Dar Bulgakov nu este un mistic și nu un teosofist. Bulgakov este un artist, strălucit, fără teamă, plin de bucurie, cu toată tragedia multor pagini.
Figura lui Woland nu este un simbol sau o alegorie. Cititorul știe că poate fi un ateu și de o mie de ori să nu creadă în Dumnezeu sau diavolul, dar când intrați în lumea romanului „Maestrul și Margareta“, Voland acolo - un puternic, de nepătruns și cu totul reală.
Imagini ale Mephisto lui Goethe, Gounod Mephisto, Mephisto Chaliapin jucând în rolul de serviciu nou: ele arată prin chipuri, cum ar fi, care Woland era deja o artă; momente ale existenței sale în trecut; mărturii de vizite cu el.
Adânc, tot Bulgakovsky Woland nu este similar cu Mefistofelele lui Goethe. Goethe Mefistofele apare ca Satana, apoi doar ca unul dintre spiritele puternice ale întunericului. La Bulgakov Voland - marele Satan însuși și mai puternic decât el în lumina lunii, în lumea de noapte, în lumea justiției crude și a răzbunării brutale care îi aparține nu există nimeni.
Apropo, trebuie remarcat faptul că misterul Bulgakov, în opinia savantului literar, este menționat în romanul de 43 de ori. În plus, imaginea Lunii poartă un înțeles special, nu întotdeauna clar definit, dar extrem de important pentru o înțelegere mai completă a romanului. Acțiunea principală a romanului are loc pe lună plină. Luna plină este un moment misterios, deranjant, interesant, sinistru și fascinant. Acesta este timpul încheierii vrăjitoarelor și a mingii lui Satana, primirea cunoștințelor secrete și agravarea sentimentelor.
Woland, ar putea fi, în conformitate cu bine-cunoscut tradiția literară a considerat personificarea răului, dar are puține asemănări cu persecutor și bun, este mult mai bland cu eroii romanului, decât mulți dintre vecinii din jur. Într-adevăr, tocmai pentru că a fost eliberat în sălbăticie nu a dorit să rămână vampir pocăiește și un mincinos și un mitocan Varenukha preocupările sale a scăpat de moarte transformat într-un porc, Nikolai Ivanovici, era el, și nimeni altcineva nu a luat parte activă în viața Învățătorului și Margareta.
Dacă Mephistopheles Goethe este un spirit de îndoială și necredință și de patosul său - în descoperirea a tot ce pare ridicat, atunci tot ceea ce privește Woland apare doar în lumina adevărată. Woland nu semăna răul. El dezvăluie numai răul, arătând ceea ce este cu adevărat fără valoare.
Conform literaturii de specialitate, ideea de a plasa în Moscova 20-e de Prințul întunericului și suita lui, personifica forțele care sfidează legile logicii, a fost profund inovatoare. Woland apare la Moscova, în scopul de a „test“ personajele romanului, să plătească tribut Maestrul și Margareta, pentru a păstra iubirea și loialitatea față de unii pe alții, pentru a pedepsi oficialii corupți, lacomi, trădători. Procesul lor nu se bazează pe legile binelui, nu vor apărea înaintea curții poporului. Judecătorul pentru ei va fi timp și conștiință.
Bulgakovski Woland cunoaște adevărata valoare a tuturor: lăcomia, lipsa spiritualității și a ignoranței; umbre de oameni spînzurați și ucigași la marea lor primăvară; raționalitatea lui Berlioz, dispărând pentru totdeauna în uitare și pasiunea zadarnică a mulțimii pentru spectacole și bani. Iar el înțelege deplin cu regele său devotat.
Dacă ne uităm la scena cu mingea mai detaliat, putem vedea o altă problemă pe care Bulgakov a vrut să o arate. Tema nemuririi și învierea sufletelor.
Principalul evocator al lui Bulgakov este Woland. Da, el poate înviora sufletul, și poate, dimpotrivă, să-l distrugă. În general, Woland în romanul care ne-a fost prezentat ca diavol, dimpotrivă, a ruinat numai sufletul lui Berlioz.
Sufletele care s-au adunat la această minge teribilă - vecinii lui Woland, sunt în iad pentru păcatele lor. Cel mai probabil, Woland însuși le-a spus treptat diferite căi de otrăvire și alte crime. În fiecare an apar chipuri noi, Woland nu doarme, el continuă să ucidă suflete. Și le-a adunat la minge, desigur, să nu demonstreze lui Berlioz corectitudinea teoriei sale, în care el și oaspeții săi cred, ci pentru că este în secret că a văzut sufletele pe care le-a distrus și apoi le-a înviat. La prima vedere, este imperceptibil ca acești oameni să sufere orice fel de chin în iad ca este potrivit pentru păcătoși, dar chiar dacă este așa, atunci poate Woland vrea să le dea odihnă din suferințele lor. Cel puțin Frida, care este servită în fiecare zi cu o batistă care îi amintește de crima ei, se îmbată și asta o ajută să uite batista alb-albastră.
De fapt, Maestrul și Margarita sunt, de asemenea, un fel de oameni care au murit și au înviat. Azazello neagă acest lucru, spune că nu sunt deloc morți, dar în același timp vecinul lui Ivanușkin moare, iar Ivanușka află când Stăpânul vine la el să-și ia rămas bun. Se pare că există doi Maeștri în lume; unul care a zburat cu Woland și celălalt care a murit în camera de o sută optsprezece. Și margaritele sunt de asemenea două, deși în epilog se spune că, ca o bandă, ea a răpit atât Maestrul, cât și pe Margarita și menajera Natasha, care sa transformat într-o vrăjitoare. Azazello le-a pregătit pentru zbor cu ajutorul vinului Falern, acela pe care Procuratorul la băut. Deja puteți vedea un indiciu că eroii lui Bulgakov beau un vin dificil. Azazello îl trimite mai întâi cu ajutorul Maestrului, apoi îl înviorează singur. Evident, nu poți merge cu Woland; trebuie să vă pregătiți, să vă proprii sufletul să dormi și să vă uitați pentru o vreme.
Dar din nou vom reveni la Woland însuși. El, spre deosebire de Mefisto și spre deosebire de alți demoni / „Și tot ce este înaintea lui, a văzut, a disprețuit - il urau“ /, care Bulgakov știa aproape pe de rost, Woland admite că rare, puținele lucruri care cu adevărat mare , adevărat și incoruptibil. Și aceasta este puterea lui mare și marele avantaj față de ceilalți.
Woland cunoaște prețul real al feței creatoare a Maestrului și pocăința lui Pilat. Dragostea și mândria și respectul cu adevărat regal al lui Margarita trezesc în el interes, simpatie rece, respect, recunoaștere. Și nu o atingere pentru el, exploatarea lui Yeshua Ga-Nopri, și asta nu-i este supus, Woland, că în roman, opoziția față de "întuneric" este marcată de numele generalizat "lumină".
Există un loc în roman, care cauzează adesea întrebări pentru cititori. La capătul cel mai apropiat, unde caii magici negri își duc călăreții la destinație, este descrisă transformarea acestor călăreți. Este atunci că cititorul vede un cavaler cu o față niciodată zâmbitoare. După cum declară Woland, acest cavaler a glumit pur și simplu fără succes.
Ce a însemnat Bulgakov? Ce este "superfluu" nu a spus atunci când cavaler purpuriu, pentru care a fost atât de grav pedepsit? Astfel, presupusul Koroviev - Fagon - este un cavaler violet purpuriu. Suntem martorii uneia dintre transformările uimitoare.
Este puțin probabil ca Woland să-i pedepsească pe cavalerul său credincios, al cărui loc este lângă el, pentru eșecul jocului. Cavalerul purpuriu purpuriu este pedepsit în mod clar pentru faptul că nebunul lui a fost o "lumină" și un "întuneric". Woland nu permite glumele despre "lumină".
Citirea romanului, găsiți în permanență confirmarea faptului că în literatura mondială nu exista nici un astfel de diavol înaintea lui Bulgakov.
Woland, cu omnisciența lui rece și cu o justiție dură, uneori pare a fi patronul unei satiri nemiloase, care se întoarce veșnic spre rău și face bine în veac. Este crud, la fel ca și satira crudă, iar glumele diabolice ale asociaților săi sunt, de asemenea, întruchiparea unor aspecte ale acestui tip de artă mai uimitor; batjocoritoare provocări și batjocura gunoi Koroviev, glumele inepuizabile ale celor mai buni clovni - Behemoth, "brigandage" simplitatea lui Azazello.
Satiricul, ca și cum ar fi efervescent în jurul valorii de Woland. Doar timp de trei zile apare Woland cu regele său la Moscova - și frenezia satirei și, desigur, vrăjitoria, se prăbușește în viața cotidiană de zi cu zi.
Să ne întrebăm: de ce Woland aranjează magia neagră în varietate și de ce are loc romanul în jurul Teatrului de Soiuri?
Aici puteți vedea o legătură directă cu dorința lui Bulgakov însuși de a avea "propriul" teatru despre care vorbește de mai multe ori. Și Woland, probabil, acționează în roman și în rolul regizorului acțiunii, și nu numai ca unul dintre personajele principale ale romanului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: