Punctul final al primei călătorii a fost Muntele Sinai, lângă care se făcea un legământ la cincizeci de zile după Paște.
Oamenii au așezat corturile la munte, de asemenea, „Moise sa suit la Dumnezeu [muntele], și Domnul l -a chemat de pe munte, spunând: Astfel vorbește casei lui Iacov, și să spui copiilor lui Israel: Ați văzut ce am făcut Egiptului, și cum v-am purtat [ așa cum au fost] pe aripi de vultur și te-a adus la mine; Deci, dacă veți asculta glasul meu, și ține legământul meu, atunci vei fi propria mea stăpânire între toate popoarele, căci a mea este tot pământul, și vei fi o împărăție de preoți și un neam sfânt; Acestea sunt cuvintele pe cari le vei spune copiilor lui Israel. Și Moise a venit și a chemat pe bătrânii poporului și a stabilit înaintea lor toate aceste cuvinte pe care îi poruncise Domnul. Și tot poporul a răspuns și a zis: Tot ce Domnul a vorbit, vom face. Și Moise a denunțat cuvintele poporului Domnului „(Exodul 19 :. 3-8). După cum puteți vedea, Moise acționează ca mediator.
În trei zile, oamenii se pregătesc să primească revelația. Și în ziua, care a fost cincizecilea de la ieșirea din Egipt, Dumnezeu în tunete, fulgere, fum și zgomot de trompeta „plecat pe munte“, și a spus poporului cuvintele lui Moise și Legea, care a început cu cele Zece Porunci - Decalog.
Observați doar că legământul este în deșert, pe pământul "nimănui". Și astfel, putem spune că acest legământ are un caracter nu local, ci universal, care se referă la întreaga omenire.
Am vorbit deja despre ce este un legământ. Să vedem ce este particularitatea legământului Sinai.
Structura legământului, așa cum se vede de cercetătorii moderni [vezi. 45, p. 135-136], care are în mod oficial o asemănare destul de puternic la comun sau, cum se spune, contractele tipice între Domnul (suzeranul) și subiect (vasal), cunoscut în al doilea mileniu înainte de Hristos. Multe astfel de contracte au fost găsite în textele hitite în arhiva Boğazköy [vezi. 45, p. 136]. Ei au un număr de secțiuni standard: primul - preambul, în cazul în care se determină care încheie un contract, titlurile sunt. Domnul spune aici: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău“ (Exodul 20: 2). Mai tipic prolog istoric, ceea ce indică istoria relației vasal anterior cu stăpânul său, iar beneficiul a primit, care ar trebui să constituie baza relațiilor ulterioare - „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului“ (Exodul 20: 2). Apoi, stabilește termenii acordului: prima și cea mai importantă condiție - starea de loialitate solide la unire. Apoi, condițiile speciale care reglementează aspectele specifice ale relației. În acest caz, este în primul rând Decalog, și apoi un număr de diferite porunci. Special-Punk se are în vedere că textul acordului trebuie să fie păstrate în templu, așa cum a fost legea lui Moise, care a fost ținut în cortul, și că acest acord ar trebui să fie publicate în mod regulat cu voce tare pentru toți oamenii, așa cum este indicat în cartea Deuteronom (Deuteronom 31 :. 10 13). Și, în sfârșit, blestemul și, respectiv, binecuvântarea pentru încălcarea contractului și execuție. Ele sunt, de asemenea, cuprinse în cartea Deuteronom. Apoi și-a asumat jurământul formal sau procedură intră într-o relație contractuală. Singurul lucru pe care legământul Sinai nu conține - o listă a zeilor, care sunt garanți ai acestui acord. Motivul este destul de clar. Ce idoli sunt garanți sub Dumnezeu Creatorul?
Astfel, partea formală a problemei pare destul de evidentă. Cu toate acestea, am avut deja ocazia să vedem diferența dintre conceptul de legământ și tratat. Această diferență rămâne în vigoare aici.
„Nu din cauza neprihănirii sau curăția inimii tale că te duci să posede țara lor, ci din pricina răutății acestor neamuri pe Domnul Dumnezeul tău le izgonește dinaintea ta, și ca să împlinească cuvântul pe care Domnul a jurat părinților tăi, Avraam, Isaac și Iacov; Înțelegeți, prin urmare, că nu pentru dreptatea ta este Dumnezeul tău, Domnul îți va da stăpânirea țării bine să posede, pentru că tu ești un popor încăpățînat „(Deuteronom 9: 5-6.).
Respectarea legii nu este o modalitate de a primi diferite binecuvântări de la Dumnezeu. Acest lucru este evident din faptul că legământul este oferit după ce Dumnezeu a condus pe Israel din Egipt, salvat de la Faraon; au primit hrană și apă în deșert, au învins pe amaleciți. Și, în plus, nu i se mai cere nimic în schimb. Acest lucru arată că, de fapt, Domnul nu a necesitat ca o condiție prealabilă pentru depunerea harurile El le dă nimic. Dar Domnul vrea să fie printre ei, vrea să conducă acest popor. Dar că Domnul poate locui între ei, ei trebuie să se străduiască pentru sfințenie și puritate. De aceea, Dumnezeu nu este „lega“ ei înșiși pentru poporul lui Israel, așa cum de multe ori se părea să-i mai târziu, și „Aderă“, le la Sine. Mântuirea poporului israelian din moartea spirituală este principalul scop al legii.
Domnul spune: "Tu vei fi destinul meu din toate neamurile, pentru că tot pământul meu este și vei fi pentru Mine o împărăție de preoți și un popor sfânt" (Ex 19: 5-6). Ei devin astfel mulțimea lui Dumnezeu între toate națiunile, pentru că Domnul însuși le alege și dorește să crească rodul mântuirii în propriul său sorț. Atunci trebuie să fie o împărăție de preoți. Ca preoți au fost alocați pentru serviciul special în acest popor, în același mod, acest popor se distinge, printre altele, pentru un serviciu special. Prin ele, omenirea trebuie să fie sfințită. Și trebuie să fie și un popor sfânt, pentru a putea sluji lui Dumnezeu. "Fiți sfinți, căci sunt sfințit, Doamne, Dumnezeul vostru" (Lev. 19: 2). Aici este începutul drumului spre porunca Evangheliei. Măsura nu este încă specificată, dar motivul este denumit.
În primul rând, tot poporul aude vocea lui Dumnezeu venind de pe munte și apoi, în frică, sugerează că Moise să preia rolul de mediator, astfel încât Moise să le vorbească cuvintele lui Dumnezeu. Și Moise devine într-adevăr un astfel de mediator: anunță cuvintele pe care le vorbește Dumnezeu, poporul și poporul răspunde: "Tot ce a spus Domnul, noi vom face și vom fi ascultători" (Exodul 24: 3). În parabola evanghelică acuzatoare despre cei doi fii (Matei 21: 28-31), primul dintre ei a spus "Mă duc" și nu a mers. Acest prim fiu înseamnă poporul lui Israel. Acesta este momentul în care Muntele Sinai, atunci când toți decid pe cale amiabilă: "Tot ce a spus Domnul, vom face și vom fi ascultători" (Exodul 24: 3).
Construit un altar la poalele muntelui, Moise face un sacrificiu, și a stropit sângele pe jumătate altar, cealaltă jumătate a stropește poporul (Exod 24: 6-8.). "Primul [legământ] nu a fost aprobat fără sânge" (Evrei 9: 18) ", observă apostolul Pavel. Acest sânge sacrificial era un tip de sânge al lui Hristos, pe care a fost aprobat Noul Testament.
După încheierea legământului lui Moise din nou a urcat pe munte, unde a fost dat o revelație a Cortului (Ex. 25-31). Dar stau pe munte a fost întreruptă, iar primele tablete din piatră cu poruncile au fost rupte de către Moise când israeliții în lipsa lui, se construit un vițel și a început să-l venereze, au început să cânte și să se joace în jurul ei. Se pune întrebarea: de ce, literalmente în câteva zile, după ce au promis că "tot ce a spus Domnul va fi făcut și va fi ascultător". de ce, după toate minunile, a fost necesar să se construiască un vițel, încălcând astfel porunca a doua.
Este posibil să dăm aici câteva explicații psihologice [cf. 42, c. 121-122]. A fost un moment cel mai favorizat, în momentul în care se pare că Dumnezeu este la fel de mult posibil la oameni, și este tentant dacă este posibil de a face ceva de genul asta, pentru a remedia această situație că Dumnezeu accidental într-un fel nu a schimbat comportamentul. Dar este clar că se poate încerca să cumva că Dumnezeu turnat sub forma unui idol, începe să-i aducă jertfe că el nu va fugi și nu a făcut greșit.
Poate părea ciudat, dar cu toate acestea este adesea cazul, cu toate că acest lucru nu se face întotdeauna sub forma unui vițel de aur, și de multe ori deja în lumea modernă, este în forma a ceea ce se întâmplă pe unele imagini mentale pe care oamenii se închină cu bucurie. Pentru a trăi cu el în ceva chiar foarte confortabil. În prezent, acest idol este de obicei numit „Dumnezeu în suflet.“ Cred că l-am confruntat în mod repetat. Nu ai nevoie de ceva, principalul lucru - să aibă pe Dumnezeu în inima mea; în inima mea există un Dumnezeu, și am fost atât de bine și confortabil. Și ar fi mai bine să spunem - în buzunar. De ce este convenabil? Pentru că el este așezat acolo în liniște, nu interferează; Pot să-l numesc, atunci când este necesar, uneori, să spunem, „Taci, te rog.“ Confortabil? Același confort, este posibil să fi fost căutați pentru israelieni, atunci când construirea unui vițel de aur și a zis: „Aceștia sunt dumnezeii tăi, Israele, care te-a scos din țara Egiptului„(Exodul 32: 8). Puteți fi sigur că un astfel de Dumnezeu nu le-ar speria surprize. El este născut din Fecioară, nu apare undeva în Galileea, și nu vor sta la masă cu păcătoșii, nu vor merge la Cruce. Totul va fi în ordine. El va sta, vom fi conduși dansuri în jurul ei, și de a trăi va fi convenabil și bine.
Se pune întrebarea de ce a participat Aaron la acest eveniment? Nu există un răspuns neechivoc la această întrebare. Unii interpreți îl condamnă pe Aaron, alții îi cer scuze. Călugărul Efrem Sirianul, în interpretarea căruia sunt citate multe tradiții antice, atrage atenția asupra următoarelor aspecte: din moment ce această poveste n-am mai spus nimic despre mențiunea lui Ora. El explică acest lucru prin faptul că atunci când Or a încercat să se opună acestei structuri, el a fost ucis, iar Aaron, care nu a vrut să-și urmeze soarta, a fost de acord cu cererea poporului [cf. 22, v. 6, p. 373]. Moise însuși mărturisește: "Și Aaron a fost foarte supărat pe Domnul și l-ar fi distrus; dar m-am rugat pentru Aaron în acel moment "(Deuteronom 9:20). Fericitul Teodoret al lui Cyrus îl apără pe Aaron: "După ce am cercetat această chestiune, aflăm că Aaron nu este complet lipsit de scuze. Când fratele său se afla la vârful muntelui timp de patruzeci de zile, poporul a intrat într-o frenezie și a căutat să se întoarcă în Egipt. Aaron a încercat să-și reducă dorința de cuvinte. Din moment ce le-a văzut răzvrătiți, el ia întrebat pe soțiile sale de aur, de o altă pasiune, restaurând cealaltă, îmbrăcăminte iubitoare și lăcomie - împotriva superstiției nebunești. Dar chiar și această viclenie nu și-a stins furia. De aceea, el a fost obligat să facă un vițel "[73, p. 110].
De ce i-au arătat Israeliții pe Dumnezeu sub forma unui vițel? Aceasta a fost o modalitate destul de obișnuită în Semiți pentru descrierea unei zeități, simbolizând puterea sa. În Egipt, de asemenea, a venerat vițelul sacru - zeul Apis. Prin urmare, aici nu a existat nicio invenție, a fost aleasă o imagine tradițională. A fost în formă de viței de aur pe care regele Ieroboam l-a portretizat ulterior pe Dumnezeu, așezându-i în Bethel și Dan (1 Împărați 12: 28,29).
Domnul ia poruncit lui Moise să se mute departe de poporul acesta, căci el va Unicov-tozhen, iar oamenii noi vor fi făcute de către Moise „care va fi mai puternic și mai numeroase decât ei“ (Deuteronom 9 :. 14). Adică, Moise ar putea deveni ca Noe și Avraam. Și Moise a implorat pe DOMNUL, spunând: „Întoarceți din pocăiesc și a acestei națiuni de mânie mare rău al tău“ (Exodul 32 :. 12) - pe care-l caracterizează într-un mod cunoscut. El este plin de iubire, neobișnuit pentru acea vreme - acest tip de dragoste cu care spune apostolul Pavel, „aș putea dori să fiu eu însumi anatema, despărțit de Hristos, pentru frații mei. Israeliți "(Romani 9: 3).
Totuși, închinarea la vițelul evreu nu a rămas nepedepsită. Moise spune: „Cine Domnul, [vii] la mine!“ (Exod 32 :. 26) - și să-l duc leviții care ucid idolatrii din tabără (până la trei mii de oameni). În acest moment soarta tribului lui Levi se schimbă. Deși Iacob la privit pe Levi de binecuvântare, leviții au putut corecta situația (spre deosebire de descendenții lui Simeon) prin devotamentul lor față de Dumnezeu și au devenit genunchiul clerului. Genunchiul lor era încredințat depozitarea unor ritualuri complexe de sacrificiu și cunoașterea legilor care fuseseră date Sinai.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: