Secțiunea IV relațiile de familie - pagina 4

Pagina 4 din 4

1. Tipul (1.1.55) solicită instituția puterii paterne ius proprium civium romanorum (strict instituție națională a cetățenilor romani) și adaugă: ". nu există aproape nici un alt popor care ar avea o astfel de putere asupra copiilor lor așa cum avem, adică, Cetățeni romani. "







Singura persoană (persona sui iuris) era doar tatăl; fiii și fiicele erau (personae alieni iuris) li-tsami ai dreptului altcuiva.

Fiul subiect are atât libertas cât și civitas; in domeniul dreptului public, el (impreuna cu tatal sau) este in stare sa aiba functii publice (doar ca nu poate fi senator). Dar în familie este complet subordonat autorității tatălui său, indiferent de vârstă, chiar și atunci când este deja căsătorit și poate are copii. Puterea asupra copiilor aparține tocmai tatălui, nu ambilor părinți.

2. Puterea paternă apare odată cu nașterea unui fiu sau a unei fiice de la acești părinți care sunt căsătoriți în mod legal, precum și prin legalizare sau adopție.

Fiecare copil născut într-o femeie căsătorită, a fost privit ca un fiu sau fiica soțului ei, până când se părea contrariul, (pater est quern nuptiae manifestant, D.2.4.5, tatăl - cel care subliniază faptul căsătoriei).

Puterea paternă ar putea fi stabilită prin legalizarea copiilor de la rival. Legalizarea este recunoașterea copiilor legitimi ai acestor părinți, născuți din acestea în afara căsătoriei legale. Legalizarea ar putea fi făcută:

a) căsătoria ulterioară a părinților unui copil nelegitim;

b) prin obținerea unui rescript imperial corespunzător; c) prin creditarea fiului său în calitate de membru al municipale Senatului (Curia) și fiica - prin emiterea se căsătorească cu un membru al municipale Senatului (pe membrii senatelor Muni-tsipalnyh avea obligația de a completa banii înapoi taxe, astfel că titlul a fost luată fără tragere de inimă, și împărații era necesar să se introducă măsuri de stimulare, inclusiv legitimarea).

Spre deosebire de legalizarea care a dat statut de copii legali persoanelor nascuti de acesti parinti, dar in afara casatoriei, adoptia a stabilit o putere paterna asupra unui outsider.

Adoptarea a fost diferită în două moduri: dacă a fost adoptată o persoană care nu a fost sub autoritatea paternă (persona sui iuris), aceasta a fost numită arogatie; Dacă adopția a fost făcută în privința unei persoane care se află sub autoritatea paternă (persona alieni iuris), ea a fost numită adoptie.

Potrivit dreptului lui Iustinian, arogatia a fost realizată prin obținerea unui rescript imperial; adopții - prin înscrierea în dosarul instanței (apud acta) consimțământul fostului proprietar adoptat cu adoptivul în prezența adoptivului.

Condițiile necesare pentru adopție: a) pot adopta, de regulă, doar un bărbat (o femeie - sub forma unei excepții, și anume dacă avea copii înainte de adopție și le-a pierdut); b) adoptatorul nu trebuie să fie subordonat (ar trebui să fie persona sui iuris); c) părintele adoptiv trebuie să fie mai în vârstă decât adoptatul nu este mai mică de 18 ani (de când, în cuvintele avocatilor romani, „o mustață-menținute imită natura», adoptio naturam imitatur D.I.7.40.1).

În ceea ce privește aroganța, este de asemenea necesar ca magistratul să investigheze circumstanțele cazului și să afle dacă adopția nu este afectată negativ de interesele adoptatorului.

Ca rezultat al arogatiei, o persoană independentă acționează sub puterea paternă cu toate consecințele sale, inclusiv dreptul de moștenire (între adoptiv și copilul adoptat). Consecința a fost încetarea autorității părintești a fostului gospodar și înființarea puterii părintelui adoptiv.

3. Drepturile și îndatoririle personale ale părinților și ale copiilor au fost radical diferite în diferite etape ale istoriei romane. În antichitate, tatăl a avut dreptul la viață și la moarte în ceea ce privește copiii săi, dreptul de a vinde copii etc. De-a lungul timpului, această forță aspru sa înmuiat. În cele din urmă, puterea tatălui este redusă la dreptul său intern de a aplica sancțiuni copiilor sunt obligați să asigure respectarea STI-copil pentru părinți, în legătură cu care copiii nu au putut face părinții defăimătoare pretențiile nu au putut căsători fără consimțământul părinților, etc.

Părinții și copiii au fost reciproc obligați în eventualitatea nevoii de a-și asigura alimentația reciproc.

Tatăl a fost dat în judecată împotriva oricărei persoane terțe care deține subordonatul său (așa-numitul fflii vindikatio).

4. Statutul de proprietate al copiilor subordonați. Fiul subiect are commercium, adică pot face tranzacții imobiliare. Dar tot ce a dobândit-se, realizând acest Commercium, în mod automat (auton-pendent de voința sa, în contrast cu reprezentarea, a se vedea mai jos, secțiunea VI, capitolul III, § 5 ...) Introduce proprietatea tatălui: de vârstă veche romană o regulă care este subordonată nu poate avea nimic propriu. Cu toate acestea, el însuși a fost obligat să se ocupe de tranzacții subordonate, deși nu avea proprietate proprie în timpul perioadei republicane. În cazul unei infracțiuni servil, delictuală, victima a fost dat (ca în cazul unui slujitor al infracțiunii, a se vedea secțiunea III, § 4, paragraful 3, ...) Un costum special, actio noxalis (de la cuvinte Pohang dedere - da cap pentru a redresa) ; tată a aparținut dreapta sau upla-tit victima valoarea daunelor suferite de acesta, sau să dea victima a fost supusă servitute pentru un termen care nu-quired pentru testarea prichenennogo cantitate de deteriorare. În cazul în care infractorul se află sub autoritatea unui alt pre-movladyki, atunci responsabilitatea pentru actio noxalis tranzițiile-Dila pe noul householder: noxă caput sequitur, responsabilitate urmează persoana (vinovată).







Odată cu dezvoltarea comerțului, cu relansarea legăturilor economice, această situație a devenit neprofitabilă pentru gospodar. Este practic imposibil ca orice vzy raze de iresponsabilitatea servil și juridică a tranzacției a fost supusă householder a dus la lea, că terții nu au fost înclinați să intre în tranzacții cu funcționarii. În același timp, interesul economic al Domo-lord a cerut o utilizare mai largă a subordonate (sclavi), nu numai pentru îndeplinirea vizitelor agricole, servicii personale și munca propriu-zisă, dar, de asemenea, acțiunea juridică Aid-ing. Pe această bază economică, pe de o parte, a extins domeniul a fost supus autorității și capacitatea, iar pe de altă parte, în cazul în care responsabilitatea householder-Know pentru tranzacțiile sub-putere.

Mai sus (Sec. III, § 4) a subliniat deja că, în Roma era un obicei să aloce aservită fiului său, precum și un sclav și proprietăți în auto-gestionare (șeptel, terenuri agricole, etc.). O astfel de proprietate era denumită peculium. Pe această bază, au fost reunite aceleași relații ca cele descrise mai sus în apa de peculia sclavă. În mod similar, părțile terțe au intrat într-o tranzacție cu aservită a trebuit să domovla-Dyke, cum ar fi acțiuni suplimentare, orice tranzacții date de sclavi (actio de peculio; actio de in rem; acțiu versoul institoria; exercitoria actio; actio quod iussu).

Pekuliy - proprietate acordată subordonatului numai în management și utilizare; Proprietarul de peculia rămâne un proprietar de case. În caz de moarte a subiectului, peculia nu moșteneste, ci se întoarce pur și simplu la posesia imediată a tatălui. Dimpotrivă, în caz de deces al unui gospodar, peculium trece la moștenitorii săi împreună cu toată proprietatea lui. Dacă fiul subordonat este eliberat de autoritatea tatălui și tatăl nu cere o întoarcere de păun, peculiul rămâne un dar pentru fiul său.

În legătură cu alocarea peculiului subordonatului, au existat și alte schimbări. General Prince POM dreptul familiei Roman nu a fost valid de orice obligații în cadrul familiei sau între gospodarului și aservite, sau între agenți ai aceleiași gospodarului. În legătură cu practica pe care divizia stăpânirea peculium a fost recunoscută posibilitatea stabilirea NYM relațiilor obligații între membrii aceleiași familii, ci doar cele obligatorii-TION nu au fost prevăzute cu titlu executoriu, și au fost doar „natural“ (a se vedea. Mai jos Sec. VI, capitolul I, paragraful 2).

Odată cu trecerea timpului, împreună cu tipul menționat mai înainte de peculium (care purta numele peculium profecticium, post-am băut de la tatăl său), au existat alte tipuri de peculium, așa-telno extins independența de proprietate a subordonaților și le face pe participanți reale de afaceri civile. Că Principat devreme într-o așa-numită Castrense peculium (pekuly militare), adică proprietate care fiul ajunge la serviciul militar sau în legătură cu serviciul militar (zhalova Nye, militare, minerit, cadouri pentru admiterea la serviciul militar-ing, etc.). Militar pekuly a constat nu numai în administrarea reală a fost supusă, dar, de asemenea, fac parte, pune-l pe drept de proprietate, cu toate acestea, să marginire o og dacă aservit a murit fără legămintele atent în ordinele privind militar Bake-Lea, proprietatea este raportată la gospodarul la aceleași motive ca peculium obișnuit.

De la începutul anului IV. BC poziția juridică a peculiei militare a fost extinsă la toate tipurile de achiziții ale fiului făcute în stat, în instanță, în serviciul spiritual și, de asemenea, ca avocat (peculium quasi-castrense). Prin stabilirea dreptului de proprietate al fiului subordonat la peculia militară și cvasi-militară, extinderea independenței proprietății fiului nu sa oprit. În perioada monarhiei absolute, dreptul la proprietate, obținut prin moștenire de la mamă și în general dobândit din partea maternă, a fost recunoscut pentru acest subiect.

Dreptul fiului la proprietatea mamei era limitat doar de faptul că tatăl deținea dreptul de a folosi și gestiona pe toată durata vieții această proprietate; Cu toate acestea, fiul nu a fost supus acestei restricții, dacă proprietatea a fost cumpărată contrar voinței tatălui sau dacă persoana care a furnizat proprietatea a pus o condiție adecvată. Sub Iustinian, dezvoltarea acestei instituții sa încheiat în faptul că tot ceea ce a dobândit subordonatul nu cu ajutorul tatălui său a fost recunoscut ca un subiect potrivit.

autoritatea paternă încetează: a) decesul gospodarului (persoanele care se află sub autoritatea nu un exemplu nepoții directe-venno locuiesc cu tatăl lor, moartea gospodarului care vine sub autoritatea celui care a stat între gospodarul și aservite în acest exemplu - sub autoritatea tatălui ); b) moartea subiectului (atingerea vârstei supreme nu a oprit autoritatea tatălui); c) libertate sau cetățenie de către proprietari sau subordonați; g) privarea drepturilor de autoritate paternă gospodar (pentru faptul că el a fost lăsat subiect fără ajutor, etc.); e) dobândirea unor titluri onorifice de către subiecți.

Puterea paternă a fost de asemenea terminată de emanciparea subordonatului; eliberarea de la putere sub voința proprietarului și cu consimțământul celui mai mare subiect. În dreapta timpului iustinian, emanciparea a fost realizată: a) prin primirea unui rescript imperial, înregistrat în dosarul instanței; b) cererea proprietarului, anexată și la procesul-verbal; c) prevederea efectivă pentru o lungă perioadă de autosuficiență a subiectului subiectului.

Emanciparea ar putea fi abolită din cauza incorectitudinii emancipării fostului proprietar, de exemplu, plângerile grave.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: