Am cunoscut o femeie nou-cunoscută, un credincios, care a lucrat mult timp în Biserică. A spus că căuta un nou loc de muncă. Mi-am amintit de locul vacant într-o organizație bisericească. Dar prietenul a refuzat. Se pare că ea a decis să nu mai lucreze în Biserică din nou. Ea a spus că a fost de ajuns. "Există un pericol serios de a pierde credința", își explică decizia.
Am auzit astfel de cuvinte pentru prima dată. Într-adevăr, pentru mulți oameni, lucrarea în Biserică devine o imensă ispită. În viața cotidiană de zi cu zi o persoană se arată așa cum este, cu toate bolile spirituale. Totuși, suntem obișnuiți cu păcatele noastre și cu un străin - dar dacă pasiunile păcatului sunt combinate cu pietatea externă și cu ecleziasmul, rezultatul este un exemplu teribil de ipocrizie și ipocrizie. Când un creștin comunese cu tine dintr-un castron și apoi te trădează, este mult mai dificil de supraviețuit decât simpla trădare a unui om secular. Când un coleg respectă toate regulile externe ale pietății bisericești, dar în același timp vă calomniază în fața autorităților, aceasta poate deveni o lovitură foarte puternică pentru credința voastră în Dumnezeu, Biserică, popor. Pentru a deschide într-o formă biserică frumoasă, un interior putred este întotdeauna îngrozitor. Dacă formularul nu are conținutul adecvat, o persoană poate fi tentată și poate abandona complet formularul, împreună cu conținutul respectiv.
Odată ce au vorbit cu o persoană inteligentă despre viața bisericii. El a împărtășit o idee foarte interesantă - nu o expresie nouă, dar foarte originală. Există o expresie străveche: fire, apă și țevi de cupru (fraza este cunoscută pe scară largă de numele povestirii de film sovietice). Vechiul cuvânt vorbește despre toate încercările care se petrec în viața noastră. Focul și apa sunt dificultăți externe. Cuplele de cupru sunt teste spirituale și morale ale gloriei, recunoașterii universale, bogăției, măreției formelor externe. Deci, Biserica Rusă este cea mai vulnerabilă la această ultimă ispită. Incendiul de persecuție și apa sărăciei pe care am suferit-o deja și vom îndura din nou, dacă este necesar. Dar verificarea cu țevi de cupru este de o mie de ori mai periculoasă și, de regulă, vine să înlocuiască focul și apa.
Dacă aș fi diavolul - susține cunoștința mea plină de înțelepciune - aș ajuta Ortodoxia să câștige pe toate fronturile. Pentru a face totul în jurul ortodocșilor. Legislația ortodoxă, armata ortodoxă, institute ortodoxe, școli, spitale, cluburi, secții sportive. Depot numit după Sf. Nicolae Wonderworker, o grădiniță în cinstea Sfântului Nicolae Lucrătorul Minunilor. Sergius de Radonej, teatrul numit după Sf. Ioan de Kronstadt. Străzile vor fi umplute cu panouri cu citări din sfinți, sistemul ortodox "ortodox" va funcționa în computere, miercuri și vineri copiii din școală vor primi doar alimente slabe. Pe scurt, totul va deveni ortodox.
Și apoi, neobservată de toți, Biserica va începe să devină o instituție seculară. Creștinismul va fi tratat ca și în timpul său pentru ideologia partidului. Arguți - nu vă certați, ci iubiți - nu vă îndrăgostiți. Se va certa liniștit în bucătărie și va spune glume despre patriarh. Vracul se va supune. Și într-o zi se va dovedi că Biserica Rusă nu mai există. Au rămas numai formele, dincolo de care nu există nimic sacru pentru o lungă perioadă de timp. Hristos a plecat acolo și nimeni nu a observat.
Acestea sunt considerentele interlocutorului meu. Desigur, aceasta este încă o idee fantastică - este suficient să ne îndepărtăm de orașele noastre cu viața bisericii mai mult sau mai puțin activă și să vizităm interiorul, deoarece devine clar că până acum nici o victorie pentru Ortodoxie nu poate fi. Dimpotrivă, există o lipsă cronică de temple și preoți, predici și educație bisericească. Deși nu pot fi auzite conducte de cupru, dar - întrebarea privind raportul dintre forma bisericii și conținutul necesar este corectă. Este întotdeauna mai ușor să formalizăm forma spirituală decât spiritualizarea. Multe organizații bisericești din țara noastră sunt bine aranjate în afară, dar este dificil să ne întâlnim pe Hristos acolo, pentru că Hristos nu este în noi.
Ce poate provoca procesul de viața bisericii Craze fără cap - viața în Hristos - strălucit arătat în „Marele Inchizitor“ Dostoievski. Noi am construit totul fără tine ", spune Inchizitorul lui Hristos. - Am dat oamenilor totul și sunt fericiți. Fericirea este magnitudinea pământului. Ce altceva este necesar? Ai venit să ne oprești. Te vom arde mâine ca dușman al Bisericii.
Și este mai bine să nu uitați de conductele de cupru.
Bună ziua, dragi cititori. Margarita! Te-am plecat pentru cuvintele tale. Dumnezeu te salvează! Însuși aproximativ 4 ani, care lucrează în biserică și a văzut-o numai bună, acești ani au fost cel mai bun moment din viața mea și ma ajutat să devin mai puternici în credință. Toți credincioșii la Sărbătoarea Bunei Vestiri și Duminica Floriilor.
Influența societății asupra bisericii este și va fi, deoarece Părinții noștri sunt și oameni și trăiesc printre oameni. Cu toate acestea, cuvântul pe care îl aduc în societate își face și treaba. dar încet și nerezonabil vizibil :). Salvează, Doamne.
Subiectul este la fel de relevant ca niciodată. Este necesar să-l ridicăm, este necesar să vorbim. Situația este cu rudele celui care se afla în perioada revoluțiilor din secolul trecut. Dar, chiar dacă templele erau pline. Așa cum hotarele clerului au început astăzi reforma Ortodoxiei. Ce am învățat din asta? Rus și-a spălat sângele și a pierdut aproape toți clerul. Și acum, dacă ceea ce sa întâmplat atunci și păstrați credința nu este cine va, din cauza absenței ei. Cu cât timp în programul "Biserica și lumea" ei au spus că 14% din populație este aleasă ca formă de timp liber - vizitarea bisericii. Și aceasta este considerată o realizare fără îndoială a muncii misionare a ROC. Și pentru mine, cu mult timp în urmă, este necesar să arăm în profunzimea credinței și nu în lățime. Și se dovedește deja că Biserica nu merge în lume, dar lumea umple biserica. Amin.
Vă mulțumim pentru un articol minunat! Tu, într-o formă frumoasă și pliată, mi-ai exprimat gândurile.
Subiectul din articol este actual, dar mi se pare că, de fapt, totul nu este atât de înspăimântător. Eu însumi am muncit din greu în biserică de mai bine de 20 de ani și în acest timp trebuia să observ multe destine umane. Voi spune principalul lucru care se reflectă în mintea mea, văd că, persoane diferite care au lucrat în biserică, au fost tratamentul spiritual. Noi toate viciile și foarte rău când văd numai deficiențele altora, și eu aș dori ca deja canonizat, termenii unor urâțenie, și toți cei sfinți mă pe nedrept ofensat. Trebuie să înțelegem dragi prieteni, sfinții sunt în cer, iar aici pe pământ suntem cu toții păcătoși. Slavă lui Dumnezeu că bisericile sunt deschise și liturghiile sunt servite în ele; dar în biserică lucrează oameni păcătoși, ci servesc ritul ortodox, este o mărturisire, comuniune, boteza copii. Acesta este principalul lucru. Restul nu este important și îl poți tolera. Îi plăcea să ceară prietenul și mentorul meu Abbot Alex (Dumnezeu sa-l odihneasca): poti tolera? Teresa Moise, Elisei a îndurat, Ilie a tolerat și voi suferi.
Lăudați-vă și onorați site-ul Ortodoxiei.Ru, care a îndrăznit să reprintă astfel de argumente despre viața reală a bisericii! Dumnezeu acordă cu inițiativă!
Prietenul tău, a lucrat în unele cercuri bisericești ca un muncitor angajat, iar în cazul în care este S G și L și Dumnezeu și Biserica - ce mai contează tu sau lauda critica.
Bine. Dar de ce nu doar să te gândești la asta și să începi să aplici canoanele?
Pe scurt și cu precizie. Mulțumesc.
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: