Conștiința noastră este profund afectată de eurocentrism. Este un model de viziune asupra lumii care consideră civilizația Europei occidentale ca fiind universală și singura acceptabilă pentru întreaga omenire. Fără a depăși un eurocentriste nu recupera de la această boală gravă, nu putem conta pe revigorarea completă a civilizației Eurasian Rusă, pentru renaștere începe întotdeauna cu spiritul, latura spirituală a c. In acest articol voi încerca să descopere rădăcinile eurocentrismului în mintea noastră - adică în cazul în care el crește tot timpul atrage susținătorii săi. Pentru aceasta, trebuie să înțelegem profund esența culturii vest-europene.
Ce se află la baza sa? Potrivit lui Spengler, inima oricărei culturi este sufletul ca o idee care trebuie pusă în aplicare. Ca bază a culturii europene, Spengler acceptă, după părerea mea, o metaforă uimitoare în precizia și simbolismul său - sufletul Faustian. Se caută să depășească toate obstacolele, să se străduiască la infinit, la obiectivul său - să înțeleagă legile universului, să le subordoneze prin fapte. care este întregul sens al vieții vest-europene și își stabilește stăpânirea asupra naturii și a oamenilor. Marele Goethe pune acest lucru în gura lui Faust, referindu-se la Spiritul care apare:
"Îmbrățișați întreaga lume vastă:
O spirit activ, cât de aproape de tine sunt! "
La care Duhul răspunde:
"Sunteți aproape de cel pe care îl înțelegeți"
În cuvintele Duhului - un simțit profund soarta tragică a lui Goethe a omului occidental, pentru a face oferte cu Mefisto, care nu se poate face nu din cauza percepției profunde lumea occidentală a predeterminare.
Spengler scrie, de asemenea, că "științele naturale din Europa occidentală ocupă un loc foarte special, caracteristic numai acestei culturi. De la bun început nu am fost teologia, și voința de putere prin intermediul tehnologiei ... Este necesar să se înțeleagă faptul că izbitoare dorința de a utiliza imediat în termeni practici, cunoștințe nu este inerentă oricărei persoane, alta decât faustian. " Un exemplu binecunoscut este pulberea inventată de chinezi cu mult înainte de europenii și folosită de ei pentru focuri de artificii. Odată ce a căzut în mâinile europenilor, a fost imediat folosit pentru a distruge propriul lor tip.
Astfel, tehnologia și dorința de înrobire tehnică a naturii sunt o trăsătură inalienabilă și un atribut al culturii europene - boabul din care a crescut. Pe aceeași bază în secolul XVII în Europa, ideea progresului. când cultura târzie europeană, simțind respirația toamnei viitoare din fructe abundente, invenția și îmbunătățirea tehnologiei de la fapte istorice se transformă în valoare. Repet: se transformă în valoare! Să nu se confunde cu negarea tehnologiei în general. După cum se știe, toate culturile folosesc instrumente, dar în Occident progresul tehnologic devine o nouă religie.
Deoarece definiția progresului în toate enciclopediile este foarte vagă, voi da definiția mea. Progresul - această lume din Europa de Vest vedea un model în care invenția și utilizarea de hardware-ul mai complex este considerat un caz special al legii generale a naturii (urcării de la „inferior“ la „mai mare“) și, pe această bază este transferat ca un început explicativ în repaus. Progresul este atât o formă, cât și un scop, o semnificație a existenței omenirii.
Acum am ajuns la cel mai important lucru. Este extrem de important ca ideea progresului să apară în Europa. Toate societățile tradiționale au considerat întotdeauna timpul ciclic. Cultura europeană, exprimând dorința fausiană de infinit, a privat pentru prima dată timpul ciclicității și a introdus timpul liniar ("progres infinit"). În măsura în care toate culturile în diferite grade de necesitate folosi instrumente tehnice, avansul Occidentului în „progresul tehnic“ întoarse capul și a dat naștere la ideea de superioritate a acesteia față de restul lumii, care din acel moment și este încă le consideră ca fiind „necivilizat "," Înapoi "," sălbatic ", supus unei reorganizări complete, în conformitate cu noțiunile occidentale.
Această paradigmă se numește eurocentrism și, așa cum a demonstrat strălucit N.S. Troubetzkoy în cartea sa „Europa și Umanitate“, reflectă cosmopolitismul european și șovinismul european, care sunt unul și același fenomen - convingerea Occidentului în superioritatea deplină și absolută asupra tuturor celorlalte națiuni.
Pe baza superiorității tehnice a eurocentrismului, apar mai multe tipuri de rasism (le voi da două dintre ele):
1. Rasismul tehnologic - recunoașterea din punct de vedere tehnic a "poporului" din punct de vedere tehnic din Vest, înapoi și inferior.
2. Rasismul civilizației - recunoașterea popoarelor care nu împărtășesc valori occidentale, înapoiate și inferioare. În ambele cazuri, se crede că aceste popoare nu au ajuns încă la valori occidentale și nu au ajuns încă la nivelul tehnologiei occidentale.
Cuvântul "rămânând în urmă" în mod deliberat iau citate. Aici, ca model, Occidentul este menit și alte națiuni sunt considerate relative față de el. De exemplu, relativitatea acestei poziții poate fi considerată Occidentul rămas în spatele lumii islamice în religiozitate. De ce această opinie nu se potrivește Occidentului, este de înțeles: aici lumea islamică este acceptată ca un sistem de referință.
Nu este greu de observat că peste toate acestea, recunoașterea Occidentului ca măsură universală pentru toate națiunile și valori occidentale - universale, domină. Agresivitatea acest punct de vedere este bine exprimată în astfel de concepte absurde și ridicole, cum ar fi „valori universale europene“, „umanității din Europa de Vest“, „ordinea mondială.“ Dacă vă faceți probleme să le observați, puteți vedea că ne înconjoară oriunde.
Având în vedere paradigma eurocentriste, avem de-a face cu un fel de axiomatică, în cazul în care axioma de bază - existența unei singure civilizații (care este Occidentul), existența unui singur sistem de valori (occidentale) și universalitatea calea de dezvoltare, de-a lungul căreia Occidentul. Pornind de la aceasta, alte națiuni, a rămas în Occident crede, de la el, ele sunt percepute ca „nedochelovechestvo non-europene“ (AG Dughin). Occidentul recunoaște alte popoare doar la fel cum seamănă cu ele. Prin urmare, ideea inferiorității acelor popoare care nu au ajuns încă la "valorile europene". Este ușor de văzut că din nou aici eurocentrismul este implicit înțeles ca ceva universal. Acest punct de vedere străbate întreaga știință europeană de la momentul apariției sale, și anume modelul de alpinism din formele „inferioare“ ale unui „mai mare“, în cazul în care mai mari sunt considerate forme occidentale.
Reamintim că sub sloganul progresului și "aderării la civilizație" Occidentul a distrus popoarele indigene de pe toate continentele. După cum consideră Vestul în sine, pentru binele lor. Astfel, Eurocentrismul ne oferă tuturor să trăim într-un cadru de referință care este strâns legat de Occident. Este foarte important să înțelegeți acest lucru până la sfârșit. Instrumentul atașamentului în Occident este tehnocentrismul. și anume ideea lumii ca un sistem tehnic complex, în care tehnologia și tehnologia stau în primul rând.
De aceea, civilizația occidentală modernă a poziționat „avansare“ a culturii lor, în special cu ajutorul tehnologiei, așa cum au fost, arătând ei „progresivă“. Tehnologia se transformă într-un argument al dictelor culturale. Înlocuirea conceptului de Vest prin intermediul tehnologiei moderne „anunta valorile europene“ universal și numai corecte, dar cei care nu îndeplinesc, - „progresul lumii“ incorecte sau, în cel mai bun, rămase în urmă Inovațiile tehnice și invențiile sunt cheia inimii unui om. care deschide ușa eurocentrismului în mintea lui. Dar, după ce a deschis această ușă, este foarte dificil să o închidem.
Dându-și seama, cu toate acestea, stranietatea valorilor lor la alte culturi, Occidentul este forțat să imite universalitatea veni cu „corecte politic“ cuvânt MIȘCARE pentru distrugerea culturilor tradiționale din interior (sodomia numit „homosexual“ desfrâul - „relație deschisă“, uciderea copilului nenăscut - "Avortul", amorfismul și indiferența - "toleranța" etc.).
Eurocentrismul, dacă vă uitați atent, joacă un rol imens în distrugerea identității noastre. Strict vorbind, astăzi este folosit de Europa în multe feluri ca o armă ofensivă. De exemplu, "activiștii pentru drepturile omului" cheamă Europa să ajute la ruperea "trecutului totalitar". Termenul este la fel de agresiv, la fel de amorf. Acesta poate fi aplicat la orice țară, dar pentru noi este aplicată cu un scop clar - „înapoiere“ pentru a inspira oamenii din complexul de inferioritate al Occidentului, să creadă că nu avem nimic să fie mândri că întreaga istoria noastră este greșită și nu are dreptul de a exista din cauza lor Și aici argumentul tehnologic este ca un as în manșon, care întotdeauna iese la momentul potrivit. Ni sa spus cumva: uita-te la iPhone-urile lor, nu ai nimic, asa ca trebuie sa mergi in Occident.
Mai ales răspândită este acuzația poporului rus în "Asiatic" (nu numai ruși, ci și ucraineni loiali rădăcinilor tot-rusești). Acest cuvânt demonstrează foarte clar orientarea eurocentrică: tot ceea ce nu este Europa este îngrozitor. Ni sa spus cumva: nu doriți să fiți "barbari asiatici" - apoi mergeți în Europa. (Deși astăzi Europa merită mai degrabă folosirea termenului "europeanism", având în vedere deznădejdea și corupția care predomină în "țările civilizate").
Ce valori europene sunt impuse în mod specific împotriva Rusiei (desigur, nu numai, dar în acest caz, eu vorbesc despre noi), și foarte elocvent demonstrează faptul diviziunii cetățenilor din Ucraina în Europa „progresivă“ (de exemplu, orientate spre Europa) și „înapoi "(Loial față de identitatea noastră ruso-rusă și unitatea rusă). Primele sunt declarate de Vest ca luptători pentru "libertate și democrație", cei din urmă - ca complici ai "ambițiilor imperiale rusești".
Suntem forțați să ne uităm la ochi ciudați - ochii europenilor care consideră că toți, dar pe ei înșiși, sunt barbari. Nu e de mirare că inteligența noastră educată europeană a urât întotdeauna poporul. Purtătorii de orientare agresiv pro-occidentală sunt liberalii. FM Dostoievski a spus despre ei cu precizie: "Una dintre trăsăturile cele mai caracteristice ale liberalismului rusesc este un dispreț teribil pentru popor".
Tocmai nu-l avertiza pe tovarășul Stalin: "Dacă luăm inteligența noastră medie, inteligența științifică, profesorii, doctorii. ei au o închinare nejustificată a culturii străine. Toată lumea consideră că sunt încă minori, nu o sută la sută, sunt obișnuiți să se gândească la ei înșiși ca la elevi veșnici. Această tradiție este înapoi, vine de la Petru. " De aceea, întreaga minciună a propagandei liberale este îndreptată spre Stalin, pentru că marele nostru lider a fost perfect conștient de cine și de ce are de-a face.
Ce oferim astăzi? Căutând un "nivel european" în toate. Eu acord atenția acestui fapt uimitor, pe care nimeni nu îl înțelege: nu suntem chemați la un nivel ridicat de producție sau de educație bună, ci la cel european. Aceasta este diferența fundamentală: ideologia oficială este imitarea Europei.
Cel mai periculos care eurocentrismului aduce psihologia plebeu: indivizii de Vest-orientate, care au absorbit această ideologie nu cunoaște nici o istorie sau cultură a poporului, dar fără să știe, disprețuiți convingerea deplină în „progresivitatea“ și „civilizat“ , aruncându-se în fața Occidentului și expunând esența lui holova. Eu o numesc Euro-cult. Acesta este rezultatul final al admirației pentru Europa, notorietatea "tehnologiilor europene" și a "standardului lor de viață".
Dintre toate cele de mai sus, desigur, nu înseamnă că ar trebui să uităm de dezvoltarea tehnică. Dimpotrivă, în industrie nu avem nevoie niciodată de un progres tehnologic. Dar trebuie doar să ne amintim că închinarea unui străin nu numai că nu rezolvă această problemă, ci o agravează.
Trebuie să ne dăm seama localizarea civilizației europene, ciudățenia ei ne-a depăși cultul Vestului sub forma tehnologiei sale prin separarea cele mai multe dintre aceste tehnologii de „pachet“ le promit eurocentristă. spun hotărâtor că nu există "valori europene" care să se prăbușească pe moarte cu purtătorii lor, și se îndreaptă spre rădăcinile și originile lor. Doar în cultura voastră, nu al altcuiva, puteți găsi sprijin și credință. Fără aceasta toate sloganurile despre renașterea noastră rămân cuvinte goale. Pentru a revigora țara, este necesar să se restabilească demnitatea. În același timp, este posibil și necesar să se utilizeze tehnologiile altor persoane, dar, în orice caz, să nu se permită tehnologiei (și doar instrumente) în categoria ideilor. Pentru eurocentrism, bazat pe superioritatea tehnologică a Occidentului, este fundamental o idee rasistă. Prin urmare, trebuie să fie realizată și aruncată deoparte. Aceasta este prima condiție pentru eliberarea spirituală din dictatura occidentală și pentru a deveni pe calea unei renașteri reale.
În concluzie, voi cita cuvintele celui mai mare poet, care a experimentat cu acuitate mirosurile a ceea ce se numește astăzi "integrarea europeană" și "comuniunea cu civilizația". Cuvântul A.S. Pușkin: "Europa în raport cu Rusia a fost întotdeauna la fel de ignorantă și nu este recunoscătoare. Europa între timp un atac furios pe Rusia nu este o armă, dar de zi cu zi o calomnii furioase ... Cu uimire am văzut democrația în cinismul său dezgustător în prejudecată ei crudă, în tirania intolerabile. Toate sufletele umane nobile, dezinteresate, exaltate - sunt suprimate de egoismul inexorabil și de pasiunea pentru mulțumire ".
Ca edificare, cuvintele sale sună: "Nu numai că este posibil, ci și mândru de slava strămoșilor voștri; să nu respecte este lașitate rușinoasă. Deși personal sunt atras de suveran, nu admir tot ce văd în jurul meu. Ca scriitor - enerva pe mine, ca persoană cu prejudecată - am jignit - ci pe propria răspundere că pentru nimic în lume nu aș vrea să schimbe patria, sau au o istorie diferită decât istoria strămoșilor noștri, astfel încât ceea ce, Dumnezeu a dat ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: