Fiecare dintre noi se străduiește pentru pace și armonie, exact ceea ce ne lipsește în viață. Din când în când, cu toții trăim anxietate, iritare, dizarmonie, suferință; și când o persoană suferă de anxietate, nu-și păstrează suferința în sine. El le distribuie și altora. Atmosfera din jurul persoanei nefericite este plină de neliniște. Oricine vine în contact cu el devine iritat, agitat. Desigur, aceasta nu este modul corect de viață.
Trebuie să trăim în pace cu noi înșine și în pace cu toți oamenii. Cum să trăiești în pace? Cum să vă mențineți în armonie și să păstrați pacea și armonia în jurul vostru, astfel încât și ceilalți să poată trăi în mod pașnic și armonios? Ești îngrijorată. Apoi, pentru a ieși din această stare, trebuie să cunoașteți cauza principală a anxietății, cauza suferinței. Dacă investigăm această problemă, va deveni în curând clar că suntem neapărat îngrijorați de fiecare dată când începem să creăm orice negativitate sau poluare în minte. Negativitatea în minte, poluarea mentală sau impuritatea nu pot exista împreună cu pacea și armonia.
Cum începem să creăm negativitatea? Vom cerceta din nou acest lucru și ne va deveni clar. Am devenit foarte nefericit când observ că cineva nu se comportă așa cum îmi place, când se întâmplă ceva ce nu-mi place. Există ceva nedorit - și eu creez tensiune în mine. Nu se întâmplă nimic, există obstacole în cale - și din nou creez o tensiune în mine; Încep să-mi leg de noduri. Există întotdeauna în momente de lucruri nedorite și trebuie să facă sau nu se poate întâmpla, și reacția procesului de noduri de vânzare legată - „nodul gordian“ - face ca întreaga structură mentală și fizică atât de tensionată, atât de plin de toate negative. Viața devine nefericită.
În India, precum și în alte țări, înțelepții din trecut au studiat această problemă - problema suferinței umane - și le-au găsit o soluție: dacă există ceva nedorit, iar persoana începe să reacționeze, generând furie, teamă sau orice emoție negativă, atunci trebuie să cât mai curând posibil pentru a trece atenția la altceva. De exemplu, ridicați-vă un pahar de apă, începeți să beți - mânia nu se va înmulți și veți rămâne în afara mâniei. Sau începe să număr: una, două, trei, patru. Sau începeți să repetați un cuvânt sau o expresie, poate o mantra - este ușor să folosiți numele unei divinități sau al unei persoane sfinte în care credeți; mintea este distrasă și într-o oarecare măsură veți fi dincolo de negativitate, dincolo de mânie. O astfel de decizie era utilă; a funcționat. Încă funcționează. Cu această practică, mintea este eliberată de emoție. Cu toate acestea, de fapt, o astfel de decizie funcționează numai la nivelul minții. Într-adevăr, prin distragerea atenției, împingem negativitatea profundă în inconștient, iar la acest nivel continuăm să creăm și să înmulțim aceeași poluare. La nivel de suprafață există un strat de pace și armonie, dar în adâncul minții - un vulcan de dormit de negativitate suprimate, care din când în când continuă să explodeze, monstrul cu o forță extraordinară.
Alți cercetători ai adevărului interior au mers mai departe în căutarea lor; trăind în ei înșiși realitatea minții și materiei, și-au dat seama că atenția distractivă înseamnă să fugi de problemă. Îngrijirea nu este o soluție; trebuie să ne confruntăm cu problema față în față. Ori de câte ori apare negativitatea în minte, trebuie doar să o observați, să o abordați. De îndată ce începem să observăm orice contaminare a minții, începe să-și piardă toată puterea. Încet, se estompează și este eradicată.
O soluție bună evită cele două extreme: suprimarea și [prea] manifestarea liberă. A menține negativitatea în sfera inconștientului nu înseamnă să scapi de ea; dacă este permis să se manifeste în acțiuni fizice sau verbale, aceasta va crea și mai multe probleme. Dacă observăm doar, atunci poluarea dispare și eradicăm negativitatea, scăpăm de poluare.
Sună minunat, dar cum este în practică? Atunci când apare furia, ne apucă atât de repede încât nici nu o observăm. Apoi, suprimat de furie, facem câteva acțiuni fizice sau verbale care ne dăunează și altora. Mai târziu, când furia trece, vom începe plângând și pocăindu, cerșind iertare unui om sau Dumnezeu: „Oh, am făcut o greșeală, vă rog să mă scuzați!“. Iar data viitoare, într-o situație similară, reacționăm în același fel. Toată această pocăință nu ajută deloc. Dificultatea este că nu știu când începe să se manifeste poluarea. Începe și mă zdrobește atât de repede încât nu-l pot urmări.
Deci, trebuie să aibă un secretar privat, astfel încât ori de câte ori începe furie, el a spus: „! Doamne, uite, începe mânia“. Din moment ce eu nu știu când această furie va începe, am nevoie de a avea trei secretari care lucrează în trei schimburi în jurul ceasului, chiar poate patru la unul câte unul pentru a le da o vacanță.
Să presupunem că o pot organiza și acum mânia începe să se manifeste. Imediat secretarul mă informează: "Oh, domnule, uite - furia a început!". Apoi, primul lucru pe care îl fac este să-l bată cu cuvintele: "Fool! Crezi că ești plătit să mă înveți? ". Sunt atât de deprimat de furie încât nici un sfat nu va ajuta.
Să presupunem că înțelepciunea încă mai era dominată și că nu l-am lovit. În schimb, spun: "Vă mulțumesc foarte mult; acum trebuie să mă așez și să mă uit la mânie. Este posibil? De îndată ce închid ochii și să încerce să observe furia, imediat vine în minte este obiectul furiei - persoana sau incidentul din cauza care am devenit furios. Nu mă mai uit la furie. În schimb, observe stimulul extern al acestei emoții. Acest lucru va crește doar furia, aceasta nu este o soluție. Este foarte dificil de observat orice negativ abstract, emoție abstractă izolată de obiectul extern care la cauzat.
Cu toate acestea, cel care a ajuns la adevărul suprem în iluminare completă a găsit soluția adevărată. El a descoperit că ori de câte ori se produce o poluare în minte, două lucruri se întâmplă simultan la nivel fizic. În primul rând, respirația pierde un ritm normal. Încep să pătrund când respirația intră în minte. Acesta este un adevăr pe care oricine îl poate experimenta, deși totul este foarte evident și evident. De asemenea, la un nivel mai subtil, începe o anumită reacție biochimică în organism - o anumită senzație. Fiecare contaminare va produce în această sau în acea senzație. Nu știu despre realitatea interioară, niciodată nu mi-am dat seama că cauza suferinței este înăuntru, în propriile mele reacții orb.
Este dificil de observat negativitatea abstractă când apare; dar după antrenament, văd cealaltă parte a monedei; Eu pot fi conștient de respirație și, în același timp, ceea ce se întâmplă în interior. Indiferent ce este, respirație sau orice senzație, învăț doar să observ, fără a-mi pierde echilibrul minții. Nu mai reacționez, nu îmi înmulți suferința. În schimb, am lăsat poluarea să apară și să plece.
Cu cât practica mai mult această tehnică, cu atât mai des vom observa cât de repede putem scăpa de negativitate. Treptat, mintea este eliberată de poluare; devine pură. O minte pură este întotdeauna plină de iubire - o iubire dezinteresată pentru toate ființele; plin de compasiune pentru eșecurile și suferințele celorlalți; pline de bucurie din succesele și succesele lor; plină de echilibru în fața oricărei situații.
Când ajungem în această etapă, întreaga imagine a vieții începe să se schimbe. Este mai imposibil să încalci pacea și fericirea altora prin cuvinte sau acțiuni fizice. Dimpotrivă, o minte echilibrată nu numai că devine pacea în sine, ci ajută și pe alții să devină pașnici. Atmosfera care înconjoară o astfel de persoană este plină de pace și armonie, iar aceasta începe, de asemenea, să acționeze asupra altora.
Acesta este modul în care Buddha a învățat arta vieții. El nu a creat niciodată religii și nu a învățat nici o religie, nici un "isms". El nu a învățat niciodată discipolilor săi obiceiuri și ritualuri, formalități orb și goale. Dimpotrivă, el a învățat doar să observe natura așa cum este, observând realitatea din interior. Din cauza ignoranței, vom continua să reacționăm, ceea ce este dăunător pentru noi și pentru ceilalți. Atunci când apare înțelepciunea - înțelepciunea de a observa realitatea așa cum este - nu mai avem obiceiul de a reacționa. Atunci când nu mai reacționăm orbește, devenim capabili de acțiuni reale - acțiuni care rezultă dintr-o minte echilibrată, neîmplinită, o minte care vede și înțelege adevărul. O astfel de acțiune nu poate fi decât pozitivă, creativă, utilă pentru dvs. și pentru ceilalți.
Ceea ce este necesar este să vă cunoașteți - sfatul pe care l-au dat toți înțelepții. Trebuie să vă cunoașteți nu numai pe plan intelectual, la nivel de idei și teorii. De asemenea, aceasta nu înseamnă că trebuie să știm la nivelul credinței sau emoției, acceptând orbește ceea ce am auzit sau citit. Aceste cunoștințe nu sunt suficiente.
Dimpotrivă, trebuie să cunoaștem realitatea așa cum este cu adevărat. Trebuie să experimentăm direct realitatea unui astfel de fenomen mental-fizic. Numai asta ne va ajuta să scăpăm de poluare, de suferință.
Această experiență directă a realității noastre, această tehnică de auto-observare este ceea ce se numește meditația Vipassana. În limba din India, timpul lui Buddha, „Passau“ înseamnă să se uite, pentru a vedea cu ochii deschiși, în mod obișnuit; dar "Vipassana" înseamnă a observa lucrurile așa cum sunt cu adevărat, și nu ceea ce par. Ar trebui să fie respectate pentru a înțelege adevărul, până când vom ajunge la adevărul ultim [înțeleagă] întreaga structură mentală și fizică. Când știm acest adevăr, vom învăța cum să se oprească orbește reacționa, pentru a opri crearea de poluare - și, desigur, poluarea vechi, de asemenea, va fi eradicată treptat. Vom scapa de toate relele si vom experimenta fericirea.
Există trei pași în predare care sunt date în cursul meditației. În primul rând, trebuie să ne abținem de la orice acțiuni, fizice sau verbale, care încalcă pacea și armonia celorlalți. Este imposibil să lucrați eliberându-vă de contaminarea mentală și, în același timp, să continuați să efectuați acțiuni la nivelul corpului sau discursului care doar înmulțesc aceste impurități. Prin urmare, codul etic este necesar ca prim pas al practicii. Ne angajăm să nu ucidem, să nu furăm, să ne abținem de la comportamentul sexual incorect, să nu mințim, să nu folosim intoxicanți. Abținându-ne de la astfel de acțiuni, permitem minții să se liniștească suficient pentru a putea trece la sarcina la îndemână.
Următorul pas - dezvoltarea unor abilități de management [] această minte sălbatică, învățându-l să se concentreze pe un singur obiect - respirația. Încercăm să ținem atenția cât mai mult timp pe suflare. Acesta nu este un exercițiu de respirație; noi nu controlam respirația. Dimpotrivă, observăm respirația naturală cum este: cum intră, cum iese. Astfel, ne calmăm din ce în ce mai mult mintea, astfel încât nu mai este suprimată de negativitatea puternică. În același timp, ne concentrăm mintea, făcându-l ascuțite și penetrant, capabil de a fi perspicace.
Primele două etape - a trăi o viață morală și a controla mintea - sunt foarte semnificative și utile în sine; dar ele vor duce doar la auto-suprimare, dacă nu pentru a face al treilea pas: curățarea minții poluării, dezvoltarea unei înțelegeri intuitive a propriei naturi. Aceasta este Vipassana: a experimenta realitatea în sine, observând în mod regulat și imparțial toate schimbările [în domeniul] materiei mintale, manifestate ca propriile senzații. Aceasta este punctul culminant al învățăturii lui Buddha: auto-purificare prin auto-observare.
Oricine poate să o practice. Boala nu aparține nici unei secte, așa că medicamentul nu poate fi sectar, trebuie să fie universal. Toată lumea se confruntă cu problema suferinței. Când suferim de furie, nu este mânie budistă, hindusă sau creștină. Furia este furie. Dacă suntem supărați din cauza anxietății, nu este o anxietate creștină, hindusă sau budistă. Boala este universală. Medicamentul trebuie să fie și universal.
Vipassana și există un astfel de medicament. Nimeni nu va obiecta față de codul moral al vieții, care ajută pacea și armonia. Nimeni nu va obiecta față de dezvoltarea capacității de a controla mintea. Nimeni nu se va opune dezvoltării unei înțelegeri intuitive a realității proprii, prin care se poate elibera mintea de negativitate. Acesta este modul universal. Acesta nu este un cult. Aceasta nu este o dogma. Aceasta nu este o credință oarbă.
Uita-te la realitate, așa cum este, să respecte adevărul în interiorul vostru - este sa te cunosti la un nivel de experiențe de realitate. Prin sprijinirea practicii, suntem eliberați de suferință și de poluare. Din dur, adevărul extern, aparent, ne îndreptăm în profunzimea adevărului ultim al minții și materiei. Apoi, noi suntem superiori și că, se confruntă cu adevărul, care este dincolo de minte și materie, dincolo de timp și spațiu, se datorează domeniului de aplicare al unei rude; adevărul eliberării complete de orice poluare, toate impuritățile, toate suferințele. Nu contează cum numim acest adevăr final, dar este scopul final al tuturor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: