2.1 Unitatea semnificativă a culturii ................................................ .8
2.2 Critica Eurocentrismului ................................................... .. 11
Lista literaturii folosite .......................................... ..19
Relevanța apelului la o examinare critică a eurocentrismului se datorează, în primul rând, particularităților stadiului actual în dezvoltarea Rusiei. În ajunul celui de-al treilea mileniu, ea se regăsește din nou implicată în reformarea conform modelelor occidentale. Ideea inteligentsia aderării Rusiei la civilizația mondială, de fapt, sa transformat într-o negare a culturii sale inițiale. Ideea că baza civilizației este o economie de piață, o proprietate privată și o democrație sunt introduse activ în conștiința publică. În același timp, tendințele de bază ale dezvoltării lumii moderne nu este unificarea culturilor și a dialogului și de îmbogățire reciprocă.
Critică Europocentrism are o tradiție considerabilă inițiată de Iluminism și finalizarea au fost conceptul civilizațiilor locale (N. Danilevskiy Spengler, Toynbee și colab.).
critica C raționalismului începe retragerea din eurocentrismului și trecerea la o viziune policentrică a procesului cultural-istoric.
1. Să studieze esența conceptului de Eurocentrism;
2. Identificarea teoriilor alternative față de Eurocentrism;
3. Analizați criticile privind Eurocentrismul.
În procesul de studiere a acestui subiect, a fost studiată literatura de specialitate: manualele de la cursul "Culturologie" Kravchenko AI Radugin A.A. Gurevich P.S. și alte articole ale revistei "Întrebări de istorie".
1. Esența conceptului de "eurocentrism"
2. Teorii alternative
2.1 Unitatea semantică a culturii
Tabel - 1. Teoria istorică mondială [7, p. 412-413]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: