Răspunde rabinului Leib Nachman Zlotnik
Cel mai înțelept dintre oameni, regele Shlomo, a considerat că cea mai înaltă calitate a unei femei este frică de Dumnezeu: "O femeie frică de Dumnezeu este înălțată!" (Michelet 31:30). Și care este frica de Dumnezeu? Scrie marele Chazon Ish - "în împlinirea legilor Torei și înțelepților". Practic, legile pe care o femeie evreiască este obligată să le îndeplinească nu sunt diferite de cele pe care bărbații ar trebui să le îndeplinească. Ceea ce este interzis bărbaților, cu excepții rare, este interzis femeilor. Iar poruncile prescriptive pentru bărbați și femei diferă într-o anumită măsură, care este legată de natura problemei și de sarcinile ambelor. Spre deosebire de un bărbat, o femeie îl binecuvântează pe Creator pentru că la creat prin voia Lui - El ia încredințat locuinței evreiești, păstrarea păcii în el, creșterea copiilor. De vreme ce gospodăriile, îngrijirea soțului și a copiilor, cad pe umerii femeilor, Tora și înțelepții îl eliberează de îndeplinirea unui număr de porunci, obligatorii pentru bărbați.
Voi întrebați despre ordinea rugăciunilor citite de femeile evreiești. În acest domeniu, există și unele "indulgențe" - este vorba despre numărul de rugăciuni și de termenele limită. Faptul că totuși ați primit răspunsuri diferite este de înțeles. La urma urmei, în multe aspecte există puncte de vedere diferite, uneori obiceiurile acceptate în diferite comunități pot fi diferite. Vă aduc la cunoștință o anumită ordine, conform căreia majoritatea femeilor evreiești se roagă. Poate, dacă veți continua să aflați această întrebare, alți oameni vă vor răspunde diferit. Dar, uneori, când clarificăm legea, este important să știm unde să rămânem în căutarea adevărului.
Să începem cu trezirea. Trezind, femeia spune rugăciunea Moda Ani ("Mulțumesc ...") și imediat după aceea își spală mâinile. După ce ea însăși a adus în sus - spălat, îmbrăcat, și așa mai departe - citește ordinea de binecuvântare: pe mâinile de spălare dimineața, după folosirea toaletei, datorită întoarcerea sufletului, binecuvântarea pe învățarea Torei și dimineața binecuvântări.
Citiți femeile Maariv nu sunt necesare, dar cei care citesc Maariv, spun Shema, Israel. binecuvântări după Shema, Israel și Shmone esre (Mishna Brura 70, 2).
Shema Yisrael înainte de culcare și binecuvântări Un Mapil ( "ceara vis dim ochii mei ...") femeile citesc (Mișnah Berurah 239, 16), iar Levana Kidus ( "Sfințirea Lunii") - nu citesc (Mișnah Berurah 426, 1).
O femeie a cărei părinți au murit citește o rugăciune pentru înălțarea sufletelor lor - Izkor - în acele zile în care este obișnuit să se facă: Yom Kippur. Shmini Atzeret. Al șaptelea și în țările diasporei - a opta zi a Pesacului, Shavuot (în diaspora - a doua zi), chiar dacă nu merge la sinagogă, ci se roagă acasă. Femeile nu sunt obligate să participe la lectura publică a Torei (Mishna Brura 282, 12). Ei au citit Alel în timpul sedera Easter (Magen Abraham Orach Haim 422, 5; .. Mișnah Berurah ibid), iar după unii - și în Hannuka (Shevet și Levi-1, 205).
Iată câteva mese, care vor încerca să demonstreze ce rugăciunea ar trebui să fie preferată atunci când nu există suficient timp pentru a spune totul, și - atunci când femeile sunt în măsură să citească chiar mai mult decât este obligat conform legii.
Adăugăm câteva remarci importante despre rugăciune.
1. Dacă dimineața ați citit mai întâi Shmone Esre. După asta, nu poți spune deja o binecuvântare pentru a-ți spăla mâinile, Elokai. Neshama ("Dumnezeul meu, sufletul pe care mi l-ai dat ..."); podea Mekadesh Shimha Baie Rabim ( „... care sfinteste numele lui printre mulți“ - o binecuvântare în memoria a murit pentru credință, începe cu cuvintele «Ați fost la fel, înainte de lume ...»), BaruhShe Amar și Ishtabah. Prin urmare, toate aceste binecuvântări trebuie citite înaintea lui Shmone Esre.
2. Este necesar să se stabilească un loc permanent pentru rugăciune și să nu se schimbe fără o nevoie gravă. „Locul“ nu este strict considerată un anumit punct, iar spațiul din jurul un astfel de punct de doi metri rază (Shulkhan Aruh, Orach Haim 90, 19 ;. Mișnah Berurah ibid, 59 și 60).
3. Înainte de rugăciunea trebuie să se spele pe mâini fără binecuvântare în afară de binecuvântare dimineața pentru spălarea mâinilor (Shulkhan Aruh, ibid, 92, 5; Mișnah Berurah, ibid, 25).
4. Înainte de începerea rugăciunii, este necesar să se îmbrace astfel încât "nu este jenant să apară în fața unei persoane importante" (Shulhan Arukh 91, 5; Mishna Brura, ibid., 11 și 12).
5. Atunci când pronunță binecuvântări și rugăciuni, este interzisă implicarea în lucruri străine (Shulchan Arukh, ibid., 89; 3, 7).
6. Când citiți Shmone Esre, este interzis să păstrați orice lucru străin în mână (Mishna Brura 96, 4).
7. Dacă ceva interferează cu accent pe rugăciune, de exemplu, un copil plângând, a permis să rezolve problema fără să se oprească pentru a vorbi (Shulchan Aruch, ibid, 90, 27 ;. Mișnah Berurah ibid, 84, și 104, 1).
Completați acest răspuns scurt, aș dori să citez din cartea Mișna Berurah (47, 10): „Tatăl și mama trebuie să se roage în mod constant că copiii lor au primit să studieze Tora, erau drepți, și au calități umane excelente.“
Cu mare respect, Leib Nachman Zlotnik
Binecuvântați copiii sâmbătă - ce este acest obicei?
Într-adevăr, binecuvântarea copiilor sâmbătă este un obișnuit obicei evreiesc. El a fost deja menționat în astfel de cărți fundamentale ca Dinim în Minhagim-le-Chol Hașana, rabinul Iosef Ometz - secțiune, care spune despre obiceiurile evreilor din orașul Frankfurt (70), Minhagey Maharalul (252), Leket Yoshar (57). Probabil ați văzut cum părinții pus ambele mâini pe capul copilului și să spună: „Da, în comparație te Atotputernicul Efraim și Menashe“ (dacă este un băiat), iar apoi recite versetele din Tora, care conține binecuvântarea kohanim (Bamidbar 6: 22-26 ). Când ei binecuvanteaza fata, spune: „Să devenim ca Cel Prea Înalt te Sarah, Rebecca, Rahela și Leea,“ și apoi - prea kohanim Binecuvântare.
Plăci de sticlă kosheruyutsya?
Cu privire la problema statutului de sticlărie, opiniile înțelepților au fost diferite, deoarece în momentul dării Torei acest material nu părea încă. Unii cred că statutul de vase din sticlă, în ceea ce privește cusutul, este același cu statutul de vase fabricate din lut. Adică, ea nu cade deloc pungii. Alții cred că acest fel de mâncare este cosher și metalic. Conform celui de-al treilea punct de vedere, sticla - material atât de dens și neted încât nu trebuie să fie croșetat, ci mai degrabă clătit bine cu apă.
Vă recomandăm:
De ce am nevoie de Hoopa?
Trimiteți-le prietenilor: