Problema "Vest - Rusia-Est", aspectele sale filosofice Caracteristicile etapei actuale de dezvoltare a Rusiei au pus în discuție problema modului în care are loc transformarea unui tip de cultură într-altul. Da, experimentăm o perioadă de tranziție în viața societății, a economiei, a politicii, a construirii statului, în dezvoltarea științei și culturii noastre. Culturile în sensul obișnuit, cel mai frecvent utilizat, în sensul, ca să spunem așa, funcțional.
Și dacă luăm cultura în planurile istorice culturale, filosofice, general-civilizatoare, generale, trebuie să ridicăm întrebarea și să răspundem; există o schimbare de tip în cultura veche a secolelor? Sau este încă o schimbare de subtip? Dacă, să zicem, considerăm și susținem că cultura sovietică nu este un tip nou de cultură rusă. ci un subtip. Subtipul sovietic al culturii rusești. Important pentru Rusia este înțelegerea științifică și filosofică și conexiunea
instrumente de gândire religioasă și filosofică în uter, cel puțin, creștinismul și islamismul, precum și realizarea că poate, pentru conștiința rusă a culturii este știința, filosofia, și ei conștiinței de sine - arta, literatura, prezența religiei și așa mai departe alte „niveluri“. În contrast, „rus Renașterea“, insistând asupra special (deși nu în afară) mod rusesc, ar trebui să fie evaluate ca un fenomen cultural caracter mai degrabă de vest.
Acest lucru este demonstrat de elitismul său, toleranță, ostilitate față de ideologism și - cel mai important - predicarea valorii persoanei, prioritatea sa asupra altor valori. Individualismul, care reprezentanți ai „renașterea“ marxiștilor kollekgivizmu opus formează începutul dătătoare de viață ideile lor, deși, și să vă smeriți hranitelnoy sinodalitate. S-ar părea că acest lucru este o vedere schematică similară sintezei de SPNO istorice astfel încât numai dacă vom continua să rămână în poala de gândire eurocentristă. La urma urmei, același elitismul, același nivel a personalității umane, adâncitura interioară același om în propria lor lume - mai mult de Est de Vest. În cele din urmă, vorbind despre nevoia de înțelegere, utilizarea experienței bogate a întregii omeniri, toate culturile (în măsura în care este posibil și adecvat), speciale, putem spune în
În acest caz, poziția "eurasiatică", trebuie amintit faptul că diferite fenomene, fenomene și, în final, culturi care s-au realizat numai în sine pot ajunge la unitate. Conflictul nerealizat este incompatibil. Este legat organic de violență, cu contradicții, pe care această unitate relativă, în cele din urmă, explodează din interior. Aceasta nu este totul, ci o mare parte din ceea ce poate și ar trebui să fie numit natura revoluțiilor, șocurilor noastre
și rearanjamente. Fără o astfel de înțelegere, nu înțelegem filozofia obiectivă a poporului rus care trăiește astăzi, cultura sa. Fără o astfel de înțelegere, nu putem să construim și să formulăm filosofia statalității noastre, ideologia și politica noastră națională. Filozofia culturii din Rusia modernă este filozofia culturii poporului, care se întoarce la straturile secolelor istoriei naționale și multinaționale; secolul vechi, adaptată de sovietici
de zeci de ani; care caută el însuși într-un sistem familiar de coordonate Est - Vest, cu baze de căutare neobișnuită și mecanisme, născut din noile condiții post-sovietice, unde totul este, și în caz contrar - în oportunitățile economice și politice și realitățile din senzațiile geopolitice și blizhnezarubezhnyh, adică, în tot ceea ce nu este cu totul nou, dar destul de uitat, acoperite cu praf de secole și decenii de vremuri tulburi pentru a se agită turbulențelor în 1917.
justiție, justiție.
Filosofia culturii Rusiei moderne - este o cultură ca un fel de sistem sinergetic, care se străduiește pentru supraviețuire și dezvoltare pe baza de auto-organizare sub presiune puternică din exterior și în sprijinul puternic din interiorul organismului național.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: