnă că nu poți spune că ai trecut peste constrângerea cuiva, în sensul că au vorbit cu tine, ți-au arătat niște concluzii?
- Nu, niciodată. În primul rând, nu există moschee în Kursk și practic nu am întâlnit musulmani acolo, cu excepția studenților străini. Și abia acum, după ce informația a apărut pe Internet, președintele comunității musulmane Kursk a venit la mine. Și în Moscova nu eram familiar cu comunitatea islamică. Desigur, de multe ori am călătorit, au existat treceri cu personalități în Islam, dar este mai probabil o coincidență. Așa că am citit cărți, am vorbit pe Internet. Dar nu a existat nicio constrângere pentru nimic. Dacă aș avea îndoieli, mă gândeam, așteptam. Apropo, m-am gândit serios la tranziția de la Ortodoxie cu un an înainte de adoptarea Islamului, înainte de care am studiat-o.
- Ai scris despre prima ta călătorie într-o țară islamică - Iranul - ce te-a lovit, cum "oamenii trăiesc acolo pur și simplu - fără droguri, fără alcool. Practic, toată lumea spune că Islamul nu este superficial. " Și apoi imediat există multe întrebări. Despre droguri în Iran, nu pot spune nimic, nu am fost acolo. Dar nici măcar nu trebuie să mergeți în Pakistan sau Afganistan pentru a afla că situația cu medicamente este exact opusul. Și pentru a numi "curat" unele țări, de exemplu, Tunisia, conștiința nu va permite. Și când am citit ce ai scris despre "întoarcerea" ta la islam, mi se părea că văd fie mărturisirea unui protestant, fie pocăința din anul 37: eu, așa și așa și așa, renunț la asta și așa mai departe ...
- Despre Iran, voi spune acest lucru: Tocmai am descris ceea ce am văzut. Bineînțeles, știu că în Iran o mulțime de trafic de droguri vine din Afganistan și Pakistan. Am fost oprit personal în zona Kerman, și am verificat cu câini, cu arme de submachine. Știu foarte bine despre asta. Dar, de asemenea, știu că dacă cineva a găsit droguri, pedeapsa cu moartea este impusă șariei. Știu că prostituția și alcoolul sunt comune în Iran și nu spun nimic despre asta. Poate că, atunci m-am exprimat incorect, am vrut să spun că statul încearcă în orice mod să oprească toate aceste lucruri. Suntem toți oameni, știm că există și alcoolici între ortodocși și există oameni buni care nu beau. Și printre cei botezați sunt cei care iau droguri și cei care nu acceptă. Dar, în țările musulmane, în special în Iran, din partea guvernului, acest lucru nu este încurajat în orice mod posibil și, dacă este posibil, suprimat, iar oamenii sunt pedepsiți. Ei bine, nu ar trebui să uităm statisticile și ea spune că există mai mulți comercianți de droguri în țară când vine democrația violentă. Luați același Afganistan sau Kosovo.
- Vrei să rămâi mai departe în Kursk?
- Nu pot spune nimic despre asta. Până în prezent, îmi vizitez familia când există o oportunitate. Dacă aș găsi un loc de muncă în Kursk, aș fi fericit să rămân. Acesta este orașul meu, de ce ar trebui să alerg în țară?
- Dar aici este lucrarea - construirea unei moschei acolo, participarea la viața comunității.
- Cum te, la sosirea ta, la întoarcerea ta la religie, fac musulmanii credința? La prima vedere, cu siguranță sunt foarte fericiți pentru noul membru al comunității, iar pe de altă parte trebuie să fii angajat, trebuie să conduci, să ghidezi, să aranjezi chiar și un loc de muncă. Apropo, nu ai auzit, musulmanii nu au avut nici o problemă cu ROC în legătură cu cazul tău.
Și despre problemele. Orice persoană care vine la biserică și cere botezul este deja o problemă pentru preot. Ar trebui să-i dea timp, ar trebui să vorbească cu el, să vorbească. Deci este în Islam, de ce nu. Isus (pacea fie asupra lui) a spus că trebuie să iubești pe aproapele său. O persoană vine, deci trebuie să-i oferiți atenție, ajutor, aceasta este o datorie directă a musulmanilor. Deși nu am întâmpinat dificultăți, nu cred că vor apărea unele dificultăți în acest sens.
- Doar sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a încheiat postul de asanare, totuși, aproape în fiecare zi în Biserica Ortodoxă este o sărbătoare. Nu se întâmplă undeva acolo, în regret că nu stați în fața altarului în acest moment?
- Nu, nu este. În curând Ramadan va fi, voi încerca să observ. De fapt, Postul, mai ales primele trei zile, este mult mai greu de respectat de toate regulile decât de Ramadan. Deoarece primele trei zile de reguli ale Bisericii sunt interzise nu numai pentru a mânca, ci și pentru a bea, în plus, trebuie să stăm în serviciul de dimineață de 5 ore și în seara de 2 ore. Deci, pentru mine, Ramadanul va fi mult mai ușor. Voi încerca. Aceasta este datoria oricărui musulman și toți vor păstra un răspuns înaintea lui Dumnezeu, așa cum sa rugat, cum a observat posturile, cum a comunicat cu oamenii.
- Vrei să devii un lider în comunitatea musulmană? În plus, ați fost deja, deoarece preotul este întotdeauna un lider.
-Am fost șeful departamentului pentru tineret.
- Deci nu ați vrea să conduceți o comunitate musulmană în Kursk?
- Nu vreau, o să fiu sinceră. Vreau să fiu doar un musulman obișnuit. Cui i se dă mai mult, se spune în Biblie, din care mai mult și va fi întrebat. Vreau să fiu o persoană simplă. Dar, pe de altă parte, cu toată voia lui Allah!
Trimiteți-le prietenilor: