CE ESTE MAJESTE BUDDHIST ȘI VACANȚE?
Buddhist rugăciunea este numită hural. Khural este literalmente tradus ca o "întâlnire". Există vrăjitoare mari și mici. Jurnale mici sunt citite în fiecare zi. De obicei încep de la ora 9 dimineața și durează aproximativ o oră și jumătate.
Calendarul budist este lunar, spre deosebire de calendarul solar adoptat de creștini, deci nu există o dată strict definită pentru menținerea lui Khural în calendarul gregorian.
Chhuruli mari (în ordine în timpul anului):
Aceste huralii sunt ținute simultan în aceeași zi în toate datasanele Sanghei tradiționale budiste din Rusia.
Ce citește Lamas în zilele lui Khural?
În principiu, Khurali începe cu "Ethigal" (Mong., Bur.) - un simbol al credinței budiste - refugiu. Acest text este principala rugăciune budistă:
„Eu și nenumărate alte creaturi, cum ar fi mama mea, toate merg sub protecția a cadrelor didactice virtuoase morale și pure, atât tradiția autohtonă și descendența de a reprezenta Sfântul Sangha, sunt sursa de 84 de întâlniri companie Dharma și întruchipând esența Tepa, vorbire, gândire, cunoștințe și deyaniyvseh Buddha din cele zece direcții și trei vremen.Ya merge sub protecția profesorului; Mă duc sub protecția lui Buddha; Mă duc sub protecția învățăturilor lui Buddha, mă duc sub protecția mass-media Doctrina, am de gând să protejeze toate zeitatile yidam și mandale cu mediul, am de gând să protejeze toate cunoscute, adevărat, adevărat, și au cunoașterea ochiului, „apărătorii de protecție Ucheniya.Ya merge sub protecția Buddha a Adunării de predare și mai mare, până când voi ajunge la iluminare, Da, voi deveni un Buddha în beneficiul tuturor ființelor simțitoare comiterea a da și alte paramit.Ya merge sub protecția trei bijuterii, pocăi individual toate acțiuni negative, se bucură faptele bune ale tuturor ființelor vii, toate conștiință Streit mlyus la iluminarea lui Buddha, du-te sub protecția lui Buddha, Doctrina și Adunarea Suprem, până când voi ajunge la iluminare. Pentru punerea în aplicare integrală a obiectivelor, atât propriile noastre și alții, am adus ideea unei Prosvetlenii.Ya va lua pentru vizitatori de toate suschestv.S Iubirii vii care a realizat iluminarea suprema, așa că voi deveni un Buddha în beneficiul tuturor ființelor simțitoare. Da, poate toate ființele să fie fericiți și vor avea un motiv de fericire. Fie ca toate ființele să scape de suferință și cauzele sale. Fie ca toate ființele să nu fie separate de fericire liber de suferință. Fie ca toate ființele într-o stare de echilibru sufletesc, liber de cele două extreme -privyazannosti apropiat și furie față de alții. "
Dupa ce a citit prezent Sanctuary în ședința Lama citit textul de laudă Masters descendența și Maestru Tsongkhapa, din care o formă prescurtată se numește „Megzem“: Marea Trezoreria de compasiune nepătruns - Avalokiteshvara, Domnul cunoașterii pure - Manjushri, copleșitoare fără urmă hoardele de demoni - Vajrapani decoratiuni înțelepți Zăpezile - Jonkhava Oh, data Lobsang, închinăm picioarele (Nota Lobsang Dakpa. - numele lui Lama Tsongkhapa).
Apoi a recitat solemn textul Guru Puja (Lama Chodba tib. - Oferirea de Master), care este toate principiile de bază ale școlii Gelugpa venerării Master în Ka-onoruri încarnare a lui Buddha.
Khural a continuat rugăciunea de pocăință, în timpul căreia celebrează practica specială de curățare a „Treizeci și cinci Buddha de pocăință.“ În timp ce citiți lista de text Lama numele de treizeci și cinci Buddha de pocăință, dăruindu curățire de acțiuni negative, comise de plecându fiecăruia dintre Buddha, sunt enumerate încălcări și infracțiuni în legătură cu șchiopul, trei bijuterii, părinți, etc. se face o promisiune pentru a evita căderea. În timpul huralului, oferta mandala, modelul simbolic al universului, este în mod necesar efectuată.
Conform unei forme de Khural și practica în curs de desfășurare prezent meditează Lama privind coborârea yidam (obiect de meditație divinitate) și se transformă în aspectul său, de asteptare zeități. Ei se adresează învățătorilor învățăturii (Sahuyusan, Bur.) Cu o cerere de protecție și eliminare a obstacolelor din calea diseminării Predării.
În mod tradițional, chhuralul se termină cu bunăvoință (jurool, bur.) Și citind "Magzem". Sensul general al acestor binecuvântări este după cum urmează: "Fie ca toate ființele vii să fie eliberate de suferință prin puterea virtuților mele și să primească cu toții bucurie și fericire veșnică. În beneficiul tuturor ființelor vii, pot obține înțelepciune, mare compasiune și putere mare. Să nu fie suferință, boală, foamete și războaie în această lume și să nu provoace daune cutremurelor, inundațiilor, incendiilor și altor dezastre. Lăsați toate ființele vii cu învățătorii prețioși să se întâlnească și să atingă iluminarea completă ".
Sagaalgan este Anul Nou în conformitate cu calendarul lunar, una dintre cele mai venerate sărbători printre budiștii tradiționali ai Rusiei, care combină vechile și noile tradiții. Clerul budist se întâlnește cu Sagaalgan în datsani, îndeplinind pentru această ocazie o moleben specială de aniversare de mai multe zile, care durează aproximativ 20 de zile. Mulți oameni laici încearcă să ajungă la Khural Sagaalgan, să se roage pentru prosperitate în noul an, să îndeplinească toate ritualurile asociate cu ofensiva sa.
Huralul Sagaalganay este cel mai lung dintre toate cele șase mari khurali. Se compune din mai multe servicii, o explicație a cărei explicație va fi dată ulterior.
Pregatirea pentru Sagaalgan incepe in data de 15 a ultimei luni a anului urmator pe lk Lamas curăță clădirea specială - "chodkana", destinată pregătirii ofertelor. Pentru a nu defăima ofertele, ei efectuează ritualuri purificatoare. După curățare străini interzis să intre în această cameră, face Lama cu fabricarea ofrande purta un bandaj special care acoperă gura la respirație nu este făcută afectat și nu vor spurca ofertele sfinte.
Dugjuuba în traducere de la tibetană înseamnă "șaizeci". Acesta este numele textului ritual cheie care se citește în timpul acestei ore. ziua 29 a ultimei luni lunar, precum și în ziua precedentă de la ora 8 am continua Hural „Arban Han River“, iar seara a efectuat sălile de ceremonie Coop. Aceasta este cea mai colorată și neobișnuită ceremonie, în acest moment mulți credincioși se adună. Unii cred că Dugzhuba și Soor Zalaha sunt același lucru. Acest lucru nu este complet corect. Soro este o piramidă înaltă triunghiulară, preparată din făină cu tăiat limbi de flacără, așa că este ca un foc de ardere. În jurul lui au pus patru Torm balin. Ele sunt numite "Dugjuuba". Lama, prin rostirea diferitelor mantre, sfințește pe soror și este rugat pentru o putere minunată de a arde toți dușmanii și toate obstacolele credinței. După ce llamul se ridică de pe locurile lor, părăsesc templul din fața poștei mănăstirii, în locul unde se pregătește focul cu o zi înainte. Aruncând un soror în foc, lama-ul bloca în mod simbolic toți dușmanii îmbrăcați în dușmani și toate obstacolele spirituale formale.
Ultima zi a anului are un statut special. În această zi, credincioșii au nevoie pentru a finaliza pregătirile pentru vacanță, finalizarea actualizării în casă, curat tot ce este necesar, și să se pregătească o masă festivă pentru o masă cu întreaga familie. Se crede că în Anul Nou noapte zeita Baldan Lhamo (ohineyu tengeri, foraj.) Coboară în Pământ și ocoli fiecare casă, dând o binecuvântare pentru toți cei care, în acest moment ocupat de rugăciune și alte fapte bune. Mulți oameni nu dorm toata noaptea, a petrecut-o în rugăciune, nu încearcă să trezească sosirea zeiței, recita mantre, etc.
Duinhor Khural trece pe data de 15 a celei de-a treia luni a calendarului lunar. „Duynhor“ este tradus din tibetană „Roata Timpului“ (Kalashaka). Potrivit marilor evenimente legendare în această zi Buddha Shakyamuni a dat învățăturile interioare ale Kalashaka Shambalei Chandrabhadre rege al țării. învățăturile Kalashaka - sursa tradiției budiste de astrologie și medicină, în conformitate cu care microcosmos uman și macrocosmos sunt inseparabile. Khural trece în trei perioade: pregătitoare, principale și finale. În perioada de pregătire pentru locul binecuvântat al Mandala, care, ulterior, construit din Mandala nisip colorat de Kalachakra. Principala perioadă din zori până noaptea târziu de șapte zile sunt khurals, timp în care invitația este făcută zeități, realizată vizualizarea lor practică, citiți lauda, ofertele sunt făcute, recita mantre, etc. În perioada finală a comis Zhinsreg ( „o ofertă de foc“), mandala este distrus, iar nisipul este prezentat Naga - proprietari de apă. Se crede că un contact cu această învățătură oferă beneficii inepuizabilă toate ființele simțitoare, armonizeaza lumea interioară și exterioară a omului, lasă o amprentă pentru binele renașteri viitoare, și contribuie la atingerea obiectivului final al unui budist - nirvana.
Donchod tradus din tibetană ca „Sărbătoarea a mii de oferte.“ Acest Hural are, de asemenea, un alt nume „Gandan Shunserma“ și a avut loc a 15-a zi a calendarului lunar prima lună de vară. Această zi este venerat de toți Budiștii lumii, așa cum se crede că în această zi au existat trei evenimente importante în viața pământească a lui Buddha Shakyamuni - nașterea sa, luminarea și îngrijire parinirvana, în timpul Hural Donchod Lama citit Sutra Sf de Ganzhur - „Închinarea și oferind lui Buddha „“ Venirea lui Buddha din cer Tusita“. În ziua principală a Khural „Donchod“ este sărbătorită ca Ziua Mondială a Păcii și meditație (Veysak) în toate țările budiste. Este sărbătoarea religioasă mai venerat pentru budiști din întreaga lume.
LHABAB DUISEN HURAL
Festivul Lhabab Duisen Khural este ținut în a 22-a zi a calendarului lunar al lunii trecute de toamnă. Se crede că astăzi Buddha Shakyamuni a coborât pe pământ din adăpostul celor Treizeci și trei celesteali "Tushita", care se află pe vârful muntelui Sumeru. Tushita este o zonă de bucurie perfectă, în care Buddha dă învățătura ființelor divine. Locuitorii din țara noastră din Jambudvipa au chemat Buddha și l-au rugat să-l condamne. Din cauza compasiunii, Buddha a acceptat invitatia. Vacanța este dedicată acestui eveniment important. Textul cheie citit în acest moment este numit Naidan și este dedicat celor șaisprezece Arhatam - Discipolii lui Buddha.
După plecarea lui Buddha Sakyamuni la Nirvana, discipolii săi apropiați au adunat toată învățătura lăsată de Învățător într-un singur întreg. La început a fost scrisă în sanscrită și a căzut. Mai târziu a fost tradusă de traducători tibetani litsavami în limba tibetană, clasificată și ordonată. Ca urmare, doctrina a fost de 108 volume, i sa dat numele Ganjur, ceea ce înseamnă "traducerea cuvintelor lui Buddha".
Ganjour a început să traducă în mongolă în secolul al XIV-lea. În timpul domniei lui Lagden Khan, până în 1624 toate volume ale lui Ganjur au fost traduse în mongolă.
Pentru a da o idee a volumului de carte, să ia, de exemplu, este unul dintre Ganzhur în mongol numit „Marea parabole.“ Această lucrare este compusă din 52 de capitole, are 960 de pagini. Lungimea de o pagină de 70 cm, cu o lățime de 29 cm. Înainte de revoluție, a trăit în datsans Buriatia Lama, care cunoșteau mai multe volume de cărți de inimă, cum ar fi un lama sfânt Ganzhirva Gegeen de Tsugolsky datsan.
Se spune că beneficiul audierii respectuoase a lui Ganjur este același ca și din întâlnirea directă și acordând tot respectul lui Buddha însuși. Fericitul Buddha a rostit: „În ultimii cinci sute de ani de existență a contabilității mele pe pământ, am de gând să rămână în forma unei scrisori, în venerație și gândindu-mă că sunt eu, este generat în momentul de respect!“
La sfârșitul huralului, credincioșii, care se închină în fața volumelor prețioase ale învățăturilor, primesc binecuvântări din Cuvântul lui Buddha,
În conformitate cu calendarul budist, zilele favorabile pentru fiecare lună lunară sunt 8,15 și 30 de zile. Serviciile speciale de rugăciune se desfășoară în zilele noastre: Otosho, Lamchog Ningbo, Mandal Shiva, Divazin, Nunay Khural.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: