prefață
Următoarele note pentru un minut nu pretind că ar examina în mod exhaustiv în vreun sens teoria și practica lui Lenin. Ele reprezintă o încercare, cel puțin în cea mai apropiată formă, de a arăta interconectarea teoriei și a practicii sale, pentru că ni se pare că această interconectare este percepută insuficient în mod clar, inclusiv chiar de mulți comuniști. Pentru a examina cu adevărat toate aceste probleme, ar fi nevoie de o cantitate diferită de muncă decât de aceste câteva pagini; În plus, nu avem deloc - în special cei care sunt disponibili doar în traducerile ruse - materiale suficiente pentru a reflecta cu adevărat asupra vieții lui Lenin.
Urgența revoluției
Materialismul istoric este teoria revoluției proletariene. El este astfel că esența ei este o expresie ideologică concentrată a existenței sociale, care este produs de către proletariat, și care determină toată ființa sa; este așa, din moment ce proletariatul care se luptă pentru eliberare își găsește conștiința de sine clară în ea. Prin urmare, măreția unui gânditor proletare, un reprezentant al materialismului istoric, este măsurată prin adâncimea și lățimea, cu care privirea lui se referă la aceste probleme. Și, în plus - intensitatea cu care el este capabil să vadă fenomenele societății burgheze, tendințele care duc la revoluția proletară, care, stantare drumul lor în aceste evenimente și prin intermediul lor, asigură o existență eficientă și o conștiință clară a proletariatului.
Dacă urmați aceste criterii, Lenin este cel mai mare gânditor, pe care mișcarea revoluționară din clasa muncitoare a prezentat-o încă din vremea lui Marx. Știm ce spun oportunistii, de a nu mai fi capabili nici să tacă, nici să înghită însăși semnificația universală a lui Lenin. Lenin, spun ei, a fost un important politician rus. Și ca lider al proletariatului mondial, el nu are înțelegerea diferențelor dintre Rusia și țările capitaliste mai dezvoltate; el sa extins teoretic la nivelul legilor generale și a aplicat la întreaga lume întrebări și soluții la realitatea rusă - și aici se află granița sa în dimensiunea istorică.
Pentru că este ceea ce distinge doar geniu de la routinists obișnuite în știință sau politică. Routinists doar înțelege și distinge datele în sine, separat unul de altul, momente de imagine globală a evenimentelor publice. Și când el încearcă să se ridice la concluzii generale, el nu face de fapt nimic altceva, interpretând (mod foarte abstract), sau că părțile limitate în timp și spațiu fenomene ca „legi generale“ și le utilizează ca atare. Spre deosebire de acest geniu, care a devenit clar adevărata esență a tendinței reale, vitale eficiente principal al epocii, vede evenimentul lui de fiecare timp acționează exact această tendință și consideră că întrebările fundamentale, cruciale ale acestei ere în ansamblu, chiar și atunci când el crede care vorbește numai despre lucrurile de zi cu zi.
Astăzi știm că aceasta era măreția lui Marx. În structura fabricii engleze, a selectat și a explicat toate tendințele decisive ale capitalismului modern. El a avut întotdeauna o imagine integrală a dezvoltării capitaliste înaintea ochilor săi și, prin urmare, în fiecare din fenomenele sale, el putea vedea în același timp integritatea sa și structura acesteia - simultan dinamica mișcării sale.
Dar astăzi doar câțiva știu că Lenin a făcut același lucru pentru epoca noastră ca și Marx în dezvoltarea capitalismului în ansamblu. El a văzut întotdeauna problemele Rusiei moderne (de la întrebările creșterea capitalismului în condițiile absolutismului semifeudală la problemele de punere în aplicare socialismul într-o țară țăran înapoiată) toate problemele epocii (contemporane), și anume intrarea capitalismului în faza finală și capacitatea de a plăti în favoarea proletariatului pentru lucrarea mântuirea omenirii a devenit inevitabilă în această etapă a unei lupte decisive dintre burghezie și proletariat.
Ca și Marx, Lenin nu a generalizat niciodată experiența limitată local în spațiu sau timp. Dimpotrivă, prin vederea geniului, el a recunoscut problema fundamentală a erei noastre acolo și când și unde a descoperit pentru prima dată eficacitatea ei, problema unei revoluții iminente. După aceea, a înțeles și a înțeles toate fenomenele, fie ele rusești sau internaționale, pornind din această perspectivă, din perspectiva relevanței revoluției.
Actualitatea revoluției este ideea fundamentală a lui Lenin și în același timp punctul care îl leagă în mod crucial de Marx. Pentru că chiar și în teorie, materialismului istoric ca expresie conceptuală a luptei de eliberare a proletariatului, ar putea fi apucată și formulate numai în momentul istoric când relevanța practică a fost deja pus pe ordinea de zi a istoriei. La acel moment, atunci când proletariatul, sărăcia a devenit în mod clar, în cuvintele lui Marx, nu doar sărăcia, dar este partidul revoluționar „și care răstoarne vechea societate.“ Bineînțeles, și în acest caz, era nevoie de o privire neînfricată de geniu pentru a putea vedea relevanța revoluției proletariene. Căci un om cu o revoluție proletară mediocră este vizibil numai atunci când masele muncitorilor se luptă deja pe baricade. Și chiar și atunci nu este încă vizibil dacă acești oameni obișnuiți au primit o educație vulgar-marxistă. Prin urmare, în ochii fundamentele marxiste vulgare ale societății burgheze sunt atât de ferm puternice încât, chiar și în momentele de șocul evident că ei poftirea întoarce numai starea sa „normală“, în crizele el percep nu mai mult de episoade tranzitorii și foarte lupta desfășurare în astfel de perioade, considerăm nesăbuit sacrificiu de sine insuportabil, îndrăzneț de a merge împotriva capitalismului încă neconfundat. Luptătorii de pe baricade le par să fie nebuni; a oprit atacul revoluției pare să-i o „greșeală“, iar constructorii socialismului victorios în revoluție (în ochii oportuniștii nu poate fi nimic altceva decât un episod tranzitor) - chiar infractori.
Astfel, materialismul istoric - deja ca teorie - are ca premisă importanța istorică a revoluției proletariene. În acest sens, este ca o bază obiectivă a unei ere și, în același timp, ca punct de plecare de înțelegere ea, nucleul teoriei marxiste. Și totuși, în ciuda acestei limitări, este exprimat în respingerea decisivă de orice fel de iluzii nefondate, într-o condamnare dură de orice fel de încercare de aripa putschist interpretare oportunistă a marxismului continuă să se agațe de așa-numitele erori în previziune a lui Marx pentru chestiuni pur privat, în scopul de a utiliza această soluție, desființează complet și complet revoluția, eliminându-l din construcția integrală a predării marxiste. Și „ortodoxe“ apărătorii lui Marx întâlnesc aici, în mijlocul căii cu „criticii“ lui: Kautsky spune, de exemplu, Bernstein, că decizia privind dictatura proletariatului se poate lăsa în siguranță în viitor (desigur, un viitor foarte îndepărtat).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: