Problema este vest - rusia

Caracteristicile actualei etape de dezvoltare a Rusiei au pus în discuție problema modului în care are loc transformarea unui tip de cultură într-altul. Da, experimentăm o perioadă de tranziție în viața societății, a economiei, a politicii, a construirii statului, în dezvoltarea științei și culturii noastre. Culturile în sensul obișnuit, cel mai frecvent utilizat, în sensul, ca să spunem așa, funcțional. Și dacă luăm cultura în planurile istorice culturale, filosofice, general-civilizatoare, generale, trebuie să ridicăm întrebarea și să răspundem; există o schimbare de tip în cultura veche a secolelor? Sau este încă o schimbare de subtip? Dacă, să zicem, considerăm și susținem că cultura sovietică nu este un tip nou de cultură rusă. ci un subtip. Subtipul sovietic al culturii rusești.







Pentru Rusia este importantă înțelegerea științifică și filosofică a, și de gândire instrumente de conectare religioase și filosofice în uter, cel puțin, creștinismul și islamul, și realizarea că poate, pentru conștiința rusă a culturii este știința, filosofia și ei conștiința de sine - arta, literatură, cu prezența religiei și asupra acesteia și asupra altor "niveluri".

În contrast, „rus Renașterea“, insistând asupra special (deși nu în afară) mod rusesc, ar trebui să fie evaluate ca un fenomen cultural caracter mai degrabă de vest. Acest lucru este evidențiat de elitarismul, toleranța, ostilitatea față de ideologie și - cel mai important - predicarea valorii individului, prioritatea sa față de alte valori. Individualismul, care reprezentanți ai „renașterea“ marxiștilor kollekgivizmu opus formează începutul dătătoare de viață ideile lor, deși, și să vă smeriți hranitelnoy sinodalitate.







Se pare că această viziune generalizată schematic se apropie de justiția istorică, de adevăr. Dar aceasta este doar dacă vom continua să rămânem în sânul gândirii eurocentrice. La urma urmei, același elitism, aceeași înălțime a individualității umane, aceeași adâncime interioară a unei persoane în propria sa lume, este mai la răsărit decât Occidentul.

În cele din urmă, vorbind despre nevoia de înțelegere, utilizarea experienței bogate a întregii omeniri, toate culturile (în măsura în care este posibil și adecvat), speciale, putem spune în acest caz poziția „eurasiatic“, trebuie amintit că, pentru a ajunge la unitatea poate fi fenomene diferite , fenomenele, în cele din urmă, cultura, s-au realizat numai. Conflictul nerealizat este incompatibil. Este legat organic de violență, cu contradicții, pe care această unitate relativă, în cele din urmă, explodează din interior. Aceasta nu este totul, ci o parte semnificativă a ceea ce poate și ar trebui să fie numit natura revoluțiilor, șocurilor și restructurării noastre. Fără o astfel de înțelegere, nu înțelegem filosofia obiectivă a poporului rus care trăiește astăzi, cultura sa. Fără o astfel de înțelegere, noi nu suntem capabili să construiască și să articuleze filozofia statalității noastre și ideologia și politica noastră națională.

Filozofia culturii din Rusia modernă este filosofia culturii poporului, care se întoarce la straturile secolelor istoriei naționale și multinaționale; secolul vechi, corectată de deceniile sovietice; care caută el însuși într-un sistem familiar de coordonate Est - Vest, cu baze de căutare neobișnuită și mecanisme, născut din noile condiții post-sovietice, unde totul este, și în caz contrar - în oportunitățile economice și politice și realitățile din senzațiile geopolitice și blizhnezarubezhnyh, adică, în tot ceea ce nu este cu totul nou, dar destul de uitat, acoperite cu praf de secole și decenii de vremuri tulburi pentru a se agită turbulențelor în 1917. Filosofia culturii Rusiei moderne - este o cultură ca un fel de sistem sinergetic, care se străduiește pentru supraviețuire și dezvoltare pe baza de auto-organizare sub presiune puternică din exterior și în sprijinul puternic din interiorul organismului național.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: