Singuratatea păsării de care aparține întregul cer, un pescar singuratic este un complot preferat al picturii Sung, unde omul și spațiul par să devină unul și întregul este conectat la Infinit. Ea este plină de ea. Și în icoana Infinitului, ochii sfinților sunt plini.
O cale singuratică este calea către Infinitul tău - sufletul tău nemuritor. Conectați-vă cu voi.
"Zeii ne înșelau pe podeaua celuilalt, ca cele două jumătăți în unitate; dar fiecare trebuie să fie completat în sine, în creștere, ca o lună defectuoasă, până la luna plină ". Aceasta este o adevarata uniune de iubire, o mare coitie trebuie sa fie in primul rand cu propriul suflet, cu cea mai mare adancime.
Se ascunde într-un obiect,
Îmbrăcați în sunete, linii și culori,
Ochii captivanți, visând la inimi,
Și Eva vede Adamul trezit.
Și cu toată inima mea, cu tot trupul meu față de ea,
Găsind-o, devine tată.
De la începutul lumii a fost așa,
Până atunci, în timp ce dușmanul viclean
Nu a separat oamenii jenat
Cu sufletul, cu iubitul, cu esența.
Acesta este modul în care marele Sufi Ibn al-Farid vede păcatul original. Conjuncția cu iubita devine un sacrament, un sacrament, când în același timp această legătură cu esența ta este cu Dumnezeu. Păcatul se îndepărtează de Dumnezeu. Când dintr-o ființă întreagă și nemuritoare devii privată, separată, muritoare. Esența ascetismului este aceea de a împiedica o astfel de separare sau, dacă este deja permisă, să o depășească, să se revanșeze pentru Infinit - să crească până la Dumnezeu.
Cea mai mare singurătate este singurătatea lui Dumnezeu, care a pus totul în Sine, toți cei care s-au încurcat. Nimic exterior, nimic din interiorul lui Dumnezeu nu poate fi, sau El nu este Dumnezeu. Pentru Dumnezeu, nu este altul. Totul este El. Pentru diavol, Dumnezeu este diferit, dar pentru Dumnezeu, diavolul este partea Lui căzută. Prin urmare, "iubiți pe vrăjmașii voștri", căci fără ei nu sunteți încă voi toți. Inamicul este o parte bolnavă din partea ta. Este necesar să fii vindecat - să devii întreg.
De obicei, oamenii, luptându-se unul pentru celălalt, fug de la ei înșiși, sunt înspăimântați de singurătate și cad în acea crampe spirituală, în acea dependență care se transformă în vrăjmășie, în ura. Toată lumea își apără propriul sine limitat. El vrea să taie altul după chipul și asemănarea lui. Fiecare ia locul altuia. De aceea, eroul Rilke, Malta Laurids Brygge, mergând de la cei care l-au iubit, și a spus, paradoxal, la primele lucruri scurt: „... cât de rău cei care iubesc ...“ Cuvântul «iubitor», în Rilke devine un substantiv și se opune favorit. Cel care iubeste cu adevarat nu poate iubi neimpus. Răspunsul, când este necesar, nu vine din afară. Răspunsul este în el, în acea plinătate a sufletului, care este dragostea adevărată perfectă.
Iată cum scrie el despre acest lucru în prima Duină Elegie:
Numai dorința pentru spirit este fericirea glorificată a iubitorilor.
Acesta nu este un sentiment nemuritor.
Învinuirea demnului nostru nu este cea care i-a găsit fericirea și a fost înghețată în jumătate de adormit.
Il laud pe altul - cel care, iubind fara raspuns,
Am știut o astfel de plinătate a inimii, care introduce în nemurire.
Asta ar trebui să cânți. Singurul suflet atât de profund și complet trăit,
Care a suflat spiritul său în inima goală a altui, transformându-l ...
Oh, nu a venit timp, concentrându-se înăuntru,
Nu atrageți pe nimeni și nu așteptați nimic de la cei dragi? -
A fi doar un iubit, numai prin dragoste,
Pentru tensiunea inimii era ca o săgeată pe un arc strâns,
Creep gata și zbura în afară dincolo de tine,
Pentru a rămâne în propriile voastre mijloace de a nu fi.
Acesta este un apel pentru o împlinire interioară perfectă, în care sufletul îi numește pe toți. Introduceți și partajați-vă!
A împărți plenitudinea și greutatea lumii este o mare fericire și o mare lucrare spirituală.
El, în a cărui imagine și asemănare suntem creați, ne cheamă în singurătatea Sa, ca o pasăre pe cer. El ne-a dezvăluit întregul suflet - toată infinitatea - veniți!
Rămâi cu mine la acea oră dificilă,
Când flacăra luminează prin lume,
Când am un ochi sincer
Nu luați lumina și ne spuneți la revedere.
În momentul în care cea mai mică surpriză
Deja ca un sunet tunete,
Când întreaga lume a căzut pe această inimă,
Ca un măr într-o mână întinsă.
Ultimul apel, ultima trompetă ...
Și undeva pe cântarele miraculosului
Într-o astfel de soartă liniștită este decisă
Toate petalele și toate mișcările inimii.
Cântarele tremură ... tremură, și - în cele din urmă
Acum! De data asta ... Deci, aici este, ceasul navei mele!
Dar cine sunt eu - inculpatul sau reclamantul?
Și de ce este atât de binecuvântat pentru mine?
Rămâi cu mine prin acest incendiu ...
Așa e din cerul tău, de departe,
Acesta este modul în care Dumnezeu ma chemat o dată
Cu El, împărtășiți această singurătate!
Singurătatea lui Dumnezeu este cea mai mare plinătate, cea mai mare fericire și mare dorință pentru noi, invitându-ne. Un cer imens, o mare mare, sufletele noastre cresc. Dumnezeu ne învață infinitul, așa cum o pasăre învață fuga de zbor. Apelul celor care cresc până la infinit, unirea lor este un nou nivel al plinătății ființei. Crescând până la Infinit, sufletul nu măsoară cu nimeni, nu depășește pe nimeni, ci își scoate eul, ca un fluture - un cocon.
În ființa nouă nu există nici o izolare. Se uneste cu totul. Nu există nici o separare. Sufletul, ocolind, simte dispariția completă a individualității sale. Răsărit de sărăcie. Comandarea sărăciei spirituale este foarte greu de înțeles. Dar aceasta este cea mai mare poruncă despre libertatea interioară. Cel care are ceva nu este liber. Anthony Bloom a dat un exemplu: când strângem ceasul în mână, suntem ca și cum ar fi lipsiți de mână - nu poate acționa.
Spiritul nu are nimic. El ia comuniunea cu totul. Putem avea dimineața, cerul, soarele? Nu avem nimic de la asta, dar noi participăm la asta. Sufletul devine transparent, transparent, nu este nimeni. dorosshih Reuniunea la infinit, această întâlnire a celor două „nu“, la fel ca în poemul de Emily Dickinson.
Nu sunt nimeni. Poate că și tu nu ești nimeni?
Apoi sunt doi dintre noi. Tăcere.
Tăcere, pentru că există un mister nemaiîntâlnit. Două - în același timp unul. Doi, care au descoperit că același conținut se toarnă în două cochilii. Ceea ce au luat înainte pentru "eu" nu este nimeni, coajă, dar adevăratul "eu" este totul. Totul este unul în toate. Și numai cei care știu asta realizează o întâlnire mare, care nu limitează libertatea interioară - mare singurătate - unitatea Duhului.
Și există încă un aspect al unei căi singuratice. El este singur, pentru că nu există și nu poate fi nici un sprijin extern pe drum. Nu există pe nimeni care să-l țină. Este o știință pentru a rămâne pe forța interioară. Sufletul trebuie să afle de la sine ce are nevoie. Aflați adevărul nu din cuvintele altor oameni, nici chiar din cele mai credincioși și mai frumoși, ci din interiorul vostru. Astfel, tot ceea ce se referă la faptele, fenomenele vieții externe, devine cunoaștere din partea, și nu are nimic de-a face cu viața spirituală interioară. Nu este vorba despre asta ", a spus principele Myshkin.
"Principalul nu poate fi văzut cu ochii tăi", a spus Sf. Exupery. "Și nu puteți citi în cărți", adaug. Principalul lucru este că sufletul se poate cunoaște pe sine, chiar dacă nimeni nu ia spus-o vreodată. Nimeni nu poate ști despre fapte care pot fi verificate, verificate din afară, sufletul nu poate. Nu știe decât ce se află în adâncurile ei. Sapa la adancime.
O cale singuratică este o cale spre adâncimea care vorbește de la sine. În acest sens, este Cuvântul în sine. Am aflat că Cuvântul este Dumnezeu. Dar Dumnezeu este un Cuvânt special care nu vine din afară, ci din interior: un Cuvânt care nu poate fi îndemnat, scos de undeva. De nicăieri nu poți scrie, până nu se ridică din adâncime.
Calea, trasă în profunzime, este în mod necesar singură, ca o predicție singuratică înaintea lui Dumnezeu. Unul la unu. Separat de toate cele externe și introduse într-o singură pentru toate Depth viață. Sa descoperit că această profunzime este. Dumnezeu este.
Aș vrea să închei un mic basm despre țara Necunoscutului. Aceasta este o țară a cărei legi sunt inversate de toate legile obișnuite ale lumii noastre. De obicei celălalt ne îndepărtează spațiul, iar cu atât mai mulți oameni, cu atât mai aglomerați. În țara necunoscutului există exact opusul: fiecare aduce cu el spațiu, nu se îndepărtează de altul, ci adaugă. Cu cât mai mulți oameni, cu atât mai mult spațiu. Întâlnirea cu oamenii care au trecut o cale singuratică deschide porțile infinitului. Aceasta este țara Dincolo.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: