3 luni 3 săptămâni înapoi Share
Acum câțiva ani am examinat o bibliotecă la un eveniment creștin. "Ai ceva de la noi lucrări de artă?", Am întrebat nevinovat. Femeia care stătea în apropiere era pe raft: "De ce să pierzi timpul când citești ceea ce este neadevărat?" - Mi-a cerut să răspund. Am început să mă apăr în mod inconsecvent, dar întrebarea ei ma îngrijorat chiar și mai mulți ani mai târziu.
La prima vedere, aceasta este o întrebare validă. Prin natura sa, creștinismul sa dedicat întotdeauna adevărului, iar operele de artă sunt deseori neadevărate.
Isus a spus că El este calea, adevărul și viața. Vom sta sau va cădea, în funcție de faptul dacă acest lucru este adevărat.
Ce putem spune atunci despre ficțiune și despre acea femeie care crede că eu pierd doar timpul să citesc o astfel de literatură?
Ca formă literară, romanul este o invenție modernă. De obicei primul roman vrednic este numit "Don Quixote" de Miguel Cervantes (1605) și "Robinson Crusoe" de Daniel Defoe (1719). Deși cineva poate argumenta, numind "Călătoria Pilgrimului în Țara Ceresc" (1678). Este interesant faptul că cei care se opun "ficțiunii creștine" nici nu își dau seama cât de puternici sunt lucrările creștine "Robinson Crusoe" și "Călătoria Pilgrimului în Țara Ceresc".
Din acel moment, romanul a început să se dezvolte rapid. Doar la 75 de ani după Robinson Crusoe, a fost lansat primul roman al lui Jane Austen "Lady Susan", iar apoi, 25 de ani mai târziu, "Pride and Prejudice". După aceea, orice altceva este doar istorie.
Romanul "creștin" câștigă ritmul mult mai târziu. Jane Austen și contemporanii ei, probabil, nu au scris de dragul scopului creștin, dar și-au făcut exact treaba, bazându-se pe viziunea creștină asupra lumii. Caracterele ei merg la biserică; preoți parohi, asistenți la preoți și vicari (adesea puțin proști și autocriliți) și, în general, fiecare persoană este membră a bisericii engleze.
Apoi, în secolele XIX și începutul secolului al XX-lea, a existat o creștere a literaturii științifice populare creștine care aruncă lumină asupra Bibliei.
După aceea, a existat o mare de emisiuni TV, de caractere, caractere și parcele, inclusiv detectivi creștini, eroine intrepid (și pioși), pastori puternici, reprelucrare ficționalizată de povestiri biblice și chiar punctele de vedere ale lumii interlope spirituale. Toate acestea, după cum ați ghicit, sună într-un fel foarte american, în ciuda rădăcinilor britanice ale romanului. Cu toate acestea, puteți susține că "Cronicile din Narnia" este o comoară neprețuită în literatura creștină.
De ce a apărut brusc ficțiunea creștină? Ce este? Și a fost această femeie drept că citirea "ceea ce nu este adevărat" este într-adevăr o pierdere de timp?
Suntem pe partea lui Bilbo și a lui Frodo, pentru că am simțit odată că era vorba de un mic om care se întâlnea față în față cu evenimente ireale. Yossarian în "Catch-22" lui Joseph Heller ne face să răspundem, deoarece ne-am confruntat cu toții o birocrație inexplicabilă și un sentiment de dispreț. Domnul muștelor este, de asemenea, legat de noi, pentru că noi, spre întristarea noastră, toți știm despre prezența violenței și a cruzimii în inima omului.
Multe autobiografii de celebrități, teorii despre conspirație și cărți despre dietă și sănătate arată îndepărtat de adevăr. Ficțiunea trebuie să "se potrivească cu viața", dar ceea ce poate fi "adevărat" poate uneori să nu aibă nicio legătură cu realitatea.
În plus față de evaluarea literatura de specialitate, poate, la fel ca orice altceva, trebuie să ne punem întrebarea: „? Ce a făcut Isus“ Se pare că Isus a spus, de asemenea, povești care nu erau „adevărate“, în sensul literal al cuvântului. În Luca El spune povestea „unui om care se cobora din Ierusalim la Ierihon și a căzut printre hoți.“ Au ascultat-o ascultătorii ca pe o poveste adevărată? Același lucru cu servitorii, rămânând cu diferite talente pentru a investi, un tânăr care a intrat într-o țară îndepărtată, și o femeie care a fost în căutarea lui a pierdut ... Aceste povești - nu literal „adevăr“, dar au dovedit a sute de veridicității ori în experiența umană și au fost percepute de către ascultători și cititori ca atare.
Dumnezeu este creativ. Dacă universul în sine nu este o dovadă suficientă a acestui fapt, atunci avem o varietate nesfârșită de natură umană și de creativitate umană.
Dumnezeu este creativ. Dacă universul în sine nu este o dovadă suficientă a acestui fapt, atunci avem o varietate nesfârșită de natură umană și de creativitate umană. Mulți oameni creativi spun că pictează, scriu sau compun doar pentru că nu pot să o facă.
Biblia este plină de poezie, simbolism, imagini profetice, comparații și povești. Deși acest lucru nu este clar "ficțiune", dar este cu siguranță o utilizare creativă a limbii.
Dumnezeu este creativ și suntem și noi. Creștinismul se ocupă de adevăr, nu numai cu fapte care sunt adevărate, dar mai profunde, adevăruri despre natura umană și despre relația noastră cu Dumnezeu creativ. Ficțiunea, deși nu este un adevăr real, descrie cum este să fii o ființă umană.
Poate că, având în vedere cele de mai sus, romanul creștin nu trebuie să prozelitizirovat, convingă sau să fie plin de referiri la Biblie, ci ar trebui să depună eforturi pentru a arăta cu adevărat cât de bun sau rău experiența și comportamentul uman, și să reprezinte ceea ce un univers creat de Dumnezeu, și în același timp, ce a devenit ulterior. Așa cum Biblia însăși, aceasta trebuie să fie gravă în ceea ce privește binele și răul, iubirea, ura și vinovăție, iertare și răscumpărare, pentru că aceasta este ceea ce se spune în Evanghelie.
"The Great Gatsby" spune despre aroganță, exces și mândrie. "Povestea ciudată a doctorului Jekyll și a dlui Hyde" - despre coexistența inconfortabilă a binelui și a răului în fiecare dintre noi. "Les Miserables" - despre puterea ispitei și a iertării.
Să ne întoarcem la acea femeie neputincioasă, pe care am menționat-o la început. Pierdem timpul citit "ceva care nu este adevărat", sau este ceva mai mult decât atât? Cu toții ne iubim poveștile doar pentru emoții, pretexte și soluții la problemele pe care le întruchipează, deoarece în divertismentul pur nu există nimic greșit - indiferent dacă sa întâmplat cu adevărat.
Dar, la un nivel mai profund, povestirile care ilustrează adevăruri mai profunde sunt practica pe care Isus a folosit-o.
Billy Graham a numit cea mai de succes înșelăciune a diavolului
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: