Fapte, doar fapte
În ultimele decenii, îngrijirile paliative au făcut un salt imens înainte, dar eutanasia nu este aplicată doar pacienților care mor
Mulți oameni cred că eutanasia și "sinuciderea cu asistență medicală" sunt aplicabile numai persoanelor cu boli terminale, a căror suferință poate fi oprită doar prin deces. Cu toate acestea, însăși afirmația că "nimic mai mult nu poate fi făcut" este deja greșit: în ultimele decenii, îngrijirea paliativă a făcut un salt uriaș înainte. Între timp, eutanasia în practică nu se aplică doar pacienților care mor. Da, de obicei, aceasta începe totul. Dar, de îndată ce acest lucru sau că societatea acceptă ideea de eutanasie, care este o crimă ca un răspuns valid la suferința umană, nimic nu se poate limita „îngrijire medicală“ în moarte pe cei care se apropie deja de sfârșitul duratei sale de viață. În plus, în viață există multe circumstanțe care determină o persoană mult mai multă suferință decât o boală incurabilă și o perioadă mai lungă. În cazul în care un pacient pe moarte poate lăsa această viață cu ajutorul eutanasiei, atunci în mod natural se pune întrebarea: de ce nu se poate face persoana care se confrunta cu alte suferințe grave și prelungite decât boli fizice? Cu timpul, dacă societatea acceptă ideea eutanasiei, răspunsul va fi pozitiv.
Dar sustinatorii legalizarea eutanasiei si „sinucidere, cu asistența unui medic“ nu acordă o mare importanță la astfel de declarații, considerându-le „alunecoase“ argumente banale și alarmismului. Suporterii eutanasiei promite că regulamentele stricte pot preveni abuzul - ca și când actul în sine nu mai este un abuz! Mai jos vom arăta că "calea alunecoasă" a eutanasiei nu este teama pentru viitor, ci realități și numeroase fapte din prezent. Este suficient să ne uităm la experiența Olandei pentru a vedea acest lucru în acțiune.
Psihiatrul Shabo a ajutat la sinuciderea lui Hilli Bosser, care a pierdut doi copii
Pentru astăzi în Vest, aproximativ 8% din numărul total de nou-născuți morți sunt uciși de medici
Fiul a cerut eutanasia părinților săi în vârstă: nu putea să aibă grijă de ei
Anna J., care a avut tendințe suicidare și anorexie, a acuzat public psihiatrul că a forțat-o să devină sclav sexual. Medicul și-a recunoscut vinovăția, dar nu a suferit pedeapsă, iar apoi Anna sa adresat unui alt psihiatru pentru eutanasie. A decedat la vârsta de 44 de ani.
Nathan Verhelst, care a suferit o operație de schimbare a sexului, devenind bărbat, a fost extrem de dezamăgită de rezultatul operației și a decis să recurgă la disperare prin eutanasie. Psihiatrii din Belgia, precum Olanda, utilizează eutanasia pentru a "trata" pacienții cu tendințe suicidare cauzate de boli mintale. Mai recent, ei au aprobat în mod oficial cererea de eutanasiere a unei Laura de 24 de ani, sănătoasă din punct de vedere fizic, care suferă de depresie cronică și tendințe suicidare.
În Belgia, pentru bolnavii mintali care sunt eutanasiați, organe pentru transplant
În Elveția, clinicile de "sinucidere legalizată" servesc, de asemenea, cu ușurință pacienți cu tulburări mintale, depresie și dizabilități. Au fost înregistrate cazuri de "eutanasie pereche" a soților mai în vârstă, cărora le era frică de văduvie și de ședere unică. Anul trecut, un italian în vârstă a venit în Elveția pentru a avea eutanasia, pentru că "a căzut în depresie, pentru că a devenit urâtă". Și rudele au aflat despre asta numai când clinica le-a trimis poșta de cenușă a femeii.
Curtea a considerat cu mândrie că durerea psihologică este o scuză pentru eutanasie
Ce concluzii se pot trage despre eutanasie pe baza faptelor pe care le-am citat?
Va putea civilizația să păstreze capacitatea de a iubi și de a avea grijă de cei care trec printr-o perioadă dificilă din viața lor?
Toți îmbătrânim, ne îmbolnăvim, slăbim, devenim invalizi. Viața poate fi foarte dificilă. Eutanasia ridică o întrebare fundamentală: dacă civilizația noastră va păstra capacitatea morală de a oferi îngrijire și să dea dragoste pentru cei care trec printr-o perioadă dificilă în viața lui, sau le abandona și sunt sortite la o injecție și otravă letală pilula? Această întrebare este foarte importantă, iar din răspunsul la aceasta, după cum cred, viitorul nostru moral depinde.
Aș dori să adaug că nici Mântuitorul însuși, nici vreunul dintre doctorii sfinți nu și-au ucis pacienții! De asemenea, există o aspecte juridice dubioase legate de copii, adolescenți și adulți recunoscuți ca instanță de incapacitate de muncă - toate deciziile importante din punct de vedere - luate pentru ei de către părinții / tutorii lor. Cum se face doctorul când pacienții se roagă pentru mântuirea lui, iar noua lege privind eutanasia - el conduce la voința părinților sau al tutorelui lor, cerându-le să-și sacrifice?
Început cu dreptul la viață, se termină cu dreptul de a muri. Se pare că nu mai au nimic de repartizat. Lăudați pe Dumnezeu!
În timp ce pacientul are respirație, spun ei, există și speranță. Cicero
(Terminarea) Oamenii muncitori nu mai sunt necesari pentru bogați, au învățat să-și ascundă capitalul și să primească super-profituri fără costurile muncii și impozitelor. Din care rezultă că suntem acum consumatori de resurse. "Societatea de consum" sunt cei care sunt acceptați în această "elită" societate. Restul este "culcat", devine inutil și nu există nici un mijlocitor pentru ei. Problema este că rezolvarea unei probleme specifice, numai "vom bate budinca la perete cu unghii". Întregul sistem de management mondial a putrezi. "Nimeni altcineva nu poate schimba ordinea existentă spre bine" 2 (aici, din motive de menținere a optimismului moderat, am pus un semn de întrebare)? --------------------------- 1 U. Beck. Erori ale globalismului. 2 în același loc
Eutanasia este veche, ca moartea. Rădăcinile sale se întorc în antichitate și se referă practic la toate popoarele păgâne, inclusiv la cele slave. "De mult timp, bătrânii au fost tratați cu rușine de prânz (sanie) la eșec". Despre eutanasia - voluntară și violentă - este dovada unei mulțimi de literatură - atât artistică cât și științifică. De exemplu, "Legenda lui Narayama" (Japonia). Obiceiurile barbare de tratare a bătrânilor și a pacienților se bazează pe credințe păgâne, statut economic, ideologie animistă și pur și simplu natura căzută a oamenilor. "Stânca bătrânilor" (unde au fost dărâmate) există în Caucaz, în Pamirs, în alte locuri. Aceasta include, de asemenea, ritualuri sacrificate, larg răspândite (mai devreme?) În păgânism. În vechii credincioși, a existat un obicei al autoprotecției de auto-grupare. În Sardinia, în secolul al XIX-lea a fost instituția sa akkabadora (de la „prikanchivatel“). Deci, de ce să fie surprins, doar lumina Evangheliei iluminează întunericul păgân, dar asta e problema, că mulți trăiesc în întuneric confortabil și convenabil (confortabil și convenabil ) Lumina îi deranjează. "Iată, vino, Doamne Isuse, vino!"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: