Filosofia ca nucleu al culturii

Din cele mai vechi timpuri, filozofia în esență - singurul profesor de viață morală. Este adevărat că, în Evul Mediu, statutul ei în cultură sa diminuat în mod semnificativ, pentru că ea a trebuit să îndeplinească un rol de sprijinire a teologiei și să o ajute să "dovedească" mintea transcendentă (Dumnezeu). Cu toate acestea, din epoca modernă a statutului de filosofie în cultură și în special în știință, medicina a crescut din nou brusc. Pe de o parte, ea sa transformat în regina tuturor științelor, pe de altă parte, statutul educațional (moral și etic) al filozofiei în educarea și iluminarea unei persoane, precum și conștientizarea ei însuși ca persoană, a crescut dramatic. Astfel, filosofia și-a restabilit adevărata predestinare spirituală (pentru a dezvolta în oameni o conștiință de sine originală) și până astăzi își păstrează dominația imuabilă în sfera de existență a spiritualității înalte a oamenilor.







Filosofie interacționează cu aproape toate formele de conștiință socială, dar mai ales în știință, medicină, IC kusstvom, politica, drept, religie. Cu toate acestea, vypol nyaet-ideologic, metodologic, axiologică și multe alte funcții care nu iau și nu a putut lua nici o știință sau set de cunoștințe sociale, dar, în general-culturale specifice. În sine, accentul special pe cultura umană a actualizat multe din problemele globale ale vieții. În special, atitudinea sa critică la cunoștințele științifice și opinii de zi cu zi, atitudine valoroasă pentru subiectele-mat ble și fenomenele spirituale nu sunt clarificate pe deplin mintea umană NYM, trezește creativitatea oamenilor, începutul Sozi-dativ. Este un fel de reflectare naturală a gândirii individului la implicarea sa personală în căutarea unui principiu informații cială noi despre natură, societate și omul însuși, și dorința de a găsi sensul în cunoașterea și înțelegerea misiunilor ce le revin roluri în propria viață.

Există o caracteristică mai specifică a statutului filosofiei în cultură. Ea este legată de definirea subiectului filosofiei în sistemul de relații științifice și de relații, și mai ales de utilizarea neambiguoasă în ea a conceptului de "obiect". Astfel, înțelepții antici au declarat cu emoție că mari și sublime lucruri pot doar maiestuoasă tăcut. Dar să nu mai vorbim despre subiectul filozofiei nu mai este necesar, doar pentru că, potrivit remarcii aparente a lui Karl Marx, este o chintesență spirituală, adică cel mai important și cel mai important în viața fiecărei persoane.







În spatele subiectului filozofiei se fixează scopul său special în activitatea rațională și comportamentul moral și moral al omului. Prin urmare, obiectul filozofiei a fost și rămâne înțelegerea de cunoștințe și valori ale lumii, în general, și despre societate și despre omul însuși. "Filosofia subiectul și scopul ei diferă de știință și formează o formă specială a conștiinței umane", a afirmat filozoful sovietic P.V. Kopnin (1922-1971) - nu poate fi redus la nici unul altul. Filosofia ca o formă de conștiință creează viziunea asupra lumii, necesară pentru omenire pentru toate lucrările practice și teoretice „(Kopnin PV filosofia în vârsta de la-USP si tehnologie // ziar literar - .. 1968. - № 5).

Filosofia ca disciplină academică are, deși spetsifiches-Kim, dar subiectul specific al sistemului de educație și de educație-TION. Sarcina sa este aceea de a forma în mintea oamenilor o abordare holistică (sau, după cum filosofii spun ei înșiși, o perspectivă holistică (greco-holos-întreg) asupra lumii. Și aceasta înseamnă că subiectul filozofiei este dezvoltarea spirituală a omului. Dar acest lucru contrazice într-un fel sensul sensului subiectului, în comparație cu alte discipline academice. Nu este o filozofie de accident este numit uneori numai obschestvovedches-Kim sau numai umaniste, și, uneori, - o știință meto-Ogy. De fapt, filosofia ne învață să înțelegem principiile generale ale cunoașterii ființei, să învățăm viziunea asupra lumii și să înțelegem valoarea lumii. Înainte de filozofia, care învață înțelegerea cunoștințelor generale, există sarcini complexe de educație morală și etică a elevilor, de dezvoltare împreună cu rațiune, sentimente, voință, dragoste etc.

gândire modernă și viziune asupra lumii să fie excluse din sfera telno vedere de ansamblu (strict filosofică) a lumii, general TION și o persoană care respectă tradiția și inovația, Inta-itsiyu și utopie, limba și logica, mit și artefacte în memoria istorică a societății, și așa mai departe. d. Apariția filosofiei a marcat nașterea unui nou tip de gândire - conceptual. În filozofia sa de dezvoltare a acționat și încă mai acționează ca o sursă și o lungă perioadă de timp sistemul de numai extrem de integrat de cunoștințe. Filosofia ca calitativ nou, critic de mouse-Lenie din total în lume, viața și activitățile umane, cunoașterea primelor principii ale lumii sau lucrurile vieții, după cum ne învață Aristo-Tel, precum și evaluarea auto-critică a vieții caracterizează esența teoriei-reticheski sistematică și la maximum raționalizată-vannogo percepția mondială și evaluarea morală a etapelor istorice ale dezvoltării culturale a omenirii. Filosofia devine expresie a maturității culturii spirituale a popoarelor, societățile istorice, statutul lor intelectual.

Exprimându starea unei gândire conceptuală abstractă la Institutul de sistem tellektualov coordonate spațiu-timp, filosofia a devenit un fenomen unic al „evoluția pe termen-filosof“ pe Pământ și în spațiu. Din fluxul vast de cunoștințe fundamentale extrase de știință, medicină, artă etc. filosofia selectează cele mai semnificative, extrem de valoroase pentru omenire. Aristotel considera gândirea filosofică ca fiind cea mai importantă parte din înțelegerea lumii, și foarte filozofia numită „doamna știință“, presupunând că toate celelalte științe sunt ca un sclav, care nu se poate argumenta este absolut nimic. În gândirea lui Aristotel reflectă caracteristica epocii nu sunt de acord brusc gândirea filosofică-denie și gândirea de discipline speciale în gradul de abstractizare, nivelul de valabilitate teoretic. Experți teoreticieni stapanita mod filozofic (sau mecanism) de înțelegere speculativă subiectivă și inteligentă-TION a lumii.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: