Legile grele sunt determinate de cât de corecte sunt acestea. "În general, pretutindeni, cauza tulburărilor este lipsa egalității, atât timp cât aceasta din urmă este incompatibilă cu persoanele aflate într-o poziție inegală".
Dar: „Egalitatea este dublu :. Egalitatea și egalitatea în numărul de adevărata eroare generală --- se străduiesc să-și petreacă în jurul valorii de unul, și un alt tip de egalitate cu punctul său de vedere absolut.“
Potrivit lui Aristotel, justiția nu este o distribuție egală a bunurilor și nu este o judecată corectă. Dreptatea este estimarea corectă a volumului și a gradului de complexitate a muncii, care se manifestă în schimb și poate fi măsurată în bani.
"Pare unii că retribuția este absolut neechivocă, dar este imposibil să aducem o recompensă egală fie cu conceptul de distribuire a justiției, fie cu noțiunea de egalizare".
Ideea este că nimeni nu poate diviza nimic în justiție. De asemenea, este nedrept atunci când oamenii de la bunul comun, cum ar fi pământul, sunt apucați de toți cei care pot. În orice caz, există o forță bruta sau o viclenie de sine.
. „Pentru o singură persoană, de ajutor și doar pentru a fi un sclav pentru un alt maestru III (urlând nedreptățile --- YR.) Utilizarea beneficiilor de putere nici maestru, nici sclav ;. Pentru că este util pentru o parte, este util pentru întreaga ceea ce este bun pentru întreg, și este util pentru suflet, iar sclavul este un fel de parte a comandantului, așa cum au fost animate și partea separată. "
În plus față de diviziunea muncii în mental și fizic, Aristotel distinge diviziunea profesională a muncii, adică munca, olarul și alte tipuri de diviziune profesională a muncii. Diviziunea profesională a muncii duce la un schimb. În timpul schimbului, intermediarul este utilizat. Un astfel de intermediar, potrivit lui Aristotel, este banii.
Un echivalent monetar corect definit este o măsură a valorii muncii cheltuite. „Deci, recompensa egală cu cazul, atunci când a găsit ecuația, de exemplu, atunci când un agricultor se aplică la un cârpaci precum și activitatea pantofar agricultorului înainte de schimb nu ar trebui să fie gândit proporție ;. În caz contrar, atât excesul va fi doar pe o parte. când toată lumea l-au urmat, ei devin egale între ele complici. "
"Dacă fermierul este numit a, mijloacele de trai sunt, de obicei, obinuitorul b, atunci munca lui egalizatoare este d; dacă nu ar fi pentru retribuție, societatea în sine nu ar fi posibilă".
Datorită unui preț corect, este posibilă realizarea unei evaluări corecte atât a forței de muncă, cât și a individului și a meritelor sale pentru societate. Nebunul este prețul muncii nedrepte.
„Deci, banii, fiind o măsură comparabilă cu a face toate celelalte lucruri, le echivala, și este imposibil de a comunica fără a permite accesul, deoarece partajarea nu este posibilă fără valorile de reglare, și la fel este ecuație imposibilă fără comparabilitatea subiecților.“
Eliberarea de bani și controlul circulației banilor --- societății de afaceri, care este guvernat de legi, elaborate cu ajutorul vorbirii. Pentru a face acest lucru, ar trebui să existe o singură măsură de evaluare; monede poetomuto (bani) este nomisma (NOMIZMA --- monede, etimologic înseamnă „numit.“ --- YR), pentru bani cu toate comparabile, datorită faptului că totul se măsoară prin bani. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: