În secolul XVII. moșneni au proprietatea funciara se apropie în caracter proprietății burgheze, în timp ce erau omagiu adus deținătorilor de terenuri în cutuma feudală deschide multe lacune pentru tiraniei și extorcarea lorzi boierești.
Scriitor-publicist al celei de-a doua jumătăți a secolului al XVI-lea. Harrison a considerat coproprietarilor "cea mai mare parte (populație) pe care se odihnește bunăstarea întregii Angliei". La începutul secolului al XVII-lea. în Anglia, aproximativ 60% dintre deținători erau deținătorii de copiat.
Chiar și în estul Angliei, care se caracteriza printr-un procent ridicat din populația deținută, coproprietarii au reprezentat o treime până la jumătate dintre deținători. În ceea ce privește județele din nordul și vestul țării, acolo era tipul predominant de exploatație țărănească.
Omagiu, format cea mai mare parte a țăranilor engleză - răzeși, în expresia figurativă a unui contemporan, „tremura ca un fir de iarbă în vânt“, înainte de voia Domnului. În primul rând, drepturile proprietarilor deținătorilor de copie nu au fost suficient garantate.
Doar o proporție relativ mică de deținători de copie au fost deținătorii ereditari. Majoritatea au păstrat terenul timp de 21 de ani. De la Domnul depinde dacă fiul va primi alocația tatălui său sau va fi lovit de pe pământ după sfârșitul perioadei de deținere. Mai mult, deși omagiul chirie considerat „aceeași“, dimensiunea lor este, de fapt a îmbunătăți în mod constant, domnii de la fiecare livrare nou de alocare.
Arma cea mai periculoasă în mâinile Lorzilor sunt, în același timp, plățile de calificare - percepute fin privind trecerea prin moștenire sau se țin de mâini. Deoarece dimensiunea lor depinde, de obicei, de voința Domnului, atunci, dorind să supraviețuiască orice titular, Domnul ia cerut, de obicei, la plata nesustenabilă pentru admitere, și apoi suportul de fapt, sa dovedit a fi condus din țara lor.
În multe cazuri, fișierele de la mijlocul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. au crescut de zeci de ori. Forțat să abandoneze exploatațiile lor, omagiu devenit lizgolderami, chiriașii pe termen scurt resturi de teren „la voia Domnului“, sau arendasii, prelucrarea terenurilor străine pentru o parte a recoltei.
Lorzi percepuți cu titularii de copie și alte plăți de bani, în plus față de chirie. Acestea au fost: turnarea postumă (geriot), moara și taxele de piață, plata pășunilor, utilizarea pădurii. Într-o serie de locuri, într-o anumită cantitate, s-au păstrat datorii de corvee și obrokas natural.
Plătitorii s-au limitat în dreptul de a dispune de alocarea lor. Ei nu au putut vinde nici, nici nu pune sau închiria fără cunoștința Domnului, nici măcar nu a putut tăia un copac pe proprietatea lui, fără consimțământul său, și pentru a obține acest consimțământ, încă o dată a trebuit să plătească.
În cele din urmă, deținătorii de copie pentru delictele minore au fost supuși unei curți manuale. Astfel, copiatorul a fost forma cea mai limitată și lipsită de privilegii de exploatație țărănească.
În ceea ce privește proprietatea printre deținătorii de copie, a existat o inegalitate considerabilă. Pe lângă stratul de mai mult sau mai puțin „puternic“, cea mai mare parte a bine-off omagiul omagiu este o medie și fermierii săraci se luptă pentru a face capete întâlni la ferma lui.
Diferențierea în rândul persoanelor care au obținut libertatea a fost mai accentuată. Dacă moșneni mari au fost în multe privințe similare cu domnii din mediul rural, nobili, moșnenilor mici, dimpotrivă, erau solidari cu omagiul, a luptat pentru păstrarea sistemului de alocare țărănești pentru utilizarea terenurilor comunale pentru distrugerea lorzilor asupra drepturilor funciare țăranilor.
În plus față de proprietari și deținători de copiaturi, în ruralul englezesc erau mulți oameni fără pământ, oameni care erau exploatați ca lucrători agricoli și lucrători de zi, muncitori în fabrici. La sfârșitul secolului al XVII-lea. Cotters, conform calculelor contemporanilor, au fost 400 mii de oameni.
Această masă de locuitori din mediul rural a experimentat o dublă oprimare - feudală și capitalistă. Viața lor, conform unui contemporan, era "alternanța continuă a luptei și chinului".
În mijlocul lor, sloganurile cele mai extreme expuse în timpul insurecțiilor erau populare: "Cât de bine ar fi să omorâți pe toți domnii și, în general, să distrugeți toți oamenii bogați. "Sau" afacerile noastre nu vor fi mai bune până când toți domnii nu vor fi uciși ".
Toate aceste persoane nevoiașe - este pur și simplu o parte din săraci, Săracilor, boschetari fără adăpost, victime ale carcaselor și evacuarea (evacuarea țăranilor din teren cu distrugerea curții sale), - zdrobit de sărăcie și ignoranță, nu a fost capabilă să orice mișcare independentă. Cu toate acestea, rolul său a fost foarte important în cele mai mari revolte țărănești din secolul 16 - începutul secolului al XVII-lea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: